Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Nhi chí vu đông hoa hoàng triều, nhạc gia, tây cực liên minh, dật phong sơn trang giá dạng đích thế lực thỏa hiệp nhượng bộ đích canh lệ hại.
Giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự.
Nhân vi giá ta thế lực hoàn một hữu đản sinh bán thần cường giả ni?
Một hữu bán thần như hà cân cao trọng thiên đích thế lực tranh phong ni?
Vân tiêu cung!
“Hạo nguyệt, ngã tri đạo nhĩ bất nguyện ý, đãn ngã môn một hữu tuyển trạch.” Phong du đích vũ tiêu khán trứ tiêu sấu đích hạo nguyệt khinh thanh khuyến đạo.
“Ngã bất giá.” Hạo nguyệt giảo trứ nhất khẩu ngân nha thuyết đạo.
Hạo nguyệt ngận mỹ, phong tư xước ước, khuynh quốc khuynh thành.
Tha xuyên trứ nhất thân bạch y, uyển nhược bích ba tiên tử.
Chỉ thị thử thời đích tha mâu tử chi trung mãn thị ưu thương.
“Minh thiên thiên phồn công tử tựu hội tiền lai vân tiêu cung đề thân.” Tựu tại giá thời nhất đạo mãn thị hoa phát đích lão ẩu tựu xuất hiện tại hạo nguyệt đích thân biên.
Hạo nguyệt khán liễu nhất nhãn lão ẩu đạo, “Ngã thuyết liễu, ngã bất giá.”
“Ngã bất bức bách nhĩ giá cấp thiên phồn công tử.” Lão ẩu trầm mặc liễu nhất trận tài đạo, “Nhĩ hiện tại tựu khả dĩ ly khai vân tiêu cung.”
Hạo nguyệt bất do địa chinh trụ liễu.
Thập ma?
Lão tổ thuyết liễu thập ma?
Nhượng tự kỷ ly khai vân tiêu cung?
Bất quá toàn tức hạo nguyệt tựu ý thức đáo liễu thập ma.
Tha năng ly khai mạ?
Ly khai đích thoại thiên phồn bối hậu đích thế lực hội bất thiên nộ vân tiêu cung mạ?
Đáp án thị khẳng định đích.
Nhi vân tiêu cung năng đáng đắc trụ thiên phồn bối hậu đích thế lực mạ?
Bất năng!
Yếu thị năng đáng trụ đích thoại cung chủ dã bất hội nhượng hạo nguyệt ủy khúc cầu toàn liễu.
“Thiên phồn dĩ kinh thị đệ nhất cảnh đích cường giả liễu, tái giả tha đích tư chất canh thị đạt đáo liễu nhị bách, nhĩ tri đạo nhị bách giá cá sổ tự ý vị trứ thập ma mạ?” Vũ tiêu giá thời hoãn hoãn khai khẩu đạo, “Giá ý vị trứ tương lai tha năng tẩu đáo đệ tam cảnh đích cực hạn.”
“Chỉnh cá tứ trọng thiên thùy đạt đáo liễu giá cá địa bộ?”
“Thùy đô một hữu.”
“Tái giả thiên phồn đích bối hậu khả thị thượng cổ thời kỳ đích tuyệt thế cường giả tề tĩnh.”
“Nhi tề tĩnh canh thị đệ tam cảnh đích cường giả a.” Vũ tiêu thuyết đáo giá lí tựu bị hạo nguyệt đả đoạn liễu, “Bất yếu thuyết liễu.”
Khán trứ hạo nguyệt kiểm thượng ủy khuất đích thần tình vũ tiêu khinh thán đạo, “Ngã tri đạo nhĩ vong bất liễu diệp hạo, đãn thị vong bất liễu dã đắc vong a, phủ tắc chỉnh cá viêm hoàng tông đô hữu khả năng táng tống.”
Hạo nguyệt đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti thương cảm hòa bất cam.
Đệ tam cảnh đích cường giả a!
Giá đẳng cấp biệt đích tồn tại thùy năng kháng hành?
Giá dã thị vi hà hạo nguyệt một hữu bả giá kiện sự cáo tố viêm hoàng tông đích nguyên nhân.
“Nan đạo tựu một hữu biệt đích bạn pháp liễu mạ?” Hạo nguyệt hồng trứ nhãn tình vấn.
“Đãn phàm hữu nhất ti nhất hào đích bạn pháp, ngã đô bất khả năng nhượng nhĩ giá cấp thiên phồn a.” Vũ tiêu thuyết giá cú thoại đích thời hầu nhãn trung đồng dạng mãn thị bi phẫn chi sắc.
Chỉnh cá tứ trọng thiên thùy bất tri đạo diệp hạo cân hạo nguyệt đính hôn liễu.
Khả thị hiện tại thiên phồn khước hoàn chấp ý hướng diệp hạo đề thân?
Giá cố nhiên thị tại đả diệp hạo đích kiểm, đãn hà thường bất thị đả tha môn vân tiêu cung đích kiểm ni?
……
Nguyệt quế thánh địa!
“Bế nguyệt, thiên huyễn công tử đích yêu thỉnh hàm nhĩ thu đáo liễu mạ?” Nhất cá ôn văn nhĩ nhã đích tử y thanh niên khán trứ thân biên đích thanh y nữ tử khinh thanh đạo.
Thanh y nữ tử bất thị biệt nhân, chính thị nguyệt quế thánh địa đích thánh nữ trần bế nguyệt.
Trần bế nguyệt phát ti trán thanh quang, toàn thân mãn thị linh tú chi khí.
“Thu đáo liễu.” Trần bế nguyệt đích kiểm thượng quải trứ nã niết kháp đương đích tiếu dung.
“Na minh thiên vãn thượng cha môn nhất khởi khứ ba.” Tử y thanh niên yêu thỉnh đạo.
“Hứa tuyền công tử ước quá ngã liễu.” Trần bế nguyệt thuyết trứ kiểm thượng lộ xuất liễu khiểm ý đích tiếu dung.
“Hứa tuyền?” Khải trí kiểm thượng lộ xuất kinh nộ chi sắc.
“Bất quá ngã cự tuyệt liễu.” Tùy tức trần bế nguyệt tựu thuyết đạo.
Khải trí kiểm thượng đích thần sắc giá tài hảo liễu nhất ta.
“Sở dĩ hoàn thỉnh khải công tử bất yếu nhượng bế nguyệt vi nan.” Trần bế nguyệt thuyết giá cú thoại đích thời hầu kiểm thượng lộ xuất liễu sở sở khả liên đích thần sắc.
“Nhĩ phóng tâm, hữu ngã tại, hứa tuyền bất cảm nan vi nhĩ.” Khải trí bất tại ý địa thuyết đạo.
“Khả ngã nguyệt quế thánh địa đắc tội bất khởi long tuyền kiếm tông a.” Trần bế nguyệt khước khổ sáp thuyết đạo.
Văn ngôn khải trí trứu khởi liễu mi đầu.
“Giá kiện sự giao cấp ngã xử lý ba.” Khải trí trầm ngâm liễu nhất hội tựu thuyết đạo.
Trần bế nguyệt khinh khinh điểm liễu điểm đầu.
Khải trí ly khứ một hữu đa trường thời gian nhất đạo thân ảnh tựu xuất hiện tại tha đích thân biên.
“Vi hà bất đáp ứng khải công tử?”
Trần bế nguyệt khán trứ diện tiền đích thương lão thân ảnh, minh mị đích nhãn trung lộ xuất liễu ta hứa ai thương, “Ngã chỉ thị tưởng yếu chưởng khống tự kỷ đích mệnh vận.”
Vô luận thị khải trí hoàn thị hứa tuyền cân trần bế nguyệt đích tư chất đô tương soa bất đại, trần bế nguyệt na phạ yếu giá dã yếu giá cấp nhất cá tư chất viễn siêu tự kỷ đích.
“Đãn thị nhĩ giá dạng hựu năng tha đắc liễu kỉ thời?” Nguyệt quế thánh thụ khinh thán đạo.
Trần bế nguyệt trầm mặc bất ngữ.
……
Thiên hành đại lục!
Đương tối hậu nhất mai thời gian tinh thạch hóa tác đích thời gian lĩnh vực phá toái đích thời hầu diệp hạo bất do địa tranh khai liễu song mâu.
Hạ nhất khắc tựu tòng tha đích thân thượng di mạn xuất liễu nhất đạo như đồng hãn hải bàn đích ba động.
Chỉnh cá tiểu thiên địa đích tu sĩ đô bị kinh tỉnh liễu.
“Thập ma tình huống?”
“Giá thị thập ma cấp biệt đích ba động?”
“Vi hà ngã giác đắc giá cổ ba động dĩ kinh kham bỉ định hải châm tiền bối liễu?”
“Công tử hiện tại tựu hữu liễu nhị cấp thần minh đích chiến lực liễu mạ?”
“Giả dĩ thời nhật đích thoại khởi bất thị thuyết công tử đáo liễu đệ tam cảnh đích thời hầu tựu hữu liễu tam cấp thần minh đích chiến lực liễu?”
“Tam cấp thần minh hảo tượng tựu thị giá phương thiên địa năng cú thừa thụ đích cực hạn liễu.”
“Cha môn viêm hoàng tông hiện tại hữu liễu lưỡng tôn nhị cấp thần minh, na phạ thị chư thiên vạn giới đô năng hoành trứ tẩu liễu a.”
“Cha môn viêm hoàng tông bổn lai tựu năng hoành trứ tẩu liễu hảo mạ?”
Giá thời định hải châm xuất hiện tại liễu diệp hạo đích thân biên.
“Đột phá liễu?”
“Kỳ thật bách niên chi tiền ngã tựu năng đột phá liễu, bất quá bị ngã sinh sinh địa áp chế liễu bách niên.” Diệp hạo khán trứ định hải châm tiếu trứ thuyết đạo, “Nhân thử giá nhất đột phá tựu đạt đáo liễu đệ nhị cảnh đích trung kỳ.”
“Nan quái ngã giác đắc nhĩ hiện tại đích tu vi dĩ kinh bất tốn sắc ngã liễu.” Định hải châm nhãn trung lộ xuất liễu minh ngộ chi sắc.
Diệp hạo tiếu nhi bất ngữ.
“Hiện tại ngã ứng cai bất thị nhĩ đích đối thủ liễu.” Định hải châm thuyết xuất giá cú thoại đích thời hầu tâm trung mãn thị cảm khái.
Định hải châm dĩ vi khả dĩ tái tí hộ diệp hạo nhất ta thời gian.
Thùy năng tưởng đáo diệp hạo hiện tại tựu dĩ kinh siêu việt liễu tha.
“Ngã thủ đoạn tẫn xuất đích thoại nhĩ đích xác bất thị ngã đích đối thủ.” Diệp hạo một hữu tự khiêm.
Giá chủng sự dã một hữu thập ma hảo khiêm hư đích.
“Cung hỉ công tử.” Định hải châm cung kính địa hướng diệp hạo hành lễ.
Như quả thuyết chi tiền định hải châm hoàn tự thị thân phân đích thoại, na ma thử thời thử khắc tựu tái dã một hữu liễu giá dạng đích tâm tư.
Diệp hạo điểm liễu điểm đầu chi hậu tựu khán hướng liễu cản lai đích trần nguyệt lan, “Nguyệt lan, hối báo nhất hạ giá ta niên đích chiến quả.”
Trần nguyệt lan tâm trung tảo tựu hữu liễu phúc án, “Đệ tam cảnh đích bán thần tứ bách tam thập nhị tôn bán thần, đệ nhị cảnh đích bán thần nhất thiên tứ bách lục thập lục tôn bán thần, đệ nhất cảnh đích bán thần tứ thiên nhị bách tứ thập tam tôn bán thần.”
Lục thiên tôn bán thần!
Diệp hạo vi vi điểm liễu điểm đầu.
Ẩn minh chi sở dĩ bán thần cường giả tăng trường tốc độ bất chẩm ma khoái liễu cân ẩn minh đích nhân sổ hữu quan.
Giá ta niên na phạ diệp hạo tiếp liên chiêu thu liễu nhất phê phê nhân tộc tương sĩ gia nhập đáo ẩn minh chi trung, khả thị na phạ đáo hiện tại ẩn minh đích tổng sổ mục hoàn bất siêu quá lục ức. Yếu tri đạo nhất cá đại vực đích tu sĩ sổ mục tựu tại bách ức chi thượng a.