Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Bán không trung đích cao tằng khán trứ diệp hạo động thủ đích kiếm thuật nhất cá cá thần sắc biến đắc ngưng trọng khởi lai.
“Giá vị bất thị ngũ sắc tông đích tu sĩ mạ? Vi hà hoàn chưởng ác trứ thứ sát chi thuật ni?”
“Chưởng ác trứ thứ sát chi thuật hựu chẩm ma liễu? Nan đạo tựu thị sát thủ giới đích sát thủ mạ?”
“Ngã một hữu giá cá ý tư, chỉ thị hữu ta hảo kỳ.”
“Ngã tựu tưởng tri đạo giá bàn kinh diễm đích tồn tại vi hà hoàn thị cá tạp dịch?”
“Diệp hạo đích tiềm lực dĩ kinh bất tốn sắc vu thập đại chân truyện liễu.”
“Ngã giác đắc giá vị hữu trứ vương giả chi tư.”
“Hiện tại thuyết giá chủng thoại hoàn thái tảo liễu ta, yếu tri đạo tha hiện tại chỉ thị môn thần cảnh.”
Tựu tại bán không trung đích cao tằng đàm luận đích thời hầu diệp hạo khước thị tiếp liên xuất thủ bả thặng hạ đích tu sĩ nhất cá cá địa thứ thương liễu.
Kỉ cá hô hấp chi hậu na thượng bách danh tu sĩ tựu một hữu nhất cá trạm trứ đích liễu.
“Hoàn hữu thùy?” Diệp hạo tảo thị trứ toàn tràng đạo.
Một hữu thùy tái ứng đáp.
Diệp hạo dĩ kinh dụng thật lực chinh phục liễu tại tràng đích tu sĩ.
Dã tựu tại giá thời tô ngữ nhi tòng bán không chi trung tẩu xuất.
“Diệp hạo.”
Diệp hạo khán trứ kinh diễm như tiên bàn đích tô ngữ nhi đạo, “Nhĩ thị ——?”
“Ngã thị hạo nhiên chính khí tông đích phó tông chủ tô ngữ nhi.”
“Diệp hạo kiến quá tô tông chủ.” Diệp hạo hướng tô ngữ nhi hành lễ.
“Nhĩ bất cai khiếu tông chủ mạ?” Tô ngữ nhi tiếu ngâm ngâm địa đạo.
“Ngã chỉ thị nhất cá tạp dịch.” Diệp hạo bình tĩnh địa thuyết đạo, “Nghiêm cách địa lai thuyết hoàn bất thị hạo nhiên chính khí tông đích đệ tử, nhân thử tông chủ giá lưỡng cá tự một hữu tư cách thuyết.”
Diệp hạo thoại âm lạc hạ tô ngữ nhi tâm trung tựu thị nhất trầm.
Oán khí!
Tô ngữ nhi tòng diệp hạo đích thoại ngữ trung cảm thụ đáo liễu nùng nùng đích oán khí.
“Diệp hạo, tòng kim nhật khai thủy nhĩ tựu thị hạo nhiên chính khí tông đích nội môn đệ tử.” Tô ngữ nhi khán trứ diệp hạo nhận chân thuyết đạo.
Bất đáo thiên thần cảnh một hữu tư cách thành vi nội môn đệ tử.
Giá thị lão nhất bối đích cường giả định hạ đích quy củ.
Bất quá phàm sự đô hữu lệ ngoại.
Bỉ như thập đại chân truyện na cá cấp biệt đích tồn tại.
Tảo tảo địa biểu hiện xuất liễu tiềm lực, tựu đắc chuyên môn đặc thù đối đãi.
“Bão khiểm.” Nhượng thùy đô một hữu tưởng đáo đích thị diệp hạo cự tuyệt liễu, “Ngã giác đắc tạp dịch đệ tử đĩnh hảo đích.”
“Diệp hạo, nhĩ khả tri đạo nội môn đệ tử khả dĩ hưởng thụ thập ma phúc lợi?” Tô ngữ nhi trịnh trọng địa thuyết đạo.
“Thập ma phúc lợi ngã đô một hữu hưng thú, ngã tựu tưởng an an tĩnh tĩnh địa tu hành.” Diệp hạo khán trứ tô ngữ nhi nhận chân địa thuyết đạo, “Tông môn yếu thị giác đắc ngã ngại nhãn đích thoại, ngã hiện tại tựu ly khai hạo nhiên chính khí tông.”
Tô ngữ nhi trành trứ diệp hạo cửu cửu bất ngữ. “Diệp hạo, ngã bất tri đạo nhĩ vi hà đối tông môn hữu giá ma đại đích oán khí?” Giá thời nhất đạo thương lão đích thân ảnh phiêu nhiên nhi hạ, “Đãn thị nhĩ bất năng nã nhĩ đích tiền đồ khai ngoạn tiếu. Gia nhập nội môn chi hậu nhĩ khả dĩ đắc đáo canh đa đích tư nguyên, nhĩ khả dĩ tu hành
Canh cường đích thần thông.”
Diệp hạo khán liễu na cá lão giả nhất nhãn chi hậu tựu diêu liễu diêu đầu.
“Ngã giác đắc hiện tại sinh hoạt đích đĩnh hảo đích.” “Cương tài nhĩ động dụng đích thị ngũ sắc tông đích ngũ quang thập sắc ba?” Na cá lão giả hoãn hoãn địa thuyết đạo, “Đãn thị ngũ quang thập sắc tối cao cấp biệt dã bất quá sinh thần sơ kỳ, nhi nhĩ yếu thị gia nhập nội môn đích thoại khả dĩ tu luyện hợp thần cấp đích công pháp, na phạ lưỡng đại công
Pháp tồn tại hàm tiếp đích vấn đề, đãn thị y nhiên năng cú nhượng nhĩ đích chiến lực đề thăng.”
Công pháp hàm tiếp hội đạo trí quán xuyên hữu vấn đề.
Giá hội nhất định trình độ địa ảnh hưởng đáo chiến lực.
Đãn thị giá dã bỉ một hữu công pháp khả dĩ tu hành cường đa liễu ba?
Tái giả hàm tiếp đích vấn đề tông môn đích trường bối hội bang mang giải quyết.
Tưởng yếu hoàn mỹ địa giải quyết thị bất khả năng đích, trừ phi hợp thần cấp cường giả bang trợ trọng tố kinh mạch, tòng bán thần cảnh trọng tân tu hành.
“Bão khiểm.” Diệp hạo hoàn thị cự tuyệt.
“Nhĩ giá hài tử.” Cổ tinh hà hận thiết bất thành cương địa thuyết đạo.
“Ngã giá cá nhân một hữu thập ma chí khí? Tiền bối tựu biệt vi ngã phí tâm liễu a.” Diệp hạo khiểm nhiên địa khán liễu cổ tinh hà nhất nhãn đạo.
“Nhĩ mã thượng tựu yếu đạp túc thị thần cấp liễu ba?” Tô ngữ nhi khán trứ diệp hạo hoãn hoãn thuyết đạo, “Nhĩ tưởng quá dụng thập ma dược tài đả tạo căn cơ liễu mạ?”
“Giá cá tựu bất lao tông chủ phí tâm liễu.” Diệp hạo vi vi nhất tiếu đạo.
Đả tạo căn cơ đích dược tài na phê thần vương tảo tựu cấp diệp hạo chuẩn bị hảo liễu.
Mỗi cá cảnh giới cấp diệp hạo chuẩn bị đích đô thị thiên địa chi gian tối đỉnh tiêm đích.
Bỉ như thị thần cảnh diệp hạo đắc đáo đích tựu thị bài danh đệ nhị đích đế hoàng thảo.
“Nhĩ.” Tô ngữ nhi khí cấp.
Tùy tức tô ngữ nhi chuyển thân tựu tẩu.
Cổ tinh hà khán trứ diệp hạo dục ngôn hựu chỉ, “Nhĩ giá tiểu tử.”
Ngận khoái tông môn trung đích cao tằng tựu nhất cá cá địa ly khứ liễu.
Bất quá tông môn đích cao tằng dã minh bạch diệp hạo dĩ kinh tiến nhập đáo tông chủ đích thị tuyến chi trung liễu.
Na phạ tông chủ bất quá vấn, đại trường lão dã hội vấn đích.
Diệp hạo khán liễu viễn xử đích giang tập nguyệt nhất nhãn, tiếp trứ đại diêu đại bãi địa hồi đáo liễu tạp dịch đường.
“Ngã bất minh bạch diệp hạo vi hà giá dạng tố?”
“Diệp hạo khẳng định hữu trứ bễ mỹ thập đại chân truyện đích thật lực? Phủ tắc đích thoại tông chủ hòa đại trường lão bất hội giá dạng yêu thỉnh?”
“Khẳng định thị tông môn đích cao tằng châm đối diệp hạo liễu, phủ tắc diệp hạo chẩm ma khả năng thị nhất cá tạp dịch?”
“Dã thị, giá bàn cường đại đích thật lực hoàn thị nhất cá tạp dịch? Giá bất thị đả ngã môn ngoại môn đệ tử đích kiểm mạ?”
“Khán trứ ba, tông môn đích cao tằng ngận khoái tựu hữu nhân đảo môi liễu.”
Giá quần ngoại môn đệ tử đích sai trắc thị chính xác đích.
Nhân vi tựu tại đương thiên công pháp đường đích trường lão âu dương xuân tựu bị tước khứ liễu chức vị thành liễu nhất cá nhàn tán đích trường lão.
Minh nhãn nhân nhất khán tựu tri đạo chẩm ma hồi sự liễu.
Sự tình tựu xuất tại âu dương xuân đích thân thượng.
Đệ nhị thiên bùi đức hậu tựu trảo thượng môn lai.
“Diệp hạo, tương tín nhĩ dã tri đạo ngã lai thị vi liễu thập ma?” Bùi đức hậu khai môn kiến sơn đạo, “Tông môn hiện tại dĩ kinh tước khứ liễu âu dương xuân đích chức vị, tha hiện tại đích chức vị do ngã đỉnh thế.”
“Kỳ thật ngã đối gia nhập hạo nhiên chính khí tông nhất trực một hữu đa thiếu hưng thú.” Diệp hạo trầm ngâm liễu nhất hạ tựu thản thành địa khán trứ bùi đức hậu đạo, “Hiện tại ngã giác đắc tạp dịch đệ tử giá cá thân phân đĩnh hảo đích, nhân vi ngã tùy thời khả dĩ ly khai tông môn.”
“Ngã đích tiểu tổ tông, nhĩ khả thị bễ mỹ thập đại chân truyện cấp đích đệ tử, nhĩ giác đắc tông môn khả năng nhượng nhĩ ly khai mạ?”
“Nan đạo hạo nhiên chính khí tông hoàn hội sát ngã bất thành?” “Hạo nhiên chính khí tông bất hội tố xuất giá dạng đích sự, đãn thị nhĩ đắc vi nhĩ đích tiền đồ khảo lự nhất hạ a.” Bùi đức hậu khổ tiếu trứ thuyết đạo, “Nhĩ hiện tại dĩ kinh môn thần cảnh đệ cửu tằng liễu, tái quá nhất ta nhật tử tựu đạp túc thị thần cảnh liễu, đáo thời nhĩ đắc nhu yếu
Đả tạo thị thần cảnh căn cơ đích dược tài ba?”
“Bùi trường lão, ngã chỉ thị nhất cá tạp dịch đệ tử, tông môn bất nhu yếu đối ngã thượng tâm.”
“Nhĩ yếu thị nhất cá phổ thông đích tạp dịch đệ tử, nhĩ giác đắc tông môn khả năng quá vấn nhĩ mạ?”
“Bùi trường lão, nhĩ bất dụng khuyến thuyết ngã liễu.” Diệp hạo đả đoạn liễu bùi đức hậu đích thoại đạo.
Khán trứ diệp hạo kiên định đích nhãn thần bùi đức hậu tối chung hoàn thị trường trường địa thán liễu nhất khẩu khí.
“Nhĩ giá dạng hội lãng phí nhĩ đích nhất thân hảo thiên phú đích.” Bùi đức hậu hữu ta thất lạc địa ly khứ liễu.
Bùi đức hậu thị chân đích giác đắc khả tích.
Diệp hạo chỉ yếu gia nhập nội môn, vị lai tựu năng tẩu đích ngận viễn.
Bất thuyết công pháp tựu thuyết tư nguyên, giá điểm tựu năng hạn chế diệp hạo. Duy hữu phục dụng canh cường đích tư nguyên tài hữu khả năng tẩu đích canh viễn.