Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Uy hiếp!
Giá thị xích lỏa lỏa đích uy hiếp!
Cân thiên sử nhất tộc vi địch?
Giá bất thị thùy đô năng thừa thụ đích liễu đích?
“Thiên sử nhất tộc ngận cường mạ?” Tựu tại giá thời ngự trùng đích nhĩ trung hưởng khởi liễu diệp hạo đích truyện âm.
Ngự trùng đích song quyền đốn thời ác liễu khởi lai.
“Ngự gia tựu chỉ hữu ngã nhất cá nhân liễu.” Ngự trùng trành trứ ai đức mông nhãn thần chước chước địa thuyết đạo, “Ngã hựu như hà hội phạ nhĩ thiên sử nhất tộc đích uy hiếp? Vi địch hựu như hà? Hữu bổn sự sát liễu ngã a?”
Ngự trùng đích thoại nhượng ai đức mông chinh liễu chinh.
Ngự trùng nan đạo bất đam tâm thiên sử nhất tộc đích báo phục mạ?
Tự kỷ chi tiền dĩ kinh bả thoại thuyết đích ngận thanh sở liễu.
Chỉ yếu ngự trùng đạp xuất quang minh học viện đích đại môn, dĩ hậu tựu thị cân chỉnh cá thiên sử nhất tộc vi địch.
Khán trứ ngự trùng đại bộ ly khứ quang minh học viện đích sư sinh nhất thời chi gian đô bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Hào vô nghi vấn ngự trùng khai sang liễu quang minh học viện tòng lai một hữu quá đích tiên lệ.
“Viện trường, tựu giá dạng nhậm do ngự trùng ly khứ?” Ái lệ ti trì nghi liễu nhất hội hoàn thị vấn đạo.
“Diệp hạo đích thủ trung hữu đệ tam cảnh đích pháp chỉ, nhi thả na trương pháp chỉ cường hoành đáo liễu cực trí, hoán ngôn chi đối phương tại đệ tam cảnh chi trung, dã thị chúc vu đỉnh tiêm đích tồn tại.” Ai đức mông trầm thanh đạo, “Chí thiếu ngã thị đả bất quá.”
“Nhĩ dã đả bất quá.” Ái lệ ti nhất kinh đạo.
Ai đức mông khả thị đệ tam cảnh trung đích giảo giảo giả a.
Khả thị hiện tại ai đức mông thuyết tha đô bất thị đối thủ.
“Na vị ứng cai thị cân bệ hạ nhất cá cấp biệt đích.” Ai đức mông tiếp trứ thuyết đạo, “Nhĩ cáo tố ngã hiện tại ứng cai chẩm ma bạn?”
Chẩm ma bạn?
Lan trụ ngự trùng mạ?
Yếu thị giá dạng đích thoại diệp hạo khả năng bất xuất thủ mạ?
Đáp án thị phủ định đích.
Hướng diệp hạo xuất thủ nan miễn bất hội dẫn xuất diệp hạo bối hậu đích na tôn đệ tam cảnh đích cường giả.
Na cá cấp biệt đích tồn tại nhất đán xuất thủ ngận hữu khả năng hủy liễu chỉnh cá quang minh học viện a.
Giá dã thị ai đức mông phóng nhậm ngự trùng ly khứ đích nguyên nhân.
Nhi tựu tại giá thời bán không chi trung cương cương tiêu tán đích kiếp vân trọng tân tụ tập liễu.
“Lưỡng trọng kiếp vân, nhất phẩm đan vương.” Ái lệ ti nhãn trung lộ xuất liễu ta hứa kinh nhạ.
Bất quá dã chỉ thị kinh nhạ nhi dĩ.
Khước bất thị thập ma bất khả tiếp thụ đích sự tình.
Hiện tại ái lệ ti dĩ kinh tri đạo diệp hạo đích tu vi cân tha thị đồng nhất cá cấp biệt đích.
Na ma diệp hạo đích đan đạo thủy bình tựu tuyệt đối bất khả năng thị tôn cấp.
Chẩm ma dã đắc thị vương cấp?
Chí vu thị vương cấp thập ma cấp biệt đích ái lệ ti tựu bất tri đạo liễu.
Đãn thị tùy trứ tam trọng kiếp vân xuất hiện đích thời hầu ái lệ ti tựu hữu ta bất đạm định liễu.
Cực phẩm vương đan?
Yếu tri đạo chỉnh cá phiêu miểu đại lục đô một hữu đa thiếu vương cấp đan sư a?
Nhi tùy tùy tiện tiện tựu năng luyện chế xuất cực phẩm tiên đan đích khả một đa thiếu.
Đãn thị giá hoàn thị tại ái lệ ti đích tiếp thụ phạm vi chi nội.
Khả thị tùy trứ tứ trọng thiên kiếp xuất hiện chi hậu ái lệ ti chỉnh cá nhân tựu lăng loạn liễu.
Tuyệt phẩm vương đan?
Giá chủng tồn tại chân đích khả dĩ dụng hi thiếu lai hình dung liễu.
Tựu tại ái lệ ti lăng loạn đích thời hầu hàn gia dược tài hành môn khẩu đích tu sĩ đồng dạng dã lăng loạn liễu.
“Tứ trọng kiếp vân.”
“Tuyệt phẩm vương đan?”
“Diệp hạo chân đích thị cương cương đạp túc liễu tiên vương chi cảnh mạ?”
“Tuyệt phẩm vương đan dã thị tùy tùy tiện tiện địa tựu năng luyện xuất lai đích mạ?”
“Ngã hữu ta lăng loạn a.”
Ái đức hoa — ước hàn đích kiểm sắc mãn thị thiết thanh.
Đáo liễu hiện tại tha như hà bất tri đạo diệp hạo khẳng định thị phiến liễu tha.
Nhị phẩm đan vương năng luyện chế xuất nhị phẩm đích tuyệt phẩm vương đan?
Khai thập ma ngoạn tiếu?
Tàng chuyết!
Ái đức hoa — ước hàn bách phân chi bách địa khả dĩ xác định diệp hạo thị tại tàng chuyết.
“Diệp hạo.” Ái đức hoa — ước hàn ác ngoan ngoan địa khán trứ diệp hạo đạo.
Diệp hạo tủng liễu tủng kiên đạo, “Hữu hà chỉ giáo?”
“Nhĩ dĩ vi nhĩ doanh liễu mạ?”
“Nan đạo ngã thâu liễu bất thành?”
“Ngã ái đức hoa gia tộc đích đan vương viễn viễn địa siêu xuất nhĩ đích tưởng tượng.”
“Hữu bổn sự bả nhĩ môn ái đức hoa gia tộc đích đan vương hảm quá lai a.” Diệp hạo miết liễu ái đức hoa — ước hàn nhất nhãn đạm đạm đạo.
“Nhĩ đẳng trứ.” Ái đức hoa — ước hàn thuyết hoàn giá cú thoại chuyển thân tựu tẩu.
“Ước hàn, nhĩ biệt tẩu a.” Ái đức hoa — an thác kiểm sắc xoát địa nhất hạ biến liễu.
Ái đức hoa — an thác cương yếu ly khứ tựu bị hàn gia đích sổ tôn tiên vương lan trụ.
“Ái đức hoa — an thác nhĩ yếu khứ na? Biệt vong liễu nhĩ thượng liễu sinh tử lôi.”
“Ái đức hoa — an thác biệt nhượng ngã môn khán bất khởi nhĩ hảo mạ?”
“Ái đức hoa gia tộc đích tiên vương đô giá bàn tham sinh phạ tử mạ?”
Diện đối hàn gia đích tiên vương đích lãnh trào nhiệt phúng ái đức hoa — an thác kiểm sắc trướng hồng bất dĩ.
Trầm mặc liễu phiến khắc chi hậu ái đức hoa — an thác tựu đồi nhiên địa trường thán liễu nhất khẩu khí.
Tha tri đạo tự kỷ hoàn liễu.
Hàn gia bất hội phóng quá tự kỷ.
Nhân vi tha tằng kinh bức tử quá hàn gia đích nhất tôn tiên tôn thập nhất tằng đích đan sư.
Tùy trứ tứ trọng kiếp vân tiêu tán chi hậu cửu mai di mạn trứ trận trận đan hương đích nhị phẩm vương cấp tiến giai đan tựu lạc tại liễu diệp hạo sự tiên chuẩn bị hảo đích ngọc bình chi trung.
Toàn tràng đích tu sĩ khán trứ diệp hạo thủ trung đích ngọc bình nhãn thần vô bỉ sí nhiệt khởi lai. Diệp hạo tảo thị liễu toàn tràng nhất nhãn đạo, “Nhất cá nguyệt chi hậu ngã tương hội tại giá lí thụ mại lưỡng chủng tiên đan, kỳ trung nhất chủng thị cương cương nhĩ môn khán đáo đích nhị phẩm vương cấp tiến giai đan, hoàn hữu nhất chủng thị nhất phẩm vương cấp củng cố đan. Tiền nhất chủng tiên đan đích công hiệu ngã tựu bất luy chuế liễu, tựu thuyết nhất hạ đệ nhị chủng tiên đan. Nhất phẩm
Vương cấp củng cố đan khả dĩ nhượng nhĩ tòng sơ nhập vương cấp nhất tằng trực tiếp đề thăng đáo vương cấp nhất tằng điên phong.”
Đốn liễu nhất hạ diệp hạo tiếp trứ thuyết đạo, “Giá trung gian khả dĩ tỉnh quá nhĩ môn đa thiếu thời gian, ngã tưởng nhĩ môn đích tâm trung ứng cai hữu cá sổ ba.”
“Diệp công tử, bất tri đạo đáo thời nhĩ thụ mại đích thị bất thị đô thị tuyệt phẩm đích?” Liễu thanh sơn khinh thanh vấn đạo.
“Bất thị tuyệt phẩm đích ngã bất hội nã xuất lai tiêu thụ đích.”
“Bất tri đạo đáo thời diệp công tử nhĩ chuẩn bị tiêu thụ đa thiếu ni?”
“Lưỡng chủng tiên đan đô thị thập bát mai.”
“Hoàn hội tặng tống mạ?”
“Ngã hội tặng tống nhất mai nhị phẩm vương cấp tiến giai đan.” Tùy trứ diệp hạo đích giá cú thoại lạc hạ đương tức tựu dẫn khởi liễu tại tràng tu sĩ đích nhất trận trận kinh hô.
Nhị phẩm vương cấp tiến giai đan a!
Thùy xá đắc tặng tống a?
Thuyết đáo giá lí diệp hạo hựu thuyết đạo, “Hữu kiện sự ngã hoàn đắc cường điều nhất hạ, dĩ hậu chỉ yếu cấu mãi ngã tiên đan đích thế lực, bất hứa nhĩ môn cân ái đức hoa gia tộc hữu nhậm hà đích khiên xả, yếu thị tố bất đáo đích thoại tựu biệt cấu mãi ngã đích tiên đan liễu.”
Thuyết hoàn giá cú thoại diệp hạo chuyển thân tựu yếu ly khứ.
“Uy, nhĩ đẳng đẳng ngã a.” Diệp hạo hoàn một hữu tẩu kỉ bộ ni tiểu miêu tựu truy thượng liễu diệp hạo.
“Hà sự?”
“Ngã tưởng đại biểu ngã môn linh miêu nhất tộc cấu mãi nhất phê vương cấp nhị phẩm tiến giai đan.”
Diệp hạo trầm ngâm liễu nhất hạ tựu đạo, “Nhĩ môn linh miêu nhất tộc chuẩn bị dược tài.”
“Giá một vấn đề.” “Nhĩ môn linh miêu nhất tộc yếu thị tưởng yếu nhất mai tuyệt phẩm đan tựu chuẩn bị lưỡng phúc dược tài, yếu thị tưởng yếu nhất mai cực phẩm đan đích thoại tựu chuẩn bị nhất phó dược tài.” Diệp hạo khán trứ tiểu miêu đạo, “Trừ thử chi ngoại nhĩ môn hoàn tất tu chi phó ngã nhất thiên vạn đích báo thù, đương nhiên giá nhất thiên vạn nhĩ môn nhu yếu dụng cao đẳng cấp đích dược tài để giới
.”
“Giá —— khả bất khả dĩ ưu huệ nhất ta?” Tiểu miêu tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.
“Ngã đích giá cá giới cách thị vương cấp đan sư đích phổ biến giới cách.” Diệp hạo đạm đạm thuyết đạo.
Tiểu miêu đương nhiên tri đạo diệp hạo đích yếu giới thị chính thường yếu giới.
Chỉ thị tiểu miêu đích gia tộc khước hữu diệp hạo giá cá cấp biệt đích đan vương a. “Diệp công tử, bất tri đạo ngã môn liễu gia khả bất khả dĩ án chiếu nhĩ thuyết đích giá cá tiêu chuẩn cầu đan?” Liễu thanh sơn giá thời mang thuyết đạo.