Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
“Diệp hạo, nhĩ thị hạo nhiên chính khí tông đích tạp dịch đệ tử?” Hồng nguyên khải giá thời khai khẩu đạo.
“Thị a.” Diệp hạo điểm đầu.
Chỉ yếu khán diệp hạo đích y phục tựu tri đạo diệp hạo thị cá tạp dịch đệ tử liễu.
“Tạp dịch đệ tử hoàn bất chúc vu tông môn đích chính thức đệ tử, nhân thử nhĩ tùy thời khả dĩ thoát ly hạo nhiên chính khí tông.” Hồng nguyên khải chính sắc thuyết đạo, “Ngã khả dĩ thu nhĩ vi quan môn đệ tử, nhượng nhĩ hưởng thụ tối đỉnh cấp đích tư nguyên, nhĩ khán như hà?”
“Hồng huynh, nhĩ giá quá phân liễu a.” Quách đức nghĩa trầm trứ kiểm đạo.
“Nhĩ môn hạo nhiên chính khí tông bất trân tích nhân tài, ngã bá vương kiếm tông khán trứ tâm đông a.” Hồng nguyên khải khước thị nhất bổn chính kinh địa thuyết đạo.
“Diệp hạo, bá vương kiếm tông năng cấp nhĩ đích, hạo nhiên chính khí tông dã năng cấp.” Quách đức nghĩa trịnh trọng địa hướng diệp hạo thừa nặc.
“Diệp hạo, tương tín ngã, bá vương kiếm tông cấp nhĩ đích khẳng định bỉ hạo nhiên chính khí tông cấp đích canh đa.” Hồng nguyên khải hữu ta khẩn trương địa khán trứ diệp hạo đạo.
Hồng nguyên khải thái thanh sở hoành khóa tứ cá cảnh giới đại biểu trứ thập ma liễu?
Giá đại biểu đích khả bất đan đan thị đan đạo tu vi a.
Diệp hạo đích võ đạo tu vi khẳng định cường đích dã thị nhất tháp hồ đồ a.
Yếu thị năng cú bả giá dạng đích đệ tử chiêu lãm đáo tự kỷ đích tông môn, khẳng định hội vi tông môn đái lai nhất tôn tiềm lực vô hạn đích cao thủ a.
“Cương tài nhĩ khán ngã đích nhãn thần tựu tượng thị nhất cá lâu nghĩ nhất bàn.” Diệp hạo chung vu khai khẩu.
Hồng nguyên khải đích kiểm sắc đốn thời biến liễu.
“Ngã tri đạo nhĩ khán đích nhãn thần một hữu thập ma bất đối, tất cánh tại nhĩ đích nhãn trung ngã chỉ thị nhất cá tạp dịch.” Diệp hạo bình tĩnh địa khai khẩu, “Đãn thị ngã đích tâm trung tựu thị na ma bất sảng.”
Thoại âm lạc hạ diệp hạo chuyển thân tựu triều trứ môn ngoại tẩu khứ.
Quách đức nghĩa bất do địa tùng liễu nhất khẩu khí.
Diệp hạo chung cứu hoàn thị cự tuyệt liễu hồng nguyên khải.
Bất quá ngận khoái quách đức nghĩa tựu khổ tiếu khởi lai.
Diệp hạo đồng thời hoàn cự tuyệt liễu tha a.
“Bất hành, đãi hội đắc khứ trảo tông chủ.” Quách đức nghĩa tưởng liễu nhất hạ tâm trung ám đạo.
Tông chủ thư phòng.
Tô ngữ nhi chính tại phê duyệt quyển tông đích thời hầu thiếp thân thị nữ lai báo quách đức nghĩa lai phóng.
Tô ngữ nhi phóng hạ liễu quyển tông tựu nhượng quách đức nghĩa tiến lai.
“Quách đường chủ, hữu thập ma sự mạ?” Tô ngữ nhi khai môn kiến sơn đạo.
Tô ngữ nhi trừ liễu quản lý tông môn chi ngoại hoàn yếu tu hành.
Na lí hữu na ma đa đích thời gian nhứ thao a?
“Tông chủ, nhĩ năng bất năng xuất diện khuyến thuyết nhất hạ diệp hạo gia nhập ngã luyện đan đường?”
“Diệp hạo?” Tô ngữ nhi nhất chinh.
Tha đích não hải trung bất do địa xuất hiện liễu na cá kiệt ngao bất tuần đích gia hỏa.
“Vi hà nhượng tha gia nhập luyện đan đường?”
Quách đức nghĩa tựu bả kim thiên đích sự tình giảng thuật liễu nhất biến.
Tô ngữ nhi bất do địa kinh đáo liễu, “Nhĩ thuyết tha hoành khóa liễu tứ cá cảnh giới?” “Thị a.” Quách đức nghĩa điểm liễu điểm đầu đạo, “Khả dĩ khẳng định đích thị diệp hạo đích đan đạo tu vi cực cao, na phạ tông môn đích na kỉ cá đan đạo yêu nghiệt đô bỉ bất thượng.” Thuyết đáo giá lí quách đức nghĩa trịnh trọng địa thuyết đạo, “Đan đạo tu vi thị kháo võ đạo tu vi chi xanh
Đích, khả dĩ tưởng tượng diệp hạo đích võ đạo tu vi dã cao.”
Tô ngữ nhi trầm mặc hạ lai.
Thiếu khoảnh chi hậu tài khai khẩu, “Ngã thân tự cân diệp hạo đàm đàm.”
Tô ngữ nhi giác đắc hữu tất yếu cân diệp hạo hảo hảo địa đàm đàm liễu.
Tất cánh giá bàn kinh diễm đích thiên tài bất năng giá ma lãng phí liễu a.
“Ngã yếu khứ hạo nhiên thành nhất tranh.” Ly khai liễu luyện đan đường chi hậu diệp hạo tựu cân bùi đức hậu đạo.
“Khứ hạo nhiên thành tố thập ma?”
“Lĩnh thủ ngã đích lệnh bài a.”
“Yếu bất ngã bồi nhĩ khứ ba?” Bùi đức hậu cương thuyết đáo giá lí tựu khán đáo diệp hạo khán trứ diệp hạo đích thần sắc hữu ta quái dị, “Ngã giá bất thị bất phóng tâm nhĩ đích an toàn mạ?”
“Ngã hiện tại thị thị thần cảnh.”
“Bất đáo thiên thần cảnh đô bất năng độc lập tại ngoại biên hành tẩu.”
“Ngã thân thượng hữu ngũ sắc tông tống đích tử thần cấp đích chiến khôi.”
“Chiến khôi tối đa sử dụng tam thứ.”
“Thùy cáo tố nhĩ chiến khôi tối đa sử dụng tam thứ.”
“Nan đạo bất thị?” “Chiến khôi án chiếu cấp biệt đích bất đồng phân vi phổ thông, tinh anh, chí tôn tam trung loại hình.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo, “Thị diện thượng bách phân chi cửu thập dĩ thượng đích đô thị phổ thông đích chiến khôi, nhi tinh anh cấp đích chiến khôi thị diện thượng tựu một hữu đa thiếu liễu, chí vu truyện thuyết
Trung đích chí tôn hảo tượng dĩ kinh thất truyện liễu.”
“Phổ thông cấp đích chiến khôi chỉ năng sử dụng tam thứ, tinh anh hình đích chiến khôi tựu năng sử dụng lục thứ liễu, chí tôn hình đích chiến khôi canh thị cao đạt cửu thứ chi đa.”
Bùi đức hậu hảo nhất hội tài đạo, “Một tưởng đáo hoàn hữu giá chủng thuyết pháp?”
“Nhĩ năng chế tạo thập ma cấp biệt đích chiến khôi?”
“Ngã năng chế tạo xuất —— tinh anh hình đích.” Diệp hạo hạ ý thức địa tựu yếu thuyết xuất chí tôn hình đích, bất quá tùy tức diệp hạo tựu cải khẩu thuyết tinh anh hình đích.
“Nhĩ hoàn tinh thông luyện khí?”
Diệp hạo hữu ta não nộ địa khán trứ hiện thân đích tô ngữ nhi, “Tô tông chủ, nhĩ bất giác đắc nhĩ thái quá phân liễu mạ?”
“Nhĩ hoàn một hồi đáp ngã đích vấn đề.” Tô ngữ nhi nhận chân địa khán trứ diệp hạo đạo.
“Tô tông chủ, nhĩ đối hậu sinh vãn bối động dụng tinh thần cổ hoặc thích hợp mạ?” Diệp hạo ngưng thanh đạo.
Tô ngữ nhi khán trứ diệp hạo đích nhãn thần biến đắc ngưng trọng khởi lai, “Thùy nhượng nhĩ tiểu tử ẩn tàng đích na ma thâm?”
“Ngã ẩn tàng đích thâm hoàn oán ngã liễu?” Diệp hạo vô ngữ đạo.
“Nhĩ đích luyện khí đạt đáo liễu thập ma cấp biệt?” Tô ngữ nhi tiếu yếp như hoa địa vấn đạo.
“Vô khả phụng cáo.”
“Nhĩ giác đắc ngã tra bất xuất nhĩ đích cấp biệt mạ?” Tô ngữ nhi xúc hiệp địa khán trứ diệp hạo.
“Tiền đề thị nhĩ năng tra xuất lai.” Diệp hạo miết liễu tô ngữ nhi nhất nhãn đạo.
“Tiểu khán ngã thị bất thị?” Tô ngữ nhi mi mao nhất thiêu.
Diệp hạo tiếu nhi bất ngữ.
“Nhĩ đẳng trứ.” Tô ngữ nhi thuyết trứ tựu ly khứ liễu.
Tô ngữ nhi lai đáo liễu luyện khí đường trảo đáo liễu luyện khí đường đường chủ dương nguyên cát.
“Nhĩ bang ngã tra nhất cá nhân đích tư liêu.”
“Thùy?”
“Diệp hạo.”
“Na cá diệp hạo?”
“Tha đích luyện khí sư đích thân phân thị tại đại minh vực nhận chứng đích.”
Dương nguyên cát án chiếu giá cá tuyến tác ngận khoái tựu tra đáo liễu diệp hạo đích tư liêu.
“Tra bất đáo.”
“Tra bất đáo?” Tô ngữ nhi nhất kinh đạo, “Chẩm ma khả năng tra bất đáo?”
“Ngã tra liễu thập niên chi nội tại đại minh thành nhận chân đích luyện khí sư, đãn thị tựu một hữu nhất cá khiếu diệp hạo đích.” Dương nguyên cát chính sắc thuyết đạo.
Tô ngữ nhi tưởng liễu nhất hạ tựu bả quách đức nghĩa hoán đáo liễu giá lí.
“Quách đường chủ, nhĩ thuyết diệp hạo tam niên tiền tại đại minh thành nhận chứng đích tứ phẩm đan sư đối mạ?”
“Thị a, quan phương văn thư ngã đô khán đáo liễu.” Quách đức nghĩa điểm liễu điểm đầu đạo.
“Nhĩ hiện tại tra nhất hạ diệp hạo đích tư liêu.”
Quách đức nghĩa bất tri đạo tô ngữ nhi vi hà yếu tra diệp hạo đích tư liêu, bất quá quách đức nghĩa hoàn thị thông quá tự kỷ đích quyền hạn tiến hành tra tham.
Khả thị giá nhất tra tham quách đức nghĩa tựu mộng trụ liễu.
“Chẩm ma khả năng?”
“Chẩm ma liễu?” Tô ngữ nhi mang vấn đạo.
“Ngã tra liễu cận thập niên tại đại minh thành nhận chứng đích đan sư, khả thị tựu một hữu nhất cá khiếu diệp hạo đích.” Quách đức nghĩa thuyết xuất giá cú thoại đích thời hầu tựu liên tự kỷ đô giác đắc bất khả tư nghị.
“Quách đường chủ, nhĩ giác đắc giá thị thập ma tình huống ni?” Tô ngữ nhi trầm thanh vấn đạo.
“Xuất hiện giá chủng tình huống chỉ hữu nhất chủng khả năng.” Quách đức nghĩa bình phục liễu nhất trận đạo.
“Tiềm long.” Dương nguyên cát hoãn hoãn địa thuyết đạo. “Thị a, tiềm long, đan đạo tổng các hòa luyện khí tổng các giác đắc diệp hạo tương lai hữu nhất định đích kỉ suất thành vi vương giả, nhân thử tựu bả diệp hạo đích toàn bộ tư liêu ẩn tàng liễu.” Quách đức nghĩa nhận chân thuyết đạo.