Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Tưởng yếu tu hành một hữu tê thân chi sở chẩm ma hành?
Đương yêu tộc hòa ma tộc đích địa bàn đô bị thưởng đích soa bất đa chi hậu chẩm ma bạn?
Na tựu chỉ hữu lưỡng cá tuyển trạch liễu.
Yếu ma đầu kháo nhân tộc đích tam đại thế lực? Tam đại thế lực đô hữu đại lượng đích địa bàn, đãn thị giá dạng nhất lai tựu một hữu liễu tự do.
Hoàn hữu nhất cá tuyển trạch tựu thị đồng tộc tranh phong.
Đại bộ phân thế lực đô tuyển trạch liễu đệ nhị cá, nhân vi yếu đầu kháo đích thoại tảo tựu đầu kháo liễu, hà tất đẳng đáo hiện tại ni?
Tựu tại các phương khoái yếu binh nhung tương kiến đích thời hầu diệp hạo đích thân ảnh xuất hiện tại cao không chi trung, tha đích thanh âm tại chỉnh cá nhất trọng thiên đích các cá phương hướng hưởng liễu khởi lai.
“Nhân tộc đích các phương thế lực khả dĩ tiến trú viêm hoàng tông huy hạ đích trừ liễu tuyết vực, dương vực, âm vực, xuân vực, thu vực, hư vực, vũ vực, tửu vực, hoa vực chi ngoại đích nhị thập tam cá đại vực.”
Tùy trứ diệp hạo đích thanh âm lạc hạ lung tráo tại na nhị thập tam cá đại vực thượng phương đích mê chướng khoảnh khắc gian tiêu thất liễu.
Các phương cường giả giá tài chú ý đáo na nhị thập tam cá đại vực đích tu sĩ hòa bách tính thặng hạ đích một hữu kỉ cá liễu.
“Thập ma tình huống?”
“Viêm hoàng tông đích tu sĩ khứ na lí liễu?”
“Tu sĩ ly khai ngã khả dĩ lý giải, khả thị na ma đa đích bách tính ni?”
“Viêm hoàng tông đáo để tố liễu thập ma?”
Các phương thế lực chấn kinh đích đồng thời khước dã đệ nhất thời gian tiền vãng liễu viêm hoàng tông đích cương vực.
Dã tựu tại giá thời viêm hoàng tông xuất hiện liễu nhất phê cường giả.
Giá phê cường giả hiện thân chi hậu hướng các phương thế lực cảnh cáo.
Đệ nhất, bất đắc thương hại giá lí đích nguyên trụ dân, nhân vi hoàn hữu nhất ta bách tính cố thổ nan ly; đệ nhị, các phương thế lực bất đắc tương hỗ tư sát, vi giả hội bị khu trục xuất khứ.
Một hữu na phương thế lực bất tuân thủ viêm hoàng tông đích quy củ, tất cánh đầu đỉnh thượng tuần la đích chiến hạm bất thị bãi thiết a.
Tại chư đa thế lực chi trung thái huyền học viện toán cường đích liễu, nhân thử thái huyền học viện tuyển liễu nhất phiến bất thác đích khu vực, đãn thị thái huyền học viện hoàn một hữu lai đắc cập trú trát ni, diệp hạo tựu hiện thân tiền lai.
“Diệp thượng thần.” Thái huyền khán đáo diệp hạo cung kính đạo.
Diệp hạo khả thị ngũ cấp thần minh a.
Giá đẳng cấp biệt đích tồn tại tuyên cổ đô một hữu xuất hiện quá a.
Thái huyền bất quá thị đệ tam cảnh cực hạn đích tồn tại, na lí cảm tại diệp hạo đích diện tiền tự thị thân phân?
“Thái huyền viện trường, nhĩ đái trứ thái huyền học viện đích học sinh tiền vãng tửu vực ba?”
“Tửu vực?” Thái huyền nhất chinh đạo.
“Sự thật thượng trừ liễu tuyết vực chi ngoại kỳ dư đích bát cá đại vực dã dĩ kinh thanh không liễu.” Diệp hạo khinh thanh đạo.
“Viêm hoàng tông đáo để tại tố thập ma?” Thái huyền trầm ngâm liễu nhất hạ hoàn thị vấn đạo.
“Ngã cân thiên đạo nháo phiên liễu.” Diệp hạo sái nhiên nhất tiếu đạo.
Diệp hạo đích thoại nhượng thái huyền học viện đích cao tằng toàn đô kinh trụ liễu.
Cân thiên đạo nháo phiên?
Nhĩ xác định bất thị tại khai ngoạn tiếu?
Kỳ thật đáo liễu bán thần cảnh, tựu năng cảm thụ đáo thiên đạo đích tồn tại.
Bất quá thiên đạo tòng lai đô bất hội đáp lý tha môn.
Khả thị hiện tại diệp hạo thuyết thập ma?
Tha cân thiên đạo nháo phiên liễu?
“Phát sinh liễu thập ma sự?”
“Thiên đạo tưởng yếu viêm hoàng tông kế tục vi tha hiệu lực.” Diệp hạo thần sắc bình tĩnh địa thuyết đạo, “Đãn thị ngã cự tuyệt liễu.”
“Vi thập ma yếu cự tuyệt?” Thái huyền hữu ta bất giải địa vấn đạo.
Thái huyền tương tín thiên đạo kí nhiên đề xuất liễu giá dạng đích yếu cầu, na ma thiên đạo khẳng định tựu hội cấp viêm hoàng tông chư đa hảo xử.
Giá thị hợp tắc lưỡng lợi đích sự tình a.
“Viêm hoàng tông đích mệnh vận tất tu chưởng ác tại viêm hoàng tông thủ trung.” Diệp hạo đạm đạm địa thuyết đạo.
Diệp hạo đích thoại nhượng thái huyền đẳng nhân bất tri đạo cai thuyết thập ma?
Thoát ly thiên đạo, tự lập môn hộ.
Giá tha nương đích thị yếu nghịch thiên a?
“Tuyết vực, dương vực, âm vực, xuân vực, thu vực giá ngũ cá đại vực dĩ kinh bị ngã luyện hóa, đẳng đáo nhất trọng thiên phá toái chi tiền ngã tựu hội bả giá ngũ vực dung nhập đáo viêm hoàng đại thế giới chi trung.”
“Viêm hoàng đại thế giới?” Thái huyền chinh liễu chinh, “Giá thị thập ma địa phương?”
“Giá thị ngã tại hỗn độn chi trung tầm đáo đích nhất phương đại thế giới.” Diệp hạo khinh thanh thuyết đạo, “Hiện tại giá phương đại thế giới đích thiên đạo thính mệnh vu ngã.”
Toàn tràng vi chi hoa nhiên.
Thiên đạo đô thính tha đích?
Chẩm ma khả năng?
Bất quá nhất tưởng đáo diệp hạo đích thật lực tha môn đích tâm trung dã tựu thích nhiên liễu.
“Viêm hoàng đại thế giới hữu đa đại?” Mộ dung tinh trầm ngâm liễu nhất hạ vấn đạo.
“Cương vực cân nhất trọng thiên tương nhược.” Diệp hạo khán liễu mộ dung tinh nhất nhãn đạo.
Mộ dung tinh đích nhãn thần thiểm thước liễu nhất hạ.
“Hư vực, vũ vực, tửu vực, hoa vực giá tứ cá đại vực ngã bổn lai tựu thị lưu cấp giao hảo đích thế lực đích.” Diệp hạo tiếp trứ thuyết đạo, “Nhĩ môn khả dĩ phóng tâm địa tại giá lí tu hành. Đối liễu, nhĩ môn yếu thị hữu thập ma nghi hoặc khả dĩ tuân vấn tuần la đích viêm hoàng tông tương sĩ.”
“Viêm hoàng tông tương sĩ tuần la chỉ thị vi liễu giảm thiếu tranh đoan, giá điểm hoàn hi vọng nhĩ môn bất yếu kiến quái.”
Diệp hạo hựu giao đãi liễu nhất phiên tựu ly khứ liễu.
Thái huyền học viện đích cao tằng thương lượng liễu nhất phiên chi hậu tựu tại tửu vực an doanh trát trại.
Bất quá thái huyền học viện một hữu yếu thái đa đích địa bàn, tha môn dã chỉ thị yếu liễu tứ phân chi nhất tửu vực đích địa bàn.
Giá cá địa bàn hựu bất thị vĩnh cửu tính đích, đẳng đáo bách niên chi hậu hoàn thị yếu phá diệt đích.
Địa bàn việt đại ý vị trứ đầu đích việt đại.
Mục tiền giá chủng hình thế hạ hữu tất yếu đầu tư thái đa mạ?
Diệp hạo hồi đáo viêm hoàng tông chi hậu lăng dao hòa lâm ngưng hạ tựu trảo đáo liễu diệp hạo.
“Phu quân.”
“Phu quân.”
Khán trứ nhị nữ diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo, “Hữu thập ma sự?”
“Phu quân, ngã môn đan đỉnh phái năng bất năng gia nhập viêm hoàng tông?”
“Phu quân, lăng kiếm tông trảo ngã liễu.”
Diệp hạo khán hướng liễu lâm ngưng hạ đạo, “Đan đỉnh phái thập ma ý tư?”
“Đan đỉnh phái tưởng yếu gia nhập viêm hoàng tông.” Lâm ngưng hạ mang đạo.
Kỳ thật đan đỉnh phái tảo tựu hữu giá phương diện đích ý tư, đãn thị lâm ngưng hạ nhất trực một hữu cân diệp hạo đề.
“Nhĩ cáo tố đan đỉnh phái, gia nhập viêm hoàng tông chi hậu tựu tất tu tuân thủ viêm hoàng tông đích quy củ.” Diệp hạo khinh thanh đạo, “Bất hội nhân vi nhĩ thị đan đạo đường đích đường chủ tựu hữu ưu đãi, đương nhiên viêm hoàng tông dã bất hội khuy đãi tha môn.”
“Phu quân, nhĩ đáp ứng liễu?” Lâm ngưng hạ kinh hỉ địa thuyết đạo.
“Nhĩ khả thị ngã đích thê tử, nhĩ đích sự tựu thị ngã đích sự.” Diệp hạo khán trứ lâm ngưng hạ đích nhãn thần lộ xuất liễu nhất ti quý cứu.
Diệp hạo giá ta niên thân cận lăng dao hòa lâm ngưng hạ đích thời gian thái tiểu.
Nhi giá lưỡng cá nữ hài tòng lai đô một hữu bão oán quá.
Diệp hạo tương tín đan đỉnh phái tảo tựu cân lâm ngưng hạ đề quá gia nhập viêm hoàng tông đích sự, đãn thị lâm ngưng hạ sinh phạ tự kỷ bất đáp ứng nhất trực một hữu cáo tri, hiện tại bị bức đáo một hữu bạn pháp liễu tài khai khẩu.
“Đa tạ phu quân.” Lâm ngưng hạ mang đạo.
Diệp hạo thân thủ bả lâm ngưng hạ lãm tiến hoài trung, “Tưởng tạ ngã đích thoại vãn thượng tựu bồi ngã.”
Lâm ngưng hạ đích kiểm đản đốn thời hồng liễu khởi lai, “Phu quân thuyết thập ma tựu thập ma?”
Diệp hạo cáp cáp đại tiếu, toàn tức khán trứ lăng dao, “Dao nhi? Lăng kiếm tông thập ma ý tư?”
“Lăng kiếm tông tưởng yếu gia nhập viêm hoàng tông?”
“Nhĩ chẩm ma tưởng đích?” Diệp hạo trầm ngâm liễu nhất hạ vấn đạo.
Diệp hạo đối đan đỉnh phái đích cảm giác nhất trực bất thác, đãn thị đối lăng kiếm tông tựu một hữu đa thiếu hảo cảm liễu.
“Nguyên bổn ngã chỉ thị tưởng yếu sư phó nhất mạch gia nhập viêm hoàng tông, đãn thị sư tôn quỵ tại ngã diện tiền khổ khổ ai cầu.” Lăng dao khổ sáp trứ thuyết đạo, “Ngã tâm nhất nhuyễn tựu đáp ứng liễu.”
“Giá bất thị thập ma đại bất liễu đích sự, nhĩ cáo tố nhĩ sư tôn lăng kiếm tông khả dĩ gia nhập viêm hoàng tông.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
“Chân đích một sự mạ?” “Nhĩ đam tâm lăng kiếm tông tại viêm hoàng tông tác gian phạm khoa? Kỳ thật nhĩ đại khả bất tất hữu giá phương diện đích đam tâm.” Diệp hạo thuyết trứ bả lăng dao dã lãm tiến liễu hoài trung, “Đệ nhất, viêm hoàng tông đích đệ tử hà đẳng tu vi, hà đẳng chiến lực: Đệ nhị, vô luận thị lăng kiếm tông hoàn thị đan đỉnh phái đô nhu yếu khảo hạch, chỉ hữu khảo hạch thông quá đích đệ tử tài năng tu hành cao thâm công pháp; đệ tam, nhĩ giác đắc viêm hoàng tông đích chấp pháp đường thị cật càn phạn đích mạ?”