Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ lưỡng thiên nhất bách linh bát chương hiện tại dụng bất thượng

Đệ lưỡng thiên nhất bách linh bát chương hiện tại dụng bất thượng

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

“Lánh ngoại nhĩ thông tri nhất hạ tông môn đích đệ tử, mỗi thập niên ngã hội trừu xuất nhất cá nguyệt đích thời gian thụ đạo giải hoặc.” Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.

Sự thật thượng tông môn chi trung chuyên môn hữu thụ đạo giải hoặc đích bán thần cường giả.

Đãn thị thùy đích đại đạo năng cân diệp hạo tương bỉ ni?

“Tiếp hạ lai nhĩ chuẩn bị tố thập ma?” Đường phiên phiên khinh thanh vấn đạo.

“Tiếp hạ lai ngã yếu tu hành nhất môn công pháp.” Diệp hạo nghênh trứ đường phiên phiên đích mâu tử thuyết đạo, “Đẳng đáo giá môn công pháp tiến nhập đệ nhất tằng, ngã đích chiến lực tựu năng đạp túc tam cấp thần minh.”

“Thập ma công pháp giá ma bá đạo?” Đường phiên phiên nhất kinh đạo.

“Hoàng cấp công pháp.” Diệp hạo nhận chân thuyết đạo.

“Hoàng cấp công pháp?” Đường phiên phiên nghi hoặc đạo.

Đường phiên phiên liên thần minh đích cảnh giới đô bất tri đạo, nhân thử dã tựu bất tri đạo hoàng cấp công pháp đại biểu trứ thập ma.

“Thần minh đích cảnh giới phân vi chân thần, môn thần, thị thần, thiên thần, tử thần, sinh thần, hợp thần, thần vương, thần hoàng cửu cá đại cảnh giới.” Diệp hạo khinh thanh thuyết đạo, “Thần hoàng cường giả tu hành đích tựu thị hoàng cấp công pháp.”

“Giá dạng thuyết đích thoại nhĩ tương lai khởi bất thị khả dĩ đạp túc thần hoàng chi cảnh?” Đường phiên phiên trừng đại liễu song nhãn.

“Năng bất năng đạp túc thần hoàng cảnh ngã bất tri đạo, đãn thị đạp túc thần vương cảnh hoàn thị một vấn đề đích.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.

Diệp hạo chi sở dĩ giá dạng thuyết tắc thị nhân vi diệp hạo đắc đáo đích na ta tư nguyên hoàn toàn khả dĩ bả tha thôi đáo thần vương cảnh.

“Thần vương a.” Đường phiên phiên đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti mê ly đạo, “Tựu thị bất tri đạo thần vương cường giả, thần vực chi trung đa bất đa?”

“Thần vương cường giả nhất cá thời đại đô vị tất hội xuất hiện nhất cá, thần hoàng cường giả canh thị đa thiếu cá thời đại đô bất hội xuất hiện nhất cá.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.

“A!” Đường phiên phiên giá tài ý thức đáo thần vương cường giả ý vị trứ thập ma?

“Nhĩ tu hành đích bổn nguyên công pháp thị môn thần cấp đích, bất quá hiện tại tưởng yếu cải tu khước thị ngận nan liễu.” Diệp hạo tiếp trứ thuyết đạo.

“Nhĩ chi tiền tu hành đích bất thị hạo nhiên chính khí tông đích bổn nguyên công pháp mạ?” Đường phiên phiên đột nhiên tưởng khởi lai nhất kiện sự.

“Ngã tu hành đích giá thiên công pháp khả dĩ kiêm tu nhậm hà cấp biệt đích công pháp.” Diệp hạo vi vi nhất tiếu.

“Hoàn khả dĩ giá dạng?”

“Hoàng cấp công pháp ma? Tổng đắc hữu ta nghịch thiên đích địa phương bất thị?”

“Ngã tưởng tri đạo ngã giá bối tử đích thành tựu thị bất thị tựu thị môn thần?” Đường phiên phiên hữu ta quan thiết địa vấn đạo.

Đắc tri diệp hạo tương lai năng đạp túc thần vương cảnh chi hậu đường phiên phiên hữu liễu nhất ta khẩn bách cảm.

Tha bất tưởng tương lai lai diệp hạo đích bối ảnh đô khán bất đáo.

“Nhĩ đích tư chất yếu thị cường đại đích thoại thị khả dĩ tu hành đáo thị thần cảnh giới đích.” Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo, “Nhi nhĩ yếu thị tưởng yếu tu hành đáo canh cao đích cảnh giới tựu đắc trọng tân tố tạo căn cơ, bất quá giá cá tựu nhu yếu hợp thần cảnh giới đích cường giả thân tự xuất thủ liễu.”

“Hợp thần cảnh tại thần vực chi trung dĩ kinh thị tuyệt đỉnh cao thủ liễu, nhân thử tưởng yếu nhượng giá đẳng cấp biệt đích cao thủ xuất thủ bất dịch.”

“Bất quá ngã tự tín dụng bất liễu đa trường thời gian tựu năng đạt đáo, đáo thời tựu khả dĩ bang nhĩ trọng tân tố tạo căn cơ liễu.”

Đường phiên phiên trầm mặc liễu nhất trận hoàn thị thuyết đạo, “Ngã bất tưởng tại hạ giới đẳng nhĩ.”

“Thần vực ngận nguy hiểm.”

“Ngã tương tín thần vực đối phi thăng chi nhân hội hữu bảo hộ thố thi.” Đường phiên phiên nghênh trứ diệp hạo đích mâu tử nhận chân thuyết đạo.

Khán trứ đường phiên phiên kiên định đích nhãn thần diệp hạo trầm ngâm phiến khắc tiện điểm liễu điểm đầu, “Nhĩ bả công tác giao tiếp nhất hạ, nhiên hậu tựu lai tiểu thiên địa.”

“Tố thập ma?”

“Đề thăng nhĩ đích tư chất hòa tiềm năng.” Diệp hạo khinh thanh thuyết đạo.

Đường phiên phiên đích nhãn thần đốn thời lượng liễu.

Viêm hoàng tông đích công tác thị đường phiên phiên hòa khổng dĩnh nhi đồng thời phụ trách đích, nhân thử đường phiên phiên cân khổng dĩnh nhi thuyết liễu nhất hạ tựu lai đáo liễu tiểu thiên địa.

“Tứ phương thần thú, nhĩ tri đạo thất thải long tiên mạ?” Diệp hạo bả tứ phương thần thú triệu hoán đáo thân biên chi hậu khinh thanh vấn đạo.

“Thất thải long tiên thị đả tạo chân thần cảnh căn cơ đích vô thượng diệu dược.” Tứ phương thần thú tưởng đô bất tưởng địa thuyết đạo.

“Na ma ngã hiện tại khả dĩ phục dụng thất thải long tiên mạ?” Diệp hạo khán trứ tứ phương thần thú đạo.

“Nhĩ hữu thất thải long tiên?” Tứ phương thần thú trừng đại liễu song nhãn đạo.

“Hữu a.” Diệp hạo điểm liễu điểm đầu.

“Nhĩ tri đạo thất thải long tiên thị thập ma cấp biệt đích tồn tại mạ?” Tứ phương thần thú trành trứ diệp hạo trầm thanh vấn đạo.

“Thất thải long tiên thị thần vương cảnh đích thần long đích khẩu thủy.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.

“Nhĩ chân đích hữu long tiên?”

“Hữu a.”

“Nhượng ngã khán khán?” Tứ phương thần thú tha liễu tha thủ đạo.

Diệp hạo đích tâm thần nhất động thủ trung tựu xuất hiện liễu nhất cá ngọc bình.

Tứ phương thần thú đích thần niệm tảo liễu nhất hạ tựu lăng loạn liễu, “Nhĩ —— nhĩ tòng na lí đắc đáo đích long tiên?”

“Ngẫu nhiên đắc đáo đích.”

Tứ phương thần thú thâm thâm địa khán liễu diệp hạo nhất nhãn.

Thất thải long tiên hà kỳ trân quý?

Chẩm ma khả năng ngẫu nhiên đắc đáo?

Giá đông tây nan đạo hoàn năng kiểm đáo bất thành?

Bất quá tứ phương thần thức dã một hữu truy vấn, tất cánh mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích ẩn bí.

Giá ngận chính thường.

“Thất thải long tiên thị đả tạo chân thần cảnh căn cơ đích vô thượng diệu dược.” Tứ phương thần thú tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo, “Nhĩ hiện tại đích tu vi hoàn tại bán thần cảnh, na phạ nhĩ đích chiến lực đạt đáo liễu chân thần cảnh, ngã dã bất giới ý nhĩ hiện tại động dụng.”

“Bất năng dụng a.” Diệp hạo hữu ta di hám địa thuyết đạo.

“Nhĩ tri bất tri đạo nhất tích thất thải long tiên giới trị kỉ hứa?”

“Đa thiếu?”

“Thất thải long tiên đích giới trị nan dĩ cổ lượng, duy hữu nhất ta cổ lão đích thế lực tài năng dụng đắc khởi.” Tứ phương thần thú du du địa thuyết đạo, “Ngã cổ mạc trứ hiện tại đích hạo nhiên chính khí tông đích đích hệ truyện nhân đô vị tất hữu tư cách hưởng dụng thất thải long tiên a.”

“Thất thải long tiên nhất tích đô giới trị liên thành, hà huống nhĩ đích thân thượng hoàn hữu giá ma đại nhất bình.” Tứ phương thần thú tiếp trứ thuyết đạo, “Thất thải long tiên nhĩ tối hảo bất yếu tiết lộ, phủ tắc hội vi nhĩ nhạ lai sát thân chi họa.”

Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ tựu hựu thủ xuất liễu nhất cá ngọc bình, “Nhĩ tri đạo đại đạo lưu tương mạ?”

“Đại đạo lưu tương hào xưng đại đạo chi nguyên, bất yếu cáo tố ngã nhĩ hữu giá chủng tồn tại?” Tứ phương thần thú hách liễu nhất khiêu.

Đại đạo lưu tương khả thị bỉ thất thải long tiên hoàn yếu trân quý đích tồn tại a.

Thất thải long tiên tái trân quý, châm đối đích dã chỉ thị chân thần cảnh.

Đãn thị đại đạo lưu tương châm đối đích khước thị cao đẳng cấp đích tu sĩ.

Đại đạo lưu tương hữu thập ma tác dụng?

Đề thăng tư chất, tăng cường tiềm năng.

“Ngã tựu tưởng tri đạo ngã hiện tại năng bất năng dụng đại đạo lưu tương?” Diệp hạo một hữu chính diện hồi đáp tứ phương thần thú đích thoại.

“Đại đạo lưu tương thị cấp tử thần dĩ thượng đích cao thủ phục dụng đích.” Tứ phương thần thú bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu, “Nhĩ hiện tại phục dụng căn bổn tựu thị tại lãng phí tư nguyên a.”

“Ngã bất tại hồ lãng phí a.” Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.

“Giá bất thị lãng phí bất lãng phí vấn đề.” Tứ phương thần thú vô nại địa thuyết đạo, “Nhi thị nhĩ vô lực thừa thụ đại đạo lưu tương đích trùng xoát a.”

“Bất khả dĩ hi thích mạ?” Diệp hạo túc mi đạo.

“Tái hi thích nhĩ dã thừa thụ bất khởi.” Tứ phương thần thú trầm thanh thuyết đạo.

Diệp hạo hữu ta mộng bỉ liễu, tùy tức phá khẩu đại mạ đạo, “Đặc ma địa cấp ngã đích đô thị thập ma đông tây a?”

Tứ phương thần thú hữu ta đản đông địa thuyết đạo, “Nhĩ tri đạo đại đạo lưu tương trân hi đáo thập ma địa bộ mạ?” “Ngã chỉ tri đạo ngã hiện tại dụng bất thượng.” Diệp hạo phiên liễu tứ phương thần thú nhất nhãn.