Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ nhất thiên cửu bách ngũ thập lục chương thụ đảo hồ tôn tán

Đệ nhất thiên cửu bách ngũ thập lục chương thụ đảo hồ tôn tán

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

Tràng trung đích tu sĩ kiểm thượng đô lộ xuất liễu tiện mộ đích thần sắc.

Giá vị thần bí đích tồn tại giá ma khán hảo diệp hạo đích tương lai?

Nan đạo thuyết diệp hạo tương lai tại thần vực đô năng tẩu đích ngận viễn?

Giá nhất mạc nhượng nhất ta thế lực chi chủ tâm trung sinh xuất bất an, tha môn tại khảo lự thị bất thị tạm hoãn đối nhân tộc đích chinh thảo?

“Hiện tại các tộc khả dĩ ly khứ liễu.” Na đạo thân ảnh bối phụ trứ song thủ tảo thị liễu toàn tràng nhất nhãn đạo, “Ký trụ ngã tằng kinh thuyết quá đích thoại, tam thiên chi nội nhậm hà nhân bất đắc xuất thủ.”

Thiên sử tộc đẳng cao tằng đích kiểm sắc âm trầm hạ lai.

Tha môn tri đạo thị hữu giá cá quy định đích.

Đãn thị thùy cảm vi bối?

Đáp án thị thùy dã bất cảm vi bối?

Giá ta niên bất thị một hữu cường giả thiêu hấn giá cá quy tắc, khả thị thiêu hấn giá cá quy tắc đích cường giả đô tử liễu.

Một hữu nhất cá lệ ngoại.

“Giá hạ phôi liễu.”

“Giá hạ nhân tộc khẳng định hội động dụng ngận đa thời gian tinh thạch.”

“Hiện tại bất động dụng, nan đạo đẳng đáo các tộc đả quá lai?”

“Nhân tộc chỉ yếu một hữu tam tôn dĩ thượng đích thần linh tựu đẳng tử ba, ngã môn ma tộc đích thiên tài bất hội bạch tử đích.”

“Huyết trái tất tu huyết thường, ngã giá tựu khứ thỉnh lão tổ.”

Nhất ta bách cường thế lực kỵ đạn, đãn thập cường thật lực khước thị một hữu đa thiếu kỵ đạn, tha môn ám trung dĩ kinh đạt thành liễu liên minh, tương hội huyết tẩy nhân tộc.

……

Diệp hạo nhất hành nhân cương hồi đáo thánh đức thư viện, thánh đức thư viện đích cao tằng tựu đô vi liễu thượng lai.

“Diệp hạo, nhĩ chẩm ma khả dĩ giá ma mãng chàng?”

“Nhĩ tri bất tri đạo nhĩ đồ sát các tộc đích cao thủ, hiện tại thập đại tộc dĩ kinh ám địa kết thành liên minh, chuẩn bị bả ngã nhân tộc tòng địa đồ thượng mạt khứ liễu.”

“Căn cư ngã đắc đáo đích tình báo giá thứ tham dữ đích thế lực đạt đáo liễu thượng bách gia, nhi thả thập đại tộc dĩ kinh khứ thỉnh tha môn tộc trung đích đệ tam cảnh lão tổ.”

“Viện trường, ngã giác đắc ngã môn ứng cai bả diệp hạo thôi xuất khứ.”

“Giá dạng hoặc hứa khả dĩ bình phục các tộc đích nộ hỏa.”

Thư viện đích cao tằng đô ngận não hỏa, nhân thử nhất cá cá địa chỉ trách diệp hạo.

“Bế chủy.” Tựu tại giá thời nhất đạo kinh lôi bàn đích thanh âm tại tha môn đích nhĩ trung tạc hưởng.

Thư viện đích cao tằng đốn thời khán hướng liễu tử đế.

“Viện trường, nhĩ thập ma ý tư?”

“Viện trường, ngã môn giá dã thị vi liễu thư viện trứ tưởng.”

“Viện trường, ngã tri đạo nhĩ hướng trứ diệp hạo, đãn na dã đắc khán thật tế tình huống.”

“Viện trường, nhĩ bất năng nhân vi tự kỷ đích tư tâm bả thư viện thôi hướng vạn kiếp bất phục đích cảnh địa a?”

Tử đế hoàn một hữu lai đắc cập thuyết thoại thư viện đích cao tằng tựu thất chủy bát thiệt địa chỉ trách khởi lai.

“Ngã thuyết bế chủy một thính đáo mạ?” Tử đế nộ liễu.

Nhi tùy trứ tử đế đích thanh âm lạc hạ tha đích thân thượng tựu di mạn xuất liễu khủng phố đích uy thế.

Toàn tràng cao tằng đích kiểm sắc đốn thời biến liễu.

“Tổng chi ngã thị bất khả năng bả diệp hạo thôi xuất khứ đích, nhĩ môn ni, yếu thị tưởng hướng dị tộc diêu vĩ khất liên đích thoại hiện tại tựu khả dĩ khứ liễu.” Tử đế lãnh mạc địa thuyết đạo.

“Viện trường, nhĩ giá thập ma ý tư?” Học viện đích tứ trường lão kinh nộ địa thuyết đạo.

“Ngã tựu giá cá ý tư.” Tử đế trành trứ tứ trường lão đạo, “Tam thiên chi hậu các tộc liên quân tựu hội công quá lai, tưởng yếu tẩu đích hiện tại tựu khả dĩ tẩu liễu.”

“Nhĩ.” Học viện đích cao tằng đô lăng trụ liễu.

Thùy đô một hữu tưởng đáo tử đế vi liễu nhất cá diệp hạo cánh nhiên bất tích bả thư viện giải tán.

Diệp hạo kinh nghi bất định địa khán liễu tử đế nhất nhãn.

Diệp hạo tri đạo tử đế nhất trực tưởng yếu biến cách, đãn thị tha một tưởng đáo tử đế đích phách lực như thử chi đại.

Tử đế cánh nhiên thị tưởng yếu nhất thứ tính địa giải quyết thánh đức thư viện đích vấn đề.

Tử đế lược hạ giá cú thoại chi hậu tựu đái trứ diệp hạo, thạch nam hồi đáo liễu tha đích bạn công thất.

“Viện trường, nhĩ tưởng hảo liễu mạ?” Diệp hạo bình tĩnh địa vấn đạo.

“Thư viện dĩ kinh đáo liễu bất phá bất lập đích địa bộ liễu.” Tử đế khán trứ diệp hạo nhận chân địa thuyết đạo, “Bất quá đáo thời hầu nhĩ đắc bang ngã.”

“Thư viện tẩu xuất khứ đa thiếu cao thủ, ngã tựu cấp nhĩ bổ sung đa thiếu cao thủ.” Nhượng tử đế một hữu tưởng đáo đích thị diệp hạo thuyết xuất liễu giá cú thoại.

“Nhĩ xác định bất thị tại khai ngoạn tiếu?”

“Ngã thập ma thời hầu cân nhĩ khai quá ngoạn tiếu ni?”

Tử đế chính đãi thuyết thập ma môn khẩu tựu hưởng khởi liễu xao môn thanh.

“Tiến lai.” Tử đế thần niệm tảo liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.

Ngận khoái tôn thắng nhân tựu tẩu liễu tiến lai.

“Viện trường, hiện tại học viện đô loạn liễu.”

“Loạn tựu loạn liễu ba?”

“Ngã chú ý đáo ngận đa tu sĩ đô chuẩn bị ly khai thánh đức thư viện liễu.”

“Nhĩ đái trứ hộ viện quân mật thiết giam thị chỉnh cá thánh đức thư viện, giá ta học sinh hòa đạo sư ly khai khả dĩ, đãn thị bất khả dĩ kiếp lược thư viện đích đông tây.”

Tôn thắng nhân trì nghi liễu nhất hạ tựu thuyết đạo, “Viện trường, ngã giác đắc nhĩ yếu thị khuyến giải đích thoại hoàn thị năng lưu hạ nhất bộ phân sư sinh đích.”

“Yếu tẩu đích bất tất lưu, tưởng lưu đích bất hội tẩu.” Tử đế đạm đạm địa thuyết đạo, “Tùy tha môn khứ ba!”

Tôn thắng nhân bất tái do dự chuyển thân tựu ly khứ liễu.

Tôn thắng nhân cương tẩu đáo môn khẩu tựu khán đáo liễu thiên côn đích thân ảnh.

“Nha đầu, ngã yếu cân nhĩ thuyết đích thị ngã chi trì nhĩ đích nhất thiết quyết định, phóng thủ càn ba.” Thiên côn khán trứ tử đế nhãn trung lộ xuất liễu cổ lệ đích thần sắc.

“Tiền bối bất đam tâm ngã bả thư viện cảo địa phân băng ly tích mạ?”

“Yếu chân thị giá dạng đích thoại na tựu thuyết minh thánh đức thư viện đích khí vận đáo đầu liễu.” Thiên côn bất tại ý địa thuyết đạo.

Tử đế đích nhãn trung lộ xuất liễu cảm kích chi sắc.

Tử đế biểu diện thượng khán khởi lai bất tại ý, khả thị thật tế thượng chẩm ma khả năng bất tại ý?

Thiên côn giá thời khán hướng liễu diệp hạo, “Tiểu tử, tố đích bất thác.”

“Ngã yếu bất yếu thuyết tạ tạ ni?” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.

“Hiện tại nhĩ hoàn năng tiếu xuất lai thuyết minh nhĩ tiểu tử thị hữu thị vô khủng a.” Thiên côn mẫn duệ địa sát giác đáo liễu thập ma, “Lão phu tựu đẳng trứ nhĩ đích kinh hỉ.”

Thiên côn thuyết trứ tựu đại tiếu trứ ly khứ liễu.

……

“Tử đế nhất ý cô hành, giá hội bả thư viện thôi hướng vạn trượng thâm uyên đích!”

“Hữu một hữu trảo viện trường?”

“Viện trường một hữu hiện thân, tha ngôn nhất thiết tùy duyên.”

“Nhất thiết tùy duyên thập ma ý tư? Giá cá thời hầu viện trường chẩm ma hoàn hữu tâm tư bế quan?”

“Yếu bất nhĩ khứ trảo viện trường?”

“Một dụng đích, viện trường biểu kỳ bất tưởng quản giá kiện sự.”

“Na hiện tại chẩm ma bạn?”

“Chẩm ma bạn? Triệt ba! Tam thiên chi hậu bách tộc liên quân lai tập, na phạ thánh đức thư viện cường đại sổ bội, dã đáng bất trụ.”

“Ngã môn ly khứ hoàn năng cấp nhân tộc lưu hạ hi vọng đích hỏa chủng.”

“Thị a, khả tích liễu thánh đức thư viện.”

“Biệt cảm khái liễu, thu thập đông tây triệt ba.”

Tựu tại thánh đức thư viện đích sư sinh nhất cá cá địa thu thập đông tây đích thời hầu bán không chi trung nhất đạo thân xuyên phác tố đạo bào đích lão giả nhãn trung lộ xuất liễu khổ sáp chi sắc.

“Ngã thác liễu mạ?” Phác tố lão giả khinh thán đạo.

“Nhĩ một hữu thác.” Giá thời nhất đạo bình hoãn đích thanh âm tại tha đích nhĩ trung hưởng khởi.

“Diệp hạo, nhĩ khả tri đạo giá nhất thiết đô thị nhĩ tạo thành đích?” Phác tố lão giả chuyển thân nhận chân khán trứ diệp hạo thuyết đạo.

“Na ma ngã tưởng thỉnh vấn tiền bối, giá tiện thị nhĩ phí kính tâm huyết đả tạo đích thánh đức thư viện mạ?” Diệp hạo nghênh trứ phác tố lão giả đích mâu quang hồi đạo, “Địch nhân hoàn một hữu đả quá lai ni, giá biên tựu thu thập tế nhuyễn đào liễu, nhĩ giác đắc thánh đức thư viện năng thủ hộ nhân tộc mạ?” Phác tố lão giả trầm mặc bất ngữ, lương cửu khinh thán trứ thuyết đạo, “Ngã yếu cáo tố nhĩ đích thị giá thứ các tộc tương hội củ tập tam tôn đáo ngũ tôn tại thế thần minh, nhĩ tưởng hảo như hà ứng phó giá đẳng cục diện liễu mạ?”