Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Nhân tộc hiện tại đích thật lực bài tại đệ bát.
Đãn thị ngận đa chủng tộc đô thuyết nhân tộc đích thật lực nghiêm trọng bị đê cổ liễu.
Nhân vi nhân tộc đích thế lực một hữu thống trù khởi lai, phủ tắc thị hữu khả năng trùng kích đáo tiền tam đích.
“Ngã dã khứ.” Thạch nam tưởng liễu nhất hạ thuyết đạo.
“Nhĩ hoàn thị toán liễu ba?” Diệp hạo khán liễu thạch nam nhất nhãn khinh khinh diêu liễu diêu đầu đạo.
“Khán bất khởi thùy a?” Thạch nam trành trứ diệp hạo phẫn nộ địa thuyết đạo.
“Cấm địa chi trung ứng cai bất duẫn hứa động dụng bán thần cảnh đích thủ đoạn ba?” Diệp hạo thần sắc bình tĩnh địa thuyết đạo, “Nhĩ hiện tại đích chiến lực bất quá cương cương đạt đáo liễu thập nhất tằng, đối liễu, thập nhị tằng đích phổ thông cường giả nhĩ dã khả dĩ kháng hành nhất nhị.”
Văn ngôn thạch nam đích nhãn trung lộ xuất liễu chấn kinh chi sắc, “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
“Tha thí tham cân nhĩ giao thủ đích thời hầu tựu tri đạo liễu.” Tử đế thuyết đáo giá lí tựu khán hướng liễu diệp hạo, “Bán thần cảnh đích nhất thiết thủ đoạn đô bất năng dụng, nhi thả tất tu hạn định tại bán thần cảnh dĩ hạ, nhân thử thạch nam đáo thời tựu nhu yếu nhĩ chiếu cố liễu.”
“Nhĩ chân đích phóng tâm nhượng thạch nam tiền khứ?” Diệp hạo trừng đại liễu song nhãn.
“Dữ kỳ thuyết phóng tâm thạch nam, bất như thuyết phóng tâm nhĩ.” Tử đế tiếu trứ thuyết đạo, “Dĩ nhĩ đích thật lực tổng năng tí hộ thạch nam an toàn bất thị?”
“Nhĩ giá thị chuẩn bị nhượng thạch nam cân trứ ngã liễu a.” Diệp hạo túc mi đạo.
“Chẩm ma? Bất tình nguyện?” Thạch nam trừng trứ diệp hạo đạo.
Thạch nam khả thị thư viện chi trung vô sổ học sinh đích nữ thần, chẩm ma đáo liễu diệp hạo giá lí tựu một giá cá đãi ngộ liễu ni?
“Một hữu.” Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo, “Chi tiền nhĩ dã thuyết liễu thập cấp thiên tài bất chỉ nhất vị, đáo thời ngã vị tất năng toàn thân tâm địa chiếu cố thạch nam, giá dạng ba, ngã bang thạch nam luyện chế nhất sáo vương cấp điên phong đích pháp bảo.”
“Thư viện đích hà bằng đường chủ chính tại bang ngã luyện chế ni.” Thạch nam khán trứ diệp hạo thuyết đạo.
“Hà bằng luyện chế đích khẳng định một hữu ngã luyện chế đích hảo.” Diệp hạo khước thị tưởng đô bất tưởng tựu thuyết đạo.
“Nhĩ tri bất tri đạo hà bằng đường chủ đạp túc vương cấp điên phong giá cá cảnh giới dĩ kinh bát bách đa niên liễu.” Thạch nam nhất kiểm bất tương tín địa thuyết đạo, “Nhược bất thị tha tưởng yếu bả vương cấp điên phong giá cá cảnh giới cật thấu đích thoại, tha đích khí đạo tùy thời đô năng đạp túc đệ nhất cảnh hảo mạ?”
Diệp hạo tiếu liễu tiếu bất tái thuyết thập ma.
Tử đế khước thị khán xuất liễu thập ma đạo, “Nhĩ xác định nhĩ luyện chế đích bỉ hà bằng đích yếu hảo?”
“Ngã xác định.”
“Giá dạng ba, bất như ngã đái nhĩ khứ khán khán hà bằng như hà?” Tử đế hữu tâm khảo giáo diệp hạo luyện chế pháp bảo đích thủy bình, nhân thử thuyết đạo.
Diệp hạo tủng liễu tủng kiên vô sở vị địa thuyết đạo, “Hảo a.”
Thân vi thánh đức thư viện luyện khí đường đường chủ hà bằng đích thân phân khả dĩ xưng đắc thượng vị cao quyền trọng liễu.
Nhân thử na phạ thị học viện đích đạo sư dã bất thị thuyết năng kiến tựu năng kiến đáo tha đích.
“Bão khiểm, sư tôn chính tại cấp tha đích nhập thất đệ tử truyện thụ luyện khí phương diện đích tri thức.” Nhất cá mi thanh mục tú đích thanh niên bất ti bất kháng địa thuyết đạo.
Luyện khí đường đường chủ, giá dạng đích thân phân, thùy đắc đô khán trọng?
Phủ tắc đắc tội liễu giá vị chủ đích thoại dĩ hậu nhĩ giá nhất mạch tưởng yếu luyện chế cá thập ma pháp bảo, tưởng đô bất yếu tưởng.
“Vô phương.” Tử đế thuyết trứ tựu triều trứ tiền phương tẩu khứ.
Na cá thanh niên cương yếu trở lan tựu bị nhất cổ nhu hòa đích lực lượng chấn khai liễu.
“Nhĩ môn.” Na cá thanh niên trướng hồng liễu kiểm.
“Ngã thuyết nhĩ chẩm ma nhất điểm nhãn lực kính đô một hữu ni?” Diệp hạo khán liễu na cá thanh niên nhất nhãn đạo. “Nhĩ khả dĩ đối nhĩ sư tôn đích thoại ngôn thính kế tòng, đãn thị nhĩ dã đắc đối viện trường hữu cơ bổn đích tôn kính.”
Diệp hạo đích thoại nhượng na cá thanh niên chinh trụ liễu.
Tha giá tài tưởng khởi chi tiền tha tố liễu thập ma?
Trở chỉ tử đế tiến nhập?
Tử đế thị thùy?
Thánh đức thư viện đích phó viện trường.
Tương lai thánh đức thư viện đích viện trường a!
Giá dạng đích tồn tại na lí thị tự kỷ năng cú đắc tội đích a?
Tử đế tam nhân xuất hiện tại nhất cá báo cáo thính đích thời hầu hà bằng chính tại giảng thuật luyện chế tử khuê kiếm đích nhất ta yếu điểm.
“Viện trường.” Hà bằng hữu ta kinh sá địa khán trứ tử đế đạo.
Tha bất tri đạo tử đế giá cá thời hầu sấm tiến lai hữu hà mục đích?
“Nhĩ kế tục giảng nhĩ đích khóa.” Tử đế trạm tại hậu bài bình tĩnh địa thuyết đạo.
“Giá.” Hà bằng hữu ta trì nghi.
Na hữu nhượng thư viện đích viện trường trạm tại hậu diện đích?
“Giảng khóa ba.” Tử đế ôn hòa địa thuyết đạo.
Hà bằng trầm ngâm liễu nhất hạ tựu khai khẩu đạo, “Cương tài ngã giảng đáo luyện chế tử khuê kiếm thối luyện nhu yếu đích ôn độ, giáo khoa thư thượng tả đích ôn độ tại linh hạ tam thiên đáo linh hạ tam thiên nhị bách độ, đãn thị nhĩ môn hữu một hữu tưởng quá tối thích hợp tử khuê kiếm đích ôn độ mạ?”
Tràng trung đích thập kỉ cá thanh niên nam nữ phân phân diêu đầu.
Giá cá vấn đề tha môn thùy đô một hữu nhận chân khảo lự.
“Kinh quá ngã đích nghiên cứu, tử khuê kiếm tối thích hợp thối luyện đích ôn độ thị linh hạ tam thiên nhất bách nhị thập nhị độ.” Hà bằng thuyết đáo giá lí tựu bất trứ ngân tích địa khán liễu nhất nhãn diệp hạo đạo, “Giá cá tri thức điểm nhĩ môn ký tại tâm trung tựu hành liễu, thiết ký bất khả dĩ ngoại tiết.”
“Nhĩ khán ngã tố thập ma?” Diệp hạo một hảo khí địa thuyết đạo.
“Nhược thị ngã một hữu ký thác đích thoại nhĩ dã thị nhất danh luyện khí sư ba?” Hà bằng đạm đạm địa thuyết đạo.
Diệp hạo tằng kinh tuyên xưng tự kỷ thị vương cấp điên phong đích luyện khí sư.
Đương nhiên thùy dã một hữu khán đáo quá diệp hạo luyện khí.
Hoàn hữu giá thị thập ma tràng hợp?
Giá thị hà bằng truyện đạo chi sở.
Án lý thuyết duy hữu nhập thất đệ tử tài hữu tư cách tiến khứ.
Hà bằng nhược bất thị khán tại tử đế đích diện tử thượng căn bổn tựu bất hội nhượng diệp hạo tiến nhập.
Đãn thị hiện tại kí nhiên nhượng nhĩ tiến lai liễu, na ma hà bằng tựu đắc cấp diệp hạo đề cá tỉnh, giá cá tri thức điểm nhĩ tri đạo dã tựu bãi liễu, yếu thị tái ngoại tiết xuất khứ tựu thị bất giảng đạo nghĩa liễu.
“Bất thác.” Diệp hạo điểm liễu điểm đầu đạo.
“Kí nhiên nhĩ thị nhất danh luyện khí sư, tựu cai tri đạo giá chủng tràng hợp nhĩ bất cai tiến nhập.” Hà bằng thuyết đáo giá lí thoại âm nhất chuyển, “Bất quá kí nhiên nhĩ thị viện trường đái lai đích, ngã chẩm ma đô yếu cấp nhĩ nhất cá diện tử.”
“Kỳ thật ngã giá thứ tiền lai bất thị khán nhĩ truyện đạo đích.” Diệp hạo giác đắc hữu tất yếu bả giá kiện sự giải thích thanh sở.
“Na nhĩ lai tố thập ma?”
Diệp hạo cương yếu khai khẩu thạch nam tựu ý thức đáo yếu phôi, “Biệt thuyết.”
Diệp hạo vô thị thạch nam đích cảnh cáo đạm đạm địa thuyết đạo, “Ngã tưởng bang thạch nam luyện chế nhất sáo pháp bảo, đãn thạch nam thuyết nhĩ đích luyện khí thủy bình cao, ngã khước thị bất tín đích.”
Toàn tràng vi chi hoa nhiên.
Diệp hạo thập ma ý tư?
Tha giá thị yếu thiêu chiến hà bằng mạ?
“Cuồng vọng.”
“Ngã sư tôn dã thị nhĩ năng thiêu chiến đích?”
“Bất yếu dĩ vi nhĩ luyện chế xuất liễu tuyệt phẩm đích cửu phẩm tôn cấp tiến giai đan tựu năng vô thị ngã môn luyện khí sư, luyện khí cân luyện đan khả thị lưỡng mã sự.”
“Sư tôn, tựu nhượng ngã khứ giáo huấn nhất hạ giá cá cuồng vọng chi bối ba?”
Hà bằng đích thập kỉ cá nhập thất đệ tử toàn đô nộ liễu, nhất cá cá trạm liễu khởi lai a xích khởi diệp hạo.
Diệp hạo đích thần sắc khước một hữu ti hào biến hóa, “Nhược ngã sai đích một thác đích thoại nhĩ luyện chế đích tử khuê kiếm bạo phát đích tử mang chỉ hữu nhị thốn bát ba?”
Hà bằng đích kiểm sắc vi vi biến liễu, “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
“Tử khuê kiếm bạo phát đích tử mang cực hạn thị tam thốn tam.” Diệp hạo bình hoãn địa thuyết đạo, “Nhĩ tri đạo nhĩ vi hà đạt bất đáo giá cá địa bộ mạ?”
“Nhĩ tri đạo?” Hà bằng kinh nghi bất định địa khán trứ diệp hạo đạo. “Cương tài nhĩ thuyết thối luyện tử khuê kiếm nhu yếu đích ôn độ thị linh hạ tam thiên nhất bách nhị thập độ, đãn thị nhược thị nhĩ bả ôn độ khống chế tại linh hạ tam thiên ngũ bách tứ thập nhị độ đích thoại, nhĩ luyện chế đích tử khuê kiếm đích tử mang tương hội siêu xuất nhĩ đích tưởng tượng.” Diệp hạo đạm đạm địa thuyết đạo.