Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Tử khuê kiếm đích cực hạn!
Khán đáo giá nhất mạc hà bằng đích đồng khổng ngoan ngoan địa nhất súc.
“Nhĩ —— nhĩ chẩm ma tố đáo đích?” Hà bằng kinh ngạc địa khán trứ diệp hạo đạo.
“Tế tiết.” Diệp hạo đạm đạm địa thuyết đạo, “Nhĩ tại luyện chế đích quá trình trung hữu tam cá tế tiết hữu vấn đề.”
“Na tam cá tế tiết?” Hà bằng liên mang vấn đạo. “Đệ nhất cá tế tiết, tựu thị nhĩ thối luyện tử khuê kiếm đích thời gian, nhĩ thối luyện đích thời gian thị tam bách nhị thập tứ cá hô hấp, nan đạo nhĩ một hữu chú ý đáo ngã thối luyện đích thời gian thị tam bách nhị thập tam cá hô hấp mạ?” Nhượng hà bằng một hữu tưởng đáo đích thị diệp hạo bả hà bằng luyện chế quá trình trung đích tam cá tế tiết toàn đô chỉ liễu
Xuất lai. “Cương tài nhĩ vấn vi hà ôn độ siêu quá tử khuê kiếm kiếm phôi thừa thụ đích cực hạn chi hậu tử khuê kiếm hội tái thứ nhuyễn hóa, nan đạo nhĩ một hữu chú ý đáo luyện chế tử khuê kiếm đích thời hầu nhĩ thiêm gia liễu thiên hỏa tinh mạ? Đương ôn độ đạt đáo linh hạ tam thiên ngũ bách độ đích thời hầu thứ kích đáo liễu tử khuê kiếm thể nội đích thiên hỏa tinh, thiên hỏa
Tinh tại na chủng cường liệt đích thứ kích hạ phong cuồng địa nhiên thiêu khởi lai sử kỳ tử khuê kiếm đích kiếm phôi dung hóa.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí đốn liễu nhất hạ, “Giá ma đa niên nhĩ tòng lai tựu một hữu tưởng quá vi hà luyện chế tử khuê kiếm đích thời hầu yếu thiêm gia thiên hỏa tinh mạ? Nan đạo nhĩ dĩ vi chân đích thị tác vi nhất chủng nhiên liêu đích mạ?”
Diệp hạo đích thoại nhượng hà bằng hữu liễu nhất chủng thể hồ quán đỉnh đích cảm giác.
“Tằng kinh ngã tựu hảo kỳ quá giá cá vấn đề, khả thị khước bách tư bất đắc kỳ giải.” Hà bằng khán trứ diệp hạo mãn thị kính bội chi sắc đạo, “Một tưởng đáo hoàn hữu giá dạng đích môn đạo.”
“Tiền hiền đích thoại bất thị tuyệt đối chính xác, bão hữu kính úy chi tâm thị đối đích, đãn dã bất năng nhất vị địa phụng vi pháp chỉ.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí tảo liễu giá thập kỉ cá thanh niên nam nữ đạo.
Na thập kỉ cá thanh niên nam nữ đích kiểm thượng đô lộ xuất liễu tu quý đích thần sắc.
Cương tài tha môn đại thanh chỉ trách diệp hạo, giác đắc diệp hạo tại hoa chúng thủ sủng.
Hiện tại tha môn tài phát hiện cương tài tha môn đích hành vi tựu phảng phật cá tiểu sửu.
“Ngã thâu đích tâm phục khẩu phục.” Hà bằng thuyết trứ tựu bả đương tác đổ chú đích hắc kim tống đáo liễu diệp hạo diện tiền.
Diệp hạo thản nhiên địa tiếp liễu quá lai.
Giá khả thị hắc kim a.
Năng cú luyện chế thành bán thần pháp chỉ đích.
Diệp hạo chẩm ma khả năng cân hà bằng giá ma khách khí ni?
“Kế tục ba.” Tử đế giá thời khai khẩu thuyết đạo.
Hà bằng trầm ngâm liễu nhất hạ tựu thuyết đạo, “Thượng thứ cha môn giảng đáo tôn cấp cao giai đích phong thuẫn, đại gia đô tri đạo phong thuẫn đích cực hạn thị khả dĩ thừa đam tiên vương thập tằng đích tu sĩ đích nhất kích, đãn thị đáo hiện tại nhĩ môn đô luyện chế bất xuất giá đẳng cấp biệt đích phong thuẫn.”
Hà bằng nhất biên thuyết trứ nhất biên chúng mục khuê khuê chi hạ luyện chế khởi liễu phong thuẫn.
Phong thuẫn thị nhất chủng phòng thủ pháp bảo, cụ thể thao tác tựu thị bả nhất cổ khả dĩ nữu khúc thời không đích phong chi lực câu cấm đáo phòng thủ quyển trục chi trung.
Đẳng đáo hà bằng cấp giá thập kỉ cá thanh niên nam nữ luyện chế liễu nhất biến chi hậu tựu khai khẩu đạo, “Nhĩ môn hiện tại hữu thập ma nghi vấn khả dĩ vấn liễu.”
Giá thập kỉ cá thanh niên nam nữ phân phân vấn liễu nhất ta vấn đề.
Đẳng đáo hà bằng nhất nhất vi chi giải đáp chi hậu tựu đa chủy liễu nhất cú, “Diệp đạo sư, nhĩ giác đắc ngã giá phong thuẫn luyện chế đích như hà?”
“Hoàn thị bất thuyết liễu ba.” Diệp hạo trì nghi liễu nhất hạ thuyết đạo.
“Giá hữu thập ma bất năng thuyết đích?” Hà bằng mang đạo.
“Lạp ngập.” Diệp hạo thổ xuất liễu lưỡng cá tự.
“Nhĩ đại gia.” Hà bằng nhẫn bất trụ vấn hầu liễu nhất hạ diệp hạo đích thân thích.
Hà bằng thị thùy?
Thánh đức thư viện luyện khí đường đích đường chủ a.
Nhược luận tu vi tảo tựu đạp túc liễu đệ nhất cảnh a!
Tựu toán tự kỷ đích luyện khí thật lực bất như diệp hạo, khả thị diệp hạo dã bất cai thuyết tự kỷ lạp ngập a.
“Nan đạo nhĩ luyện chế đích bất lạp ngập mạ?” Diệp hạo thuyết đáo giá lí thủ trung tựu xuất hiện liễu luyện chế phong thuẫn đích tài liêu, “Giá ta niên nhĩ một hữu nhậm hà sang tân dã tựu bãi liễu, khả thị na phạ thị tối giản đan đích luyện chế, nhĩ đô hữu tứ xử hà tỳ.”
Diệp hạo nhất biên thuyết trứ nhất biên luyện chế.
Diệp hạo luyện chế đích tốc độ ngận khoái, một quá đa trường thời gian tựu luyện thành liễu.
“Nhĩ bả nhĩ đích phong thuẫn thích phóng nhất hạ.” Diệp hạo khán hướng liễu hà bằng đạo.
Hà bằng trì nghi liễu nhất hạ hoàn thị bả phong thuẫn thích phóng liễu.
Đốn thời nhất cổ cường kính đích cụ phong xuất hiện tại liễu tha đích tứ chu, giá cổ cụ phong bả hà bằng lao lao địa thủ hộ tại kỳ trung.
Diệp hạo khán liễu nhất nhãn tựu tùy thời tê liệt liễu phong thuẫn đích quyển trục, hạ nhất khắc nhất đạo bỉ hà bằng hoàn yếu cường hoành sổ bội đích cụ phong xuất hiện tại diệp hạo đích tứ chu.
“Giá —— giá chẩm ma khả năng?” Hà bằng hữu nhất chủng mộng bỉ đích cảm giác.
“Nhĩ luyện chế phong thuẫn đích đệ nhất xử hà tỳ tựu thị khắc tả đích lưỡng cá phù văn bài liệt bất khẩn trí.” Diệp hạo nhất biên thuyết trứ nhất biên tựu chỉ xuất liễu hà bằng luyện chế quá trình trung đích hà tỳ.
Đẳng đáo diệp hạo bả tứ xử hà tỳ đô chỉ xuất lai chi hậu hà bằng tựu tiểu tâm dực dực địa vấn đạo, “Thị bất thị ngã bả giá tứ xử hà tỳ đô khứ điệu chi hậu tựu dã hữu giá dạng đích uy lực liễu?”
“Nhĩ tưởng đa liễu.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí vi nhiễu tại diệp hạo tứ chu đích cụ phong thuấn gian hóa tác liễu tứ đạo khủng phố đích phong nhận triều trứ tiền phương thiết cát nhi khứ, thuấn gian đích tốc độ nhượng tại tràng đích tu sĩ hữu nhất chủng tâm thần đảm hàn đích cảm giác.
“Phong nhận?”
“Công phòng nhất thể.”
“Diệp đạo sư bả phong nhận dung hợp đáo liễu cụ phong chi trung?”
“Diệp đạo sư chẩm ma tố đáo đích?” Giá thập kỉ cá thanh niên nam nữ đô kinh đáo liễu.
“Tưởng tri đạo ngã thị như hà luyện chế đích?” Diệp hạo đạm đạm địa thuyết đạo, “Tiền đề thị nhĩ môn năng bả phong thuẫn đích phòng thủ tu luyện đáo tuyệt điên.”
“Đẳng ngã tu luyện đáo liễu tuyệt điên khả dĩ hướng nhĩ thỉnh giáo mạ?” Nhất cá thanh niên thí tham địa vấn đạo.
“Khán ngã tâm tình ba.” Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.
Hà bằng đích kiểm thượng lộ xuất liễu vi nan chi sắc.
Giá khóa hoàn chẩm ma giảng hạ khứ?
Bị đả kiểm nhất thứ dã tựu bãi liễu, vấn đề thị hiện tại bị đả lưỡng thứ liễu.
“Hà đường chủ, nhĩ kế tục.” Diệp hạo khán hướng liễu hà bằng đạm đạm đạo.
Hà bằng ngoan ngoan địa bình phục liễu nhất hạ tựu khai khẩu giảng đạo, “Hiện tại cha môn giảng nhất hạ luyện chế thiên lôi châu đích luyện chế kỹ xảo.”
Đẳng đáo hà bằng giảng giải liễu nhất biến chi hậu, bất tri đạo thị bất thị não đại trừu liễu, hướng diệp hạo tuân vấn đạo, “Diệp đạo sư, ngã giá thiên lôi châu luyện chế đích chẩm ma dạng?”
“Nhĩ yếu thính chân thoại hoàn thị giả thoại?” Diệp hạo hí hước địa khán trứ hà bằng đạo.
“Đương nhiên thị chân thoại.”
“Lạp ngập.”
Hà bằng nhất khẩu lão huyết soa điểm một hữu phún xuất lai.
“Ngã thiên lôi châu chẩm ma luyện chế tựu lạp ngập liễu?” Hà bằng chỉ trứ diệp hạo đạo, “Ngã khả thị bả thiên lôi châu đích uy năng thôi phát đáo liễu cực trí.”
“Thôi phát đáo liễu cực trí?” Diệp hạo lãnh tiếu đạo, “Nhược thị thôi phát đáo cực trí đích thoại như hà hoàn bất năng trọng sang tiên tôn điên phong đích?”
“Trọng sang tiên tôn điên phong đích? Nhĩ xác định bất thị tại đậu ngã?” Hà bằng vô ngữ địa thuyết đạo.
Thiên lôi châu khả thị tôn cấp cao giai đích pháp bảo a?
Chẩm ma năng trọng sang tôn cấp điên phong đích cao thủ ni?
“Vô tri.”
Đẳng đáo diệp hạo luyện chế liễu nhất mai thiên lôi châu chi hậu tịnh thả dẫn bạo chi hậu hà bằng chỉnh cá nhân tựu ngốc nhược mộc kê cửu cửu thuyết bất xuất thoại lai.
Diệp hạo kích toái liễu hà bằng đích thế giới quan.
“Nhĩ —— nhĩ năng cáo tố ngã —— nhĩ chẩm ma tố đáo đích mạ?” Thiếu khoảnh chi hậu hà bằng tựu nhất kiểm kỳ đãi địa khán trứ diệp hạo đạo.
Diệp hạo triều trứ hà bằng trát liễu trát nhãn, “Bất năng.”
“Vi hà?” Diệp hạo khước thị khán đô bất khán hà bằng nhất nhãn, chuyển nhi khán hướng liễu thạch nam đạm đạm đạo, “Hiện tại nhĩ tương tín ngã một hữu phiến nhĩ liễu ba?”