Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Thuyết ta thập ma?
Giá cá thời hầu nhĩ hoàn tưởng lai tràng diễn giảng bất thành?
Bất quá khước dã một hữu thùy xuất thủ?
Tha môn bất giác đắc diệp hạo giá cá thời hầu tha diên năng hữu thập ma ý nghĩa?
Bất như khán khán tha tưởng thuyết thập ma?
“Kỳ thật giá cá thế giới vô sở vị thiện ác, giá cá thế giới đích quy tắc chỉ hữu nhất cá.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí tựu khán hướng liễu lôi hồng huyễn đẳng nhân tộc đạo, “Nhược nhục cường thực.”
“Nhĩ tưởng biểu đạt thập ma?” Lôi hồng huyễn kiểm sắc bất hảo khán đạo. “Thánh đức thư viện vi hà hội thành vi kim thiên giá cá mô dạng, ngã tưởng nhĩ môn tâm trung bỉ thùy đô thanh sở.” Diệp hạo đạm đạm địa thuyết đạo, “Nhĩ môn mỗi cá nhân đô tri đạo giá dạng tiến hành hạ khứ thánh đức thư viện tảo vãn đô đắc phân băng ly tích, nhân thử nhĩ môn mỗi cá nhân đô bính mệnh địa lao thủ thánh đức thư viện đích đông tây lai điền sung
Nhĩ môn gia tộc.” Diệp hạo đích giá phiên thoại nhượng thánh đức thư viện đích ngận đa đạo sư đích kiểm sắc đô ngận nan khán.
Nhân vi tha môn tri đạo diệp hạo thuyết đích thị sự thật.
Đãn thị diệp hạo giá vô dị vu đương chúng ba ba địa trừu tha môn đích kiểm.
“Nhĩ môn giá dạng tố ngã vô pháp chỉ trách nhĩ môn thập ma, nhân vi thánh đức tiền bối sang tạo thánh đức thư viện đích thời hầu, tha hạ ý thức địa giác đắc nhân tâm thị thiện lương đích, đãn thị tha khước vong ký một hữu ước thúc đích nhân tâm, bỉ thập ma đô khảng tạng.”
“Cú liễu.” Vương phá thiên đả đoạn liễu diệp hạo đích thoại.
Diệp hạo bất do địa khán hướng liễu vương phá thiên.
“Diệp hạo, nan đạo nhĩ tựu bất khảng tạng liễu mạ?”
“Ngã chẩm ma tựu khảng tạng liễu ni?”
“Nhược bất thị nhĩ đích thiện tác chủ trương kích sát các tộc thiên tài, các tộc chẩm ma khả năng tầm đáo lý do giảo sát ngã môn?” Vương phá thiên đặng trứ diệp hạo đạo, “Hiện tại các tộc liên quân dĩ kinh đáo liễu thánh đức thư viện, nhĩ đãn phàm năng vi học viện khảo lự đô cai trạm xuất lai.”
“Na ma ngã vấn nhĩ, ngã trạm xuất lai, các tộc liên quân hội nhiêu thứ thánh đức thư viện mạ?”
“Bất hội.” Vương phá thiên trầm mặc liễu nhất trận hoàn thị thuyết đạo.
Vương phá thiên hữu tự kỷ đích cao ngạo.
Nhân thử tha bất hội thuyết vi tâm đích thoại.
“Đãn thị các tộc liên quân hội bất hội phóng quá thánh đức thư viện thị nhất hồi sự, đãn thị nhĩ trạm bất trạm xuất lai hựu thị nhất hồi sự.” Vương phá thiên tùy tức hựu thuyết đạo.
“Nhĩ thuyết đích bất thác.” Diệp hạo tán đồng địa điểm liễu điểm đầu, “Đãn thị hữu nhất cú thoại nhĩ thuyết thác liễu.”
“Na nhất cú thoại?”
“Thánh đức thư viện dĩ kinh bất thị đương sơ đích thánh đức thư viện liễu.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí tựu cao thanh đạo, “Thánh đức thư viện hữu năng lực bả nhất thiết lai phạm chi địch trảm sát.”
“Diệp hạo, nhĩ xác định bất thị đắc liễu thất tâm phong?” Vương phá thiên vô ngữ địa thuyết đạo, “Nhĩ tri đạo các tộc lai liễu đa thiếu tiên vương mạ? Tứ vạn đa tiên vương! Nhĩ tri đạo các tộc lai liễu đa thiếu bán thần mạ? Tứ bách đa bán thần!” “Na nhĩ tựu trừng đại nhĩ đích song nhãn tử tế địa khán khán hiện tại đích thánh đức thư viện thị bất thị hữu giá cá năng lực?” Tùy trứ diệp hạo đích thoại âm lạc hạ diệp hạo tựu triệt hạ liễu thánh đức thư viện đích hộ sơn đại trận, tiếp trứ nhất đạo đạo khí thế tựu phiên quyển trứ trùng thượng liễu cửu tiêu, khả phạ đích ba động nhượng tứ chu đích tu sĩ bột nhiên sắc biến
.
“Ngũ vạn tiên vương.”
“Chẩm ma khả năng?”
“Thánh đức thư viện chẩm ma khả năng hữu giá ma đa đích tiên vương?”
“Tứ bách đa tôn bán thần.”
“Đệ tam cảnh đích tam thập đa tôn!”
“Đệ nhị cảnh đích nhất bách đa tôn!”
“Đệ nhất cảnh đích nhị bách đa tôn!”
“Thánh đức thư viện vô luận thị tiên vương hoàn thị bán thần đô siêu quá liễu các tộc liên quân?”
“Nhân tộc chẩm ma tố đáo đích?”
“Na phạ tha môn động dụng liễu thượng thiên niên đích thời gian tinh thạch dã bất khả năng tố đáo giá nhất bộ a?”
“Nhân tộc nan đạo đáo liễu thập ma nghịch thiên đích bảo tàng?”
Vương phá thiên chinh chinh địa khán trứ giá nhất mạc kiểm thượng lộ xuất liễu nan dĩ trí tín đích thần sắc.
Thánh đức thư viện na phạ điên phong thời kỳ đô viễn viễn địa một hữu giá dạng đích thật lực a?
Diệp hạo khán trứ mục trừng khẩu ngốc đích vương phá thiên, “Thánh đức thư viện dĩ kinh bất thị quá khứ đích thánh đức thư viện liễu.”
Án chiếu diệp hạo tối sơ đích kế hoa bách niên đích thời gian thánh đức thư viện đích học sinh thị đạt bất đáo giá cá địa bộ đích.
Đãn thị diệp hạo vi liễu tử đế ngạnh sinh sinh địa hựu tha liễu lưỡng bách niên đích thời gian, giá tựu sử đắc thánh đức thư viện đích thật lực tái nhất thứ bạo tạc tính địa đề thăng.
Bất đắc bất thuyết giá nhất mạc thị cực vi chấn hám đích.
Chi tiền đào ly xuất khứ đích sư sinh tâm trung đô hậu hối khởi lai.
“Na cá bất thị a hổ mạ?”
“A hổ đạp túc liễu bán thần?”
“A hổ đích tư chất bất thị ngận lạp ngập mạ?”
“Giá ma lạp ngập đích tư chất dã năng đạp túc bán thần cảnh?”
“Hàn sở di, hàn sở di đạp túc liễu đệ tam cảnh?”
“Thánh đức thư viện đáo để phát sinh liễu thập ma biến cố?”
“Ngã tưởng hồi thánh đức thư viện?”
“Ngã dã tưởng hồi thánh đức thư viện a, ngã đích tư chất bỉ a hổ hảo đa liễu.”
“Hảo hậu hối đương sơ ly khai thánh đức thư viện.”
“Hàn sở di đô bất thị thập đại chân truyện, bằng thập ma đạp túc liễu đệ tam cảnh?” Tựu tại thánh đức thư viện đích sư sinh cảm đáo hậu hối đích đồng thời hoàn hữu nhất hành nhân đích tâm trung đồng dạng bất thị tư vị.
Chính thị ngự gia.
Diệp hạo nháo xuất liễu na ma đại đích phong ba chi hậu ngự trùng cân ngự viễn đẳng ngự gia đích tộc nhân thương lượng liễu nhất hạ tựu quyết định ly khai thánh đức thư viện.
“Nhược thị ngã lưu tại thánh đức thư viện, ngã ứng cai đáo liễu bán thần cảnh liễu ba?” Ngự trùng khổ sáp trứ thuyết đạo.
“Quái ngã a.” Ngự viễn đích kiểm thượng mãn thị áo hối chi sắc.
Đương sơ ngự trùng tuân vấn ngự viễn đích ý kiến đích thời hầu ngự trùng hoàn thị hữu ta do dự đích.
Đãn thị ngự viễn dĩ gia tộc đại nghĩa lai áp ngự trùng, ngự trùng nhất trì nghi tựu tùy trứ ngự viễn ly khứ liễu.
Nhi yếu thị bất ly khứ đích thoại ngự viễn đạp túc bán thần cảnh dã thị bản thượng đinh đinh đích.
Giá ta bán thần cảnh kỉ hồ đô thị đương sơ đích hàn môn đệ tử.
Hào vô nghi vấn ngự gia tộc nhân yếu thị lưu hạ lai đích thoại diệp hạo chẩm ma khả năng bất đề thăng tha môn ni?
“Ngã đột nhiên tưởng khởi diệp đại ca tằng kinh thuyết quá đích nhất cú thoại, ngã môn ngự gia yếu thị thành vi hàn môn đích đại ngôn nhân đích thoại, ngã môn đắc đáo đích hồi báo tương hội viễn viễn địa siêu quá kiến tạo ngự gia.” Ngự trùng thuyết trứ lưỡng hành thanh lệ tựu lạc liễu hạ lai, chi tiền ngự trùng bất minh bạch, hiện tại tha minh bạch liễu.
Diệp hạo giá thị tưởng yếu bả tha môn ngự gia đả tạo thành thánh đức thư viện đích cao tằng a.
Khả tích đích thị tha nhất môn tâm tư địa tưởng yếu trọng kiến ngự gia.
Ngự gia đương niên tái cường dã bất quá hữu nhất tôn đệ nhất cảnh đích bán thần, nhi yếu thị thành vi hàn môn thế lực đích đại ngôn nhân đích thoại, bán thần đích sổ mục tương hội viễn viễn địa siêu xuất tha môn đích tưởng tượng.
Các tộc đích tộc trường đối thị nhất nhãn đô tòng bỉ thử đích nhãn trung khán đáo liễu bất an.
Thị đích.
Bất an.
Như quả thuyết chi tiền tử đế hòa thánh đức thành vi tại thế thần linh đích thoại nhượng tha môn bất an, hiện tại thánh đức thư viện xuất hiện giá ma đa đích cao thủ tựu nhượng tha môn hoàng khủng liễu.
“Hiện tại chẩm ma bạn?” Huyết tộc lão tổ kiểm sắc nan khán đạo.
“Tiễn tại huyền thượng, bất đắc bất phát.” Ma tộc lão tổ nhất giảo nha thuyết đạo.
“Khả yếu thị xuất thủ đích thoại ngã môn giá biên đích tiên vương hòa bán thần hữu khả năng táng tống nhất bán a.” Tinh linh tộc đích lão tổ tâm trung mãn thị nùng nùng đích hậu hối.
Hoàn thị linh tộc lão tổ thông minh a.
Nhân gia căn bổn tựu một trạm xuất lai.
“Nan đạo nhậm do nhân tộc kế tục phát triển hạ khứ mạ?” Thiên sử tộc lão tổ lãnh mạc đạo. “Nhĩ môn hữu một hữu tưởng quá tử đế hòa thánh đức hội bính mệnh địa triền trụ ngã môn, ngã môn tưởng yếu hoàn toàn khốn trụ tha môn nhu yếu lục tôn tại thế thần linh, dã tựu thị thuyết ngã môn chỉ năng hữu nhất tôn cao thủ khứ đối phó nhân tộc đích cao thủ, khả dĩ tưởng tượng đích thị nhân tộc khẳng định hội động dụng thần linh pháp chỉ đích.” Tinh linh tộc lão tổ trầm thanh đạo.