Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Diệp hạo thị hữu bất tử chi thân.
Bất đại biểu tựu năng hoành xuyên hỗn độn a!
Giá cá thời hầu bán thần pháp chỉ tựu biến đắc vưu vi trọng yếu.
“Nhĩ môn tại tiểu thiên địa chi trung ngộ đạo bách niên, tiếp hạ lai nhĩ môn yếu tố đích tựu thị hảo hảo thể ngộ.” Diệp hạo khinh thanh thuyết đạo.
Thời thời khắc khắc địa ngộ đạo thùy dã kiên trì bất liễu.
Thuyết đáo giá lí diệp hạo đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma.
“Ngã đái nhĩ môn khứ nhất cá địa phương.”
“Na lí?” Đường phiên phiên hảo kỳ địa thuyết đạo.
“Đệ thập trọng thiên.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí tựu chấn toái liễu không gian đái trứ đường phiên phiên nhất hành nhân tiền vãng liễu cùng sơn.
Diệp hạo bất hội vong ký đương niên tại cùng sơn cấm địa thâm xử hữu trứ cửu thiên thập địa phong ấn cổ trận.
Phong ấn cổ trận đích hạ diện tựu hữu trứ thông vãng đệ thập trọng thiên đích thông đạo.
Diệp hạo khinh xa thục lộ địa đái trứ tha môn lai đáo liễu thông đạo đích nhập khẩu.
“Đệ thập trọng thiên.”
“Một tưởng đáo chân đích hữu đệ thập trọng thiên?” “Đệ thập trọng thiên bị dự vi thần địa, bất tri đạo giá lí đích văn minh như hà?” Cô độc thuyết đáo giá lí diệp hạo tựu đạo, “Đệ thập trọng thiên đích tu sĩ cực vi địa bài xích ngoại lai tu sĩ, đương niên hoàng kim long vương đẳng nhân trùng tiến đệ thập trọng thiên, soa điểm một hữu vẫn lạc tại na lí.” Đốn liễu nhất hạ diệp hạo tiếp trứ thuyết đạo, “
Đương niên na phạ ngã chỉ thị viễn viễn địa nhất miết, dã năng khán xuất đệ thập trọng thiên đích tu hành văn minh hoàn yếu cao vu cửu trọng thiên.”
“Ngã ngận tưởng tiến khứ khán khán.” Định hải châm tha liễu tha thủ đạo.
“Hiện tại hoàn bất thị thời hầu.” Diệp hạo khinh khinh diêu liễu diêu đầu, “Ngã môn hiện tại đối đệ thập trọng thiên nhất vô sở tri, hoàn thị đẳng đáo biệt nhân phát hiện chi hậu tái thuyết ba.”
“Khả thị ngã môn đề tiền tiến khứ khả dĩ thưởng chiêm tư nguyên a.” Định hải châm trầm thanh đạo.
“Dĩ viêm hoàng tông hiện tại đích thật lực chinh chiến thất trọng thiên đô một hữu vấn đề, chỉ thị ngã hiện tại khước bất tưởng thưởng đoạt giá phương thế giới đích tư nguyên liễu.” Diệp hạo khán trứ định hải châm khinh thanh đạo, “Giá tiện thị vi hà ngã tiền vãng phiêu miểu đại lục đích nguyên nhân.”
Thính đáo diệp hạo giá dạng thuyết định hải châm dã tựu bất tái khuyến thuyết.
Diệp hạo tùy tức tẩu hướng liễu tiêu ký đệ thập trọng thiên đích thạch bi.
Diệp hạo đích đại thủ triều trứ thượng diện phủ mạc đích thời hầu tựu sát giác đáo sổ đạo sát cơ nội liễm kỳ trung, nhược thị mậu nhiên di động đích thoại tựu hội câu động giá diện đạo bi trung đích sát cơ, nhi kinh quá diệp hạo đích kiểm tra phát hiện na phạ thị tiên vương điên phong đích tồn tại vọng động đô khả năng bị sát.
“Nan quái đương sơ hoàng kim long vương đẳng cường giả vô thị liễu giá diện đạo bi.” Diệp hạo nam nam đạo.
Dĩ tha môn đích tu vi bất khả năng cảm ứng bất đáo giá diện thạch bi đích dị thường.
Na ma tựu chỉ hữu nhất chủng khả năng liễu.
Tha môn tri đạo giá diện thạch bi chi trung uẩn hàm trứ sát cơ.
Tha môn bất cảm vọng động.
“Cô độc, nhĩ xuất thủ ba.” Diệp hạo khinh thanh đạo.
Diệp hạo bất thị bất năng phá.
Đãn thị diệp hạo yếu phá giải đích thoại nhu yếu hoa phí đại lượng đích thời gian.
Cô độc điểm liễu điểm đầu chi hậu tựu thượng tiền.
Kỳ thật chi tiền cô độc dĩ kinh ám ám địa tại nghiên cứu giá diện thạch bi liễu.
Cô độc đan thủ phóng tại thạch bi thượng đích thời hầu nhất đạo đạo sát cơ tựu hóa tác liễu vô hình đích ba động triều trứ cô độc cuồng trảm nhi khứ.
Bất quá giá ta sát cơ cự ly cô độc hoàn hữu tam xích đích thời hầu tựu tiêu nhị vu vô hình liễu.
Kỉ cá hô hấp chi hậu cô độc tựu bả na diện thạch bi tòng nê thổ chi trung bạt liễu xuất lai, “Giá diện đạo bi trung đích đạo ý hoàn một hữu bị thôn phệ ni.”
Diệp hạo ứng thanh đạo, “Đáo thời hoàn khả dĩ tạo tựu nhất tôn bán thần, thiêu tuyển đích nhậm vụ tựu giao cấp phiên phiên nhĩ liễu.”
“Toán thượng giá diện đạo bi viêm hoàng tông tựu hữu tứ diện đạo bi liễu.” Vân nghê thường tiếu trứ thuyết đạo.
“Giá diện đạo bi tạm thời hoàn thị bất yếu ngoại lậu.” Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo, “Viêm hoàng tông ủng hữu tam diện đạo bi dĩ kinh nhượng ngận đa thế lực ký du liễu, giá diện đạo bi yếu thị tái bạo xuất lai đích thoại hoàn bất tri đạo nháo xuất thập ma loạn tử ni?”
“Na tựu đẳng đáo nhĩ hồi lai đích thời hầu tái thuyết.” Khổng dĩnh nhi châm chước liễu nhất hạ tựu đạo.
“Tiên vương cảnh đích cường giả bách niên chi nội bất nhu yếu ngộ đạo, tiên vương cảnh dĩ hạ đích hữu na tam diện đạo bi túc cú liễu.” Đường phiên phiên khinh thanh đạo.
“Đẳng đáo ngã môn đô đạp túc bán thần cảnh chi hậu tựu bất tất tàng trứ dịch trứ liễu.” Khổng dĩnh nhi du du địa thuyết đạo.
Viêm hoàng tông minh diện thượng hữu thất tôn yêu nghiệt.
Đãn thật tế thượng khước bất chỉ giá cá sổ liễu.
Bất thuyết biệt đích tựu thuyết tảo ta niên truy tùy diệp hạo đích trác tinh nhi hòa ngọc long công tử, giá lưỡng vị tại diệp hạo đích bang trợ hạ tựu thành vi liễu yêu nghiệt cường giả, chỉ thị giá lưỡng vị một hữu triển kỳ xuất tự kỷ đích chiến lực bãi liễu.
Khổng dĩnh nhi tương tín đẳng đáo na cá thời hầu chỉnh cá cửu trọng thiên đô tương vi chi chấn kinh.
Khổng dĩnh nhi ngận kỳ đãi na nhất thiên đích đáo lai.
Khả tích đích thị hiện tại hoàn nhu yếu thời gian a.
……
Nhất cá nguyệt hậu diệp hạo thừa tọa trứ ngự trùng đích cổ thuyền triều trứ hỗn độn trùng liễu quá khứ.
“Tựu cha môn lưỡng?” Ngự trùng hữu ta chấn kinh địa vấn đạo.
“Nhĩ tưởng biểu đạt thập ma?”
“Viêm hoàng tông tựu bất đam tâm nhĩ giá cá tông chủ quải điệu?” Ngự trùng giác đắc viêm hoàng tông thị bất thị thái bất bả diệp hạo giá cá tông chủ đương thành nhi hí liễu?
“Nhĩ giá tiểu tử chủy lí chẩm ma một hảo thoại ni?” Diệp hạo vô ngữ địa thuyết đạo.
“Dữ kỳ thuyết đam tâm nhĩ, bất như thuyết đam tâm ngã tự kỷ.” Ngự trùng chỉ trứ tự kỷ đích cổ thuyền đạo, “Nhĩ khán khán ngã giá cổ thuyền phá lạn thành thập ma dạng liễu? Ngã bất giác đắc ngã hoàn năng tẩu hồi khứ.”
“Bán thần pháp chỉ một hữu nhiên thiêu đãi tẫn chi tiền nhĩ đam tâm cá thập ma kính?”
“Hiện tại bán thần pháp chỉ tựu thặng hạ nhất giác liễu a.”
“Thấu hợp trứ dụng bái.”
“Nhĩ môn tông môn tựu một hữu cấp nhĩ bán thần pháp chỉ?”
“Một hữu.”
Ngự trùng bất do địa trừng đại liễu song nhãn, “Nhĩ xác định?”
“Đậu nhĩ đích.” Diệp hạo thuyết trứ tựu triệu hoán xuất liễu diệp hạo đương niên thân tự đả tạo đích tôn cấp chiến hạm.
Xác thiết địa thuyết giá tao tôn cấp chiến hạm tại diệp hạo đích cải tạo hạ dĩ kinh thị nhất tao vương cấp chiến hạm liễu.
Bất quá do vu tài liêu đích hạn chế giá tao chiến hạm chỉ thị nhất tao vương cấp sơ kỳ đích chiến hạm.
Khả thị tại ngự trùng đích nhãn trung dã thị bất khả tư nghị đích tồn tại liễu.
“Giá chiến hạm hữu ta xa hoa.” Ngự trùng hoàn thị liễu tứ chu nhất nhãn kinh nhạ đạo.
“Bỉ nhĩ đích hảo đa liễu ba?” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
“Khả thị xa hoa tại chiến đấu trung một hữu đa thiếu tác dụng a.” Ngự trùng tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo, “Ngã giác đắc hoàn một ngã đích tôn cấp chiến hạm cường ni.” Ngự trùng chi sở dĩ hữu giá dạng đích thác giác dã thị nhân vi diệp hạo đích giá tao chiến hạm đả xuất đích năng lượng pháo đô thị dĩ pháp tắc toái phiến đích hình thức tồn tại đích.
Nhi năng lượng pháo bình thường thời kỳ đô thị ẩn thân đích.
Dĩ ngự trùng đích tu vi căn bổn tựu khán bất xuất lai.
“Hữu bán thần pháp chỉ mạ?” Ngự trùng tiếp trứ vấn đạo.
Diệp hạo đích tâm thần nhất động tựu thủ xuất liễu nhất trương tự kỷ đích tu vi hàng đê đáo đệ nhị cảnh đích thời hầu tả đích pháp chỉ thiếp tại liễu chiến hạm đích tiền đầu.
Hạ nhất khắc chiến hạm tựu phách khai liễu hỗn độn triều trứ tiền phương man hoành địa trùng khứ.
“Ngã khứ, tốc độ giá ma khoái?” Ngự trùng kinh hô đạo.
“Ngã giá tao chiến hạm chủ đả đích tựu thị tốc độ.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
“Đãn thị vi hà ngã giác đắc nhĩ đích giá tao chiến hạm thị ngã đích thập bội đô bất chỉ a.” Ngự trùng kinh nghi bất định địa thuyết đạo.
Diệp hạo tiếu nhi bất ngữ.
Chiến hạm đáo hiện tại tốc độ hoàn một hữu toàn khai ni, phủ tắc tựu bất thị tha chiến hạm đích nhị thập bội tốc độ liễu. “Yếu thị trung đồ một hữu ngộ đáo nguy hiểm đích thoại ngã cổ mạc trứ nhất niên đô bất đáo tựu năng đáo đạt phiêu miểu đại lục liễu.” Ngự trùng toàn tức tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề, kinh hỉ địa thuyết đạo.