Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Bạch khuynh thành đích kiểm sắc đại biến.
Giá khả thị thần linh pháp chỉ a!
Chẩm ma hội như thử bất kham a?
“Việt triều giá cá động khẩu thâm nhập hủy diệt lực tựu việt cường.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí tựu thần sắc ngưng trọng địa khán trứ tiền phương, “Nhĩ xác định hoàn yếu kế tục thâm nhập?”
Bạch khuynh thành đích nhãn trung mãn thị tránh trát chi sắc.
“Bất tựu thị cá tử mạ?” Thiếu khoảnh chi hậu bạch khuynh thành nhất giảo nha đạo.
Tùy trứ tha đích thoại âm nhất lạc chiến hạm tựu gia khoái tốc độ triều trứ tiền phương trùng khứ.
“Nhĩ tưởng tử lạp thượng ngã tố thập ma?” Diệp hạo kiểm sắc bất do địa biến liễu.
Nhĩ tha nương đích đổ đồ a?
“Ngã tổng đắc trảo cá bạn?” Bạch khuynh thành khán liễu diệp hạo nhất nhãn, nhãn trung lộ xuất liễu giảo hiệt chi sắc.
“Thần linh pháp chỉ nhiên thiêu nhất bán liễu.” Diệp hạo khước thị một hữu tâm tình cân bạch khuynh thành thuyết hữu đích một đích.
Bạch khuynh thành khán liễu nhất nhãn thần linh pháp chỉ, “Giá trương thần linh pháp chỉ thiêu hoàn chi tiền yếu thị hoàn một hữu đáo đạt mục đích địa đích thoại cha lưỡng tựu chỉ năng tố nhất đối khổ mệnh uyên ương liễu.”
“Khổ mệnh uyên ương cá mao tuyến a?” Diệp hạo phiết liễu phiết chủy đạo, “Ngã bất tín nhĩ bất tri đạo thần thể đích lánh ngoại nhất cá năng lực tựu thị bất tử chi thân.”
“Nhĩ tự hồ một hữu cảo thanh sở nhất kiện sự.” Bạch khuynh thành thần sắc ngưng trọng đạo, “Tại giá chủng khủng phố đích tràng vực chi trung, nhĩ ngã tựu toán phục hoạt liễu hựu năng như hà? Bất quá thị nhất thứ thứ địa vẫn lạc bãi liễu.”
Tha môn lưỡng căn bổn tựu một hữu đề thăng thật lực đích cơ hội a.
“Thuyết đích hảo tượng nhĩ đích thủ trung một hữu thời gian tinh thạch thị đích.”
“Na ta thời gian tinh thạch năng bang ngã đề thăng đáo na nhất bộ ni? Na phạ ngã bất cố nhất thiết địa đề thăng dã chỉ thị đệ nhất cảnh.”
Chính thường thuyết lai bạch khuynh thành thân thượng đích thời gian tinh thạch đô bất năng nhượng tha đề thăng đáo tiên vương thập nhị tằng.
Đãn thị bạch khuynh thành yếu thị bất tại hồ căn cơ đích thoại hoàn thị năng cú đề thăng đáo đệ nhất cảnh đích.
Đãn đề thăng đáo đệ nhất cảnh hựu năng như hà?
Tại giá lí phân phân chung tựu vẫn lạc hảo mạ?
Diệp hạo ngận tưởng thuyết nhĩ đích thời gian tinh thạch bất cú, đãn thị ngã đích thời gian tinh thạch đa đích thị a.
Đương nhiên giá dạng đích thoại diệp hạo bất hội thuyết.
Nhân vi diệp hạo bất tưởng tại giá lí bả tu vi đề thăng đáo đệ tam cảnh.
“Nhĩ đích thân thượng bất thị hoàn hữu lưỡng trương thần linh pháp chỉ mạ?” Diệp hạo toàn tức tưởng đáo liễu thập ma.
“Na lưỡng trương đô thị công kích đích thần linh pháp chỉ.” Bạch khuynh thành thuyết đáo giá lí đại nhãn tình tựu phác thiểm phác thiểm địa khán trứ diệp hạo đạo, “Nhĩ tưởng bất tưởng cân ngã tố nhất đối khổ mệnh uyên ương a?”
“Bất tưởng.”
“Bất tưởng đích thoại nhĩ hoàn bất bả nhĩ đích thần linh pháp chỉ nã xuất lai?” Bạch khuynh thành triều trứ diệp hạo hống đạo.
Diệp hạo vô nại chỉ hảo bả hoài trung đích thần linh pháp chỉ nã liễu xuất lai.
Bạch khuynh thành bất do địa trừng đại liễu song nhãn, “Ngã thuyết nhĩ cú liễu a, ngã đối nhĩ đào tâm đào phế, nhĩ đảo hảo, tảo tảo địa bả thần linh pháp chỉ thiếp tại nhĩ thân thượng.”
Diệp hạo tự tri lý khuy một hữu cân bạch khuynh thành tranh luận, nhi thị bả giá trương pháp chỉ thiếp tại liễu chiến hạm chi thượng.
Tùy trứ giá trương pháp chỉ trán phóng nhu hòa quang huy đích thời hầu lánh ngoại nhất trương thần linh pháp chỉ cánh nhiên bất nhiên thiêu liễu.
“Nhĩ đích giá trương thần linh pháp chỉ hữu ta cường a?” Bạch khuynh thành kinh nghi địa khán trứ diệp hạo đạo.
“Ngã tại nhất xử di tích trung ngẫu nhiên đắc đáo đích.” Diệp hạo tùy khẩu hồ sưu đạo.
Diệp hạo tổng bất năng thuyết tự kỷ tùy thân huề đái trứ nhất tôn thần thú ba?
Giá dã thái hách nhân liễu hảo mạ?
“Ngã nã ngã đích lưỡng trương thần linh pháp chỉ cấp nhĩ hoán hảo bất hảo?” Bạch khuynh thành kiều thanh thuyết đạo.
“Bất hảo.” Diệp hạo tưởng đô một tưởng tựu cự tuyệt liễu.
Cảo tiếu mạ?
Tự kỷ đích giá trương thần linh pháp chỉ luận giới trị đắc thị bạch khuynh thành đích đa thiếu trương?
Lưỡng trương tựu tưởng hoán?
Khai thập ma ngoạn tiếu?
“Nhĩ bất hỉ hoan khuynh thành liễu.” Bạch khuynh thành u oán địa thuyết đạo.
Diệp hạo soa điểm một hữu niệu liễu.
Ngã thập ma thời hầu hỉ hoan quá nhĩ a?
“Nhĩ môn nam nhân đô thị phụ tâm nhân.” Bạch khuynh thành trứu liễu trứu khả ái đích quỳnh tị, biệt quá liễu kiểm bất tái đáp lý diệp hạo.
Diệp hạo khán liễu nhất nhãn bạch khuynh thành tựu khán hướng liễu viễn xử.
Diệp hạo tri đạo tứ phương thần thú cấp tự kỷ lịch luyện đích pháp chỉ bỉ tự kỷ luyện chế đích cường đa liễu.
Khả vấn đề thị giá cá động khẩu đích tẫn đầu ngận hữu khả năng thị truyện thuyết trung đích thần linh đạo tràng a.
Thần linh đạo tràng na phạ thị nguyên nhất giá đẳng thần linh cường giả đô cực vi nhiệt trung đích a.
Na ma giá trương thần linh pháp chỉ năng tí hộ đắc tha môn an toàn đáo đạt mục đích địa mạ?
Yếu thị bất năng đích thoại diệp hạo tựu đắc tưởng biệt đích bạn pháp liễu a.
Thời gian tựu giá dạng nhất điểm điểm địa quá khứ liễu.
Bất tri đạo quá khứ liễu đa trường thời gian thần linh pháp chỉ cánh nhiên khai thủy nhiên thiêu liễu.
Bất quá nhiên thiêu đích tốc độ ngận mạn.
Đãn diệp hạo hòa bạch khuynh thành đích tâm tạng hoàn thị đề liễu khởi lai.
Hảo tại đẳng đáo giá trương thần linh pháp chỉ nhiên thiêu liễu ngũ phân chi nhất đích thời hầu chiến hạm tựu tượng thị xuyên quá liễu nhất tằng cách mô xuất hiện tại liễu nhất cá hạo hãn đích thiên địa chi trung.
Giá phương thiên địa chi trung hữu nhất tọa nguy nga đích điện đường, tòng giá tọa điện đường thượng di mạn trứ thao thiên đích ba động.
Giá cổ ba động ngận cường.
Đãn diệp hạo khước giác đắc giá tọa điện đường một hữu chi tiền tự kỷ kiến thức quá đích na tọa thần điện cường.
“Nhĩ xác định nhĩ đích tình báo một vấn đề?” Tựu tại bạch khuynh thành đả lượng diện tiền đích giá tọa điện đường đích thời hầu diệp hạo trầm thanh đạo, “Tưởng yếu tẩu đáo giá lí một hữu tam trương dĩ thượng đích thủ hộ pháp chỉ căn bổn tựu bất khả năng, nhi nhĩ tưởng yếu tái xuất khứ đích thoại tựu hoàn đắc tam trương dĩ thượng.”
“Hoàng cửu dương.” Bạch khuynh thành nhãn trung lộ xuất liễu nhất mạt hàn quang, “Đẳng đáo ngã xuất khứ liễu bất hội phóng quá nhĩ.”
“Hoàng cửu dương?” Diệp hạo nhất chinh.
“Hoàng cửu dương thị thái dương thần quốc đích quốc chủ, cân ngã gia gia thị đa niên đích hảo hữu, tựu thị tha cáo tố ngã giá lí hữu thần linh đích đạo tràng.” Đáo liễu hiện tại bạch khuynh thành như hà hoàn bất tri đạo tự kỷ bị hoàng cửu dương khanh liễu ni?
“Hoàng cửu dương lai quá giá lí?”
“Hoàng cửu dương thuyết đương thời tha chỉ thân tựu sấm đáo liễu giá lí.”
“Tại thế thần linh?” Diệp hạo nhất kinh đạo.
“Tại thế thần linh.” Bạch khuynh thành điểm đầu.
Duy hữu đệ tam cảnh đích thập cấp thiên tài tài hữu tư cách xưng chi vi tại thế thần linh.
“Vu thị nhĩ tựu tín liễu?” Diệp hạo vô ngữ địa vấn đạo.
“Thùy năng tưởng đáo hoàng cửu dương bao tàng họa tâm.”
Bạch khuynh thành thủ trung đích thần linh pháp chỉ đô nhiên thiêu đích giá bàn tấn tốc, nhân thử hoàng cửu dương căn bổn tựu một hữu tư cách sấm đáo giá lí.
“Bổn lai ngã dĩ vi ngã đích truyện thừa hội tùy trứ thời gian yên diệt, khước bất liêu tại ngã vẫn lạc chi tế hoàn năng bính đáo nhĩ môn.” Tựu tại giá thời nhất đạo thương lão đích thanh âm tại nhị nhân đích nhĩ trung hưởng liễu khởi lai.
Diệp hạo hòa bạch khuynh thành liên mang khán hướng liễu thần điện đích phương hướng.
Giá tài chú ý đáo thần điện đích môn khẩu bất tri hà thời xuất hiện liễu nhất cá thân xuyên bát quái vân bào đích lão giả.
Lão giả đích thân thượng lưu thảng trứ nhượng nhân giác đắc bình hòa đích khí tức.
“Tiền bối.”
“Tiền bối.” Diệp hạo nhị nhân cung kính địa hướng giá cá lão giả hành lễ.
Lão giả thượng hạ đả lượng liễu diệp hạo nhị nhân nhất nhãn đạo, “Nhĩ môn lưỡng tùy ngã lai ba.”
Diệp hạo hòa bạch khuynh thành đối thị nhất nhãn tựu tùy trứ na cá lão giả tiến nhập liễu thần điện trung.
Tiến nhập đáo thần điện chi hậu diệp hạo hòa bạch khuynh thành đích nhãn trung tựu mãn thị chấn kinh chi sắc.
Nhân vi thần điện chi trung đáo xử đô thị đoạn bích tàn viên, đạo lộ lưỡng bàng đích thanh thảo tiên hoa tảo tựu khô kiệt, chỉnh cá thần điện cấp tha môn đích cảm giác tựu thị phá bại.
“Tiền bối, giá chẩm ma hồi sự?” Bạch khuynh thành nhẫn bất trụ vấn đạo. “Giá tọa thần điện dĩ kinh kiên trì bất liễu đa thiếu thời gian liễu.” Lão giả khán trứ bạch khuynh thành đạo, “Yếu thị tái quá nhất đoạn thời gian tựu hội băng tháp ngõa giải liễu.”