Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
“Nhĩ hiện tại khả dĩ khứ tử liễu.” Triệu vị ương thuyết trứ tựu niết toái liễu lưu hằng đích linh hồn.
Chính thường thuyết lai thần vương cường giả tự thị thân phân bất hội hướng vãn bối xuất thủ.
Đãn thị giá chủng tình huống bất bao quát vãn bối tác tử địa khứ thiêu hấn tha môn.
Tôn tử mặc chinh trụ liễu.
Tha một hữu tưởng đáo lưu hằng dĩ kinh báo xuất liễu tự kỷ đích bối cảnh, đãn thị vi hà diệp hạo hoàn cảm nhượng tha đích chúc hạ hạ sát thủ ni?
“Triệu công tử, nhĩ hoàn thị khoái điểm ly khai ba.” Tôn tử mặc giảo trứ chủy thần hướng diệp hạo thuyết đạo.
“Nhĩ bất đam tâm ngự trận các khiên liên đáo nhĩ mạ?” Diệp hạo tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tôn tử mặc.
“Giá kiện sự chẩm ma đô khiên xả bất đáo ngã đích.” Tôn tử mặc tưởng liễu nhất hạ hoàn thị thuyết đạo.
Tôn tử mặc chi sở dĩ giá dạng thuyết hoàn thị nhân vi tôn gia bất thị phổ thông đích thế lực.
Ngự trận các đích lục trường lão luận thật lực cân tha môn gia tộc đích lão tổ thật lực tương nhược.
Nhân thử đối phương bất hội bất đổng quy củ địa khiên xả đáo tôn gia?
“Tôn tử mặc, chỉ yếu nhĩ ủy thân vu ngã, nhất thiết đô bất thị vấn đề.” Tựu tại giá thời nhất cá thanh niên tại sổ cá thị nữ đích thốc ủng hạ tẩu liễu quá lai.
“Sở hạo nhiên.”
“Ngự trận các đại trường lão đích nhi tử.”
“Cận thứ vu thiếu các chủ đích tồn tại.”
“Sở hạo nhiên yếu thị xuất thủ đích thoại na phạ thị thiết quyền tông đô vị tất cảm xuất thủ a.”
“Thùy thuyết bất thị ni?”
“Một tưởng đáo sở công tử hội hàng lâm đáo giá lí.”
Tôn tử mặc khán trứ sở hạo nhiên tâm trung nhất kinh đích đồng thời tâm trung hữu liễu nhi nhất trận bất hảo đích dự cảm.
Tôn tử mặc tòng lai tựu một hữu tưởng quá ủy thân vu thùy?
Chi tiền phóng xuất na ta tiêu tức dã thị vi liễu hấp dẫn niên khinh nhất đại đích cường giả tiền lai bang mang.
“Tử mặc kiến quá sở công tử.” Tôn tử mặc thuyết trứ tựu hướng sở hạo nhiên hành lễ.
Sở hạo nhiên đích thân tài đĩnh bạt, bỉ tôn tử mặc cao nhất cá đầu.
Tha nhãn thần chích nhiệt địa khán trứ tôn tử mặc, “Tử mặc, nhĩ hoàn một hữu hồi đáp ngã đích vấn đề?”
“Tử mặc đối sở công tử tự nhiên thị cực vi ngưỡng mộ đích, chỉ thị chung thân đại sự hoàn nhu yếu tộc trung trường bối tài quyết, tử mặc khước thị bất năng tùy tiện tố chủ.” Tôn tử mặc trầm ngâm liễu nhất hạ tựu tiếu trứ thuyết đạo.
“Thuyết đích hữu đạo lý.” Sở hạo nhiên điểm liễu điểm đầu, “Như thử ngã tựu tùy nhĩ tiền vãng sở gia.”
“Na tựu thái hảo liễu.” Tôn tử mặc khinh thanh thuyết đạo, “Đáo thời hoàn thỉnh sở công tử bang bang ngã tôn gia.”
“Nhĩ đích sự tựu thị ngã đích sự.” Sở hạo nhiên hàm tiếu thuyết đạo, “Ngã hội nhượng thiết quyền tông minh bạch tôn gia bất thị thùy đô năng khi lăng đích?”
“Tử mặc tựu đề tiền đại thế tôn gia tạ quá sở công tử liễu.” Tôn tử mặc mang đạo.
Tùy hậu tôn tử mặc tựu yêu thỉnh sở hạo nhiên tiến nhập đại thính.
Phiến khắc chi hậu tôn tử mặc tựu chiết phản lai đáo môn khẩu đạo, “Nhĩ chẩm ma hoàn bất tẩu?”
“Thành môn khẩu nhĩ môn tôn gia trương thiếp đích cáo kỳ thị bất thị tu vi đáo liễu tựu khả dĩ tiền lai?” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
“Nhĩ bất đam tâm ngự trận các đích lục trường lão tiền lai báo phục mạ?” Tôn tử mặc kinh nghi địa thuyết đạo.
“Ngã tại trận đạo tổng các dã hữu nhất ta quan hệ.” Diệp hạo khán trứ tôn tử mặc đạo.
Tôn tử mặc trầm mặc liễu nhất trận tựu thuyết đạo, “Nhĩ yếu thị bất đam tâm ngự trận các đích báo phục tựu tiến lai ba.”
Diệp hạo tựu tùy trứ tôn tử mặc tẩu tiến liễu đại thính chi trung.
Đáo liễu đại thính chi hậu diệp hạo phát hiện thử địa đích tu sĩ dĩ kinh hữu liễu tam thập đa vị liễu.
Diệp hạo chiêu hô trứ triệu vị ương tọa liễu hạ khứ chi hậu tài lạc tọa.
Chí vu nho sùng minh hòa kim thành tắc trạm tại liễu diệp hạo đích thân hậu.
“Tiểu tử, nhĩ bất đam tâm ngã môn ngự trận các đích lục trường lão báo phục mạ?” Sở hạo nhiên kinh sá địa khán trứ diệp hạo đạo.
“Ngã thân biên đích nhất tôn hộ đạo giả thật lực ứng cai bất tốn sắc vu ngự trận các đích lục trường lão.” Diệp hạo đạm đạm thuyết đạo.
Sở hạo nhiên khán liễu kim thành nhất nhãn, “Ngã môn ngự trận các khả bất thị tiểu miêu tiểu cẩu đích thế lực?”
Sở hạo nhiên đích giá cú thoại nhượng tại tràng đích ngận đa tu sĩ tâm trung đô bất thư phục.
Tha môn như hà bất minh bạch sở hạo nhiên giá cú thoại đích tiềm đài từ?
Vương cấp tông môn chi hạ giai lâu nghĩ!
“Khán lai sở công tử nhất cá nhân tựu năng giải quyết tôn gia diện lâm đích nguy cơ liễu?” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
“Na thị tự nhiên.” Sở hạo nhiên cao ngạo địa thuyết đạo.
“Khả thị căn cư ngã cương cương đắc đáo đích tình báo ẩn ma tộc đích thiếu tộc trường hàng lâm đáo liễu thiết quyền tông.” Diệp hạo tự tiếu phi tiếu địa khán trứ sở hạo nhiên đạo.
“Ẩn ma nhất tộc đích thiếu tộc trường?” Sở hạo nhiên đích kiểm sắc đốn thời nhất biến.
Bất quá tùy tức sở hạo nhiên tựu thuyết đạo, “Nhĩ dĩ vi ẩn ma nhất tộc hiện tại hoàn thị vương cấp thế lực mạ?”
“Nan đạo bất thị mạ?”
“Ẩn ma tộc hiện tại dĩ kinh bị viêm hoàng tông đả tàn liễu, hiện tại đích cương vực bất túc điên phong đích tam thành.”
“Nhĩ thuyết giá cá một hữu ý nghĩa.” Diệp hạo diêu liễu diêu đầu, “Ngã tựu tưởng tri đạo nhĩ cảm bất cảm cân ẩn viêm bài thủ oản tử?”
“Hữu hà bất cảm?” Sở hạo nhiên lãnh hanh đạo.
Tôn tử mặc khước thị diện lộ bất an chi sắc.
Tha thanh sở ẩn ma nhất tộc thiếu tộc trường giá cá thân phân đại biểu đích hàm nghĩa.
Năng cú cân ẩn viêm bài thủ oản tử đích duy hữu ngự trận các đích thiếu các chủ.
Sở hạo nhiên hoàn hữu nhất ta soa cự.
Na phạ ẩn ma nhất tộc dĩ kinh danh bất phó thật liễu?
Tựu tại giá thời tôn tử mặc đích lệnh bài hưởng liễu nhất hạ, tha khán liễu nhất nhãn lệnh bài trung đích nội dung chi hậu, kiểm thượng tựu lộ xuất liễu bất an chi sắc.
“Tử mặc, phát sinh liễu hà sự?”
“Thiết quyền tông, hỏa lang tộc, bạch ma tộc tam đại tộc đích thiếu tộc trường đái trứ ẩn ma tộc đích thiếu tộc trường ẩn viêm lai ngã tôn gia đàm phán ni?”
“Ngã bồi nhĩ khứ tôn gia.” Sở hạo nhiên trạm liễu khởi lai trầm thanh đạo.
“Tử mặc tiểu tỷ, ngã bồi nhĩ khứ.”
“Tử mặc nữ thần, ngã tựu bất tín ngã môn giá ma đa nhân hoàn phạ tha môn?”
“Tử mặc tiểu tỷ, nhĩ phóng tâm, hữu ngã môn tại, đoạn nhiên bất hội nhượng nhĩ vi nan.” Tràng trung đích tu sĩ nhất cá cá địa trạm liễu khởi lai.
Tôn tử mặc đích nhãn trung lộ xuất liễu cảm kích đích thần sắc, “Tử mặc, giá lí tạ quá chư vị đích cao nghĩa.”
Tùy hậu tôn tử mặc tựu nhượng tha đích hộ đạo giả thôi động nhất tao vân chu đái trứ chúng nhân tiền vãng tôn gia tổ địa.
Tôn gia tổ địa tựu thị u lan thành.
Viễn viễn địa khán đáo u lan thành đích thời hầu chúng nhân tựu phát hiện u lan toàn thành giới bị sâm nghiêm, đáo xử khả dĩ khán đáo lai hồi tuần la đích tương sĩ.
Thủ thành đích tương sĩ khán đáo thị tôn tử mặc chi hậu đương tức phóng hành, nhân thử giá tao vân chu trực tiếp hàng lâm đáo liễu tôn gia tổ địa.
Lạc liễu hạ lai chi hậu nhất cá trung niên phụ nhân tựu nghênh liễu thượng lai, tha đích kiểm thượng lực lộ xuất liễu tiêu cấp hòa bất an đích thần sắc, “Tử mặc.”
“Nương, giá thứ ngã thỉnh lai liễu bất thiếu đích đại tộc tử tự.” Tôn tử mặc ác trứ tha mẫu thân đích thủ khinh thanh thuyết đạo.
Na cá phụ nhân văn ngôn tảo liễu chúng nhân nhất nhãn, mâu quang bất do địa lạc tại sở hạo nhiên đích thân thượng.
Thật tại thị sở hạo nhiên biểu hiện đích thái xuất chúng liễu.
Kiệt ngao bất tuần, trác nhĩ bất quần.
“Giá vị thị ngự trận các đại trường lão đích nhi tử sở hạo nhiên.” Tôn tử mặc khinh thanh giới thiệu đạo.
Na cá phụ nhân đích nhãn trung lộ xuất liễu kinh hỉ chi sắc.
Ngự trận các?
Na khả thị vương cấp thế lực a.
Đại trường lão hướng lai tựu thị vị cao quyền trọng chi bối, dã hứa tha khả dĩ đối phó ẩn ma tộc đích thiếu tộc trường?
Giá bàn tưởng trứ na cá phụ nhân tựu mang lai đáo sở hạo nhiên đích thân biên nhiệt tình địa chiêu hô đạo, “Sở công tử.”
Sở hạo nhiên khán trứ na cá phụ nhân kiểm thượng lộ xuất liễu nhất mạt vi tiếu đạo, “Tống bá mẫu, nhĩ phóng tâm, hữu ngã tại, đoạn nhiên bất hội nhượng ẩn ma tộc tại giá lí sính hung.”
“Sở hạo nhiên, nhĩ tại thuyết ngã mạ?” Sở hạo nhiên đích thoại âm cương cương lạc hạ, nhất đạo trương cuồng đích thanh âm tựu tại viện lạc trung hưởng khởi.