Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ lưỡng thiên tam bách bát thập thất chương bạch tiểu bạch bị kích bại

Đệ lưỡng thiên tam bách bát thập thất chương bạch tiểu bạch bị kích bại

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

Bạch y nữ tử khán liễu tư mã như long nhất nhãn, thủ trung đích tửu bôi tựu triều trứ tư mã như long phao khứ.

Tư mã như long khán trứ cao tốc toàn chuyển đích tửu bôi hạ ý thức địa tựu yếu dụng thủ khứ đáng, khả tựu tại tha đích thủ tí bính đáo tửu bôi đích sát na nhất đạo oanh minh thanh tựu tạc hưởng, tư mã như long chỉnh cá nhân như tao lôi kích đương tràng phún liễu nhất khẩu tiên huyết.

Lương thương hậu thối đích đồng thời tư mã như long thần sắc nan khán địa khán trứ tạc toái đích thủ tí, “Nhĩ ―― nhĩ.”

Đáo liễu hiện tại tư mã như long như hà bất tri đạo ngộ đáo cao thủ liễu?

“Diệp đan, chẩm ma thập ma a miêu a cẩu đô năng lai nhĩ đích trà thoại hội?” Bạch tiểu bạch lại tán địa thảng tại tọa y thượng đạm đạm thuyết đạo.

Tư mã như long đích kiểm sắc biến đắc nan khán khởi lai.

Tựu tại giá thời thái sử vĩnh huy tị thanh kiểm thũng địa tòng hậu viện tẩu liễu quá lai.

Khán đáo thái sử vĩnh huy đích mô dạng diệp hạo chinh liễu chinh đạo, “Nhĩ chẩm ma liễu?”

“Bạch tiểu bạch đả đích.” Thái sử vĩnh huy chỉ trứ bạch tiểu bạch đạo.

“Nhĩ đả vĩnh huy tố thập ma?” Diệp hạo vô ngữ địa thuyết đạo.

“Ngã khán tha bất thuận nhãn.” Bạch tiểu bạch đạm đạm thuyết đạo, “Hữu thập ma vấn đề mạ?”

“Đãi hội nhĩ môn bỉ thí đích thời hầu nhĩ bang ngã ngoan ngoan tấu tha hảo bất hảo?” Thái sử vĩnh huy tiểu thanh thuyết đạo.

Xoát!

Bạch tiểu bạch đích thân ảnh thuấn gian tiêu thất tại liễu nguyên địa.

Đẳng đáo tái xuất hiện đích thời hầu dĩ kinh tại thái sử vĩnh huy đích đối diện liễu.

Thái sử vĩnh huy đích kiểm sắc cuồng biến.

Bạch tiểu bạch đích tốc độ thái khoái liễu, tha thử thời căn bổn tựu tị bất khai.

Toàn tràng đích tu sĩ bao quát tư mã như long tại nội thậm chí đô một hữu bộ tróc đáo bạch tiểu bạch đích ngân tích, nhãn khán trứ bạch tiểu bạch giá nhất ba chưởng tựu yếu trừu tại thái sử vĩnh huy kiểm thượng đích thời hầu, diệp hạo đích đại thủ tại gian bất dung phát chi tế đáng trụ liễu.

Nhị nhân đích thủ chưởng bính chàng đáo nhất khởi đích thời hầu thứ nhĩ đích âm bạo chi âm tựu tại toàn tràng hưởng liễu khởi lai.

Na phạ dĩ kinh đạt đáo liễu sinh thần cảnh đích tư mã như long hậu thối đích đồng thời dã ô trụ tự kỷ đích nhĩ đóa.

Thật tại thị thái quá mãnh liệt liễu.

“Kế tục.” Bạch tiểu bạch nhãn trung lộ xuất liễu hưng phấn chi sắc.

Thoại âm lạc hạ tử sắc đích thần mang tựu hóa tác liễu hám thế đích ba động triều trứ diệp hạo trấn áp nhi khứ.

Diệp hạo thần sắc một hữu ti hào biến hóa, chỉ thị ám ám địa thôi động liễu bát phương trấn thế quyết.

Hiện tại đích bát phương trấn thế quyết tái dã bất thị chuẩn hoàng cấp đích công pháp liễu.

Lưỡng đạo khí thế, bất đoạn giao phong, bất đoạn bính chàng.

Na phạ diệp hạo hòa bạch tiểu bạch hữu ý địa khống chế liễu giao thủ đích phạm vi, khả thị tại tràng đích tu sĩ hoàn thị hữu nhất chủng sinh mệnh bất thụ chưởng khống đích cảm giác.

“Thái cường liễu, ngã giác đắc ngã nhất cá chiếu diện tựu bị càn điệu liễu.” Khương phi minh mục trừng khẩu ngốc đạo.

“Bạch tiểu bạch tu hành đích khả thị thần hoàng cấp đích công pháp, giá ta niên trừ liễu diệp đan chi ngoại thùy đô bất thị tha đích đối thủ.” Thái sử vĩnh huy khán liễu khương phi minh nhất nhãn đạo.

“Thần hoàng công pháp?” Tư mã như long hách liễu nhất khiêu.

Thần hoàng công pháp giá tứ cá tự ý vị trứ thập ma?

Tư mã như long ngận thanh sở.

Giá ý vị trứ bạch tiểu bạch đích bối hậu ngận hữu khả năng trạm trứ nhất tôn thần hoàng.

“Bạch tiểu bạch lai tự na cá thế lực?” Tư mã như long thí tham trứ vấn đạo.

“Bạch tiểu bạch lai tự na cá thế lực ngã bất tri đạo, đãn thị giá ta niên đả tha chú ý đích toàn đô tử liễu.” Thái sử vĩnh huy tiếu mị mị địa thuyết đạo, “Yếu bất nhĩ động dụng cử tộc chi lực thí thí ba?”

Tư mã như long liên mang diêu đầu, “Biệt khai ngoạn tiếu liễu.”

Bạch tiểu bạch giá bàn cường hoành đích tồn tại thân biên bất khả năng một hữu cường đại đích hộ đạo giả.

Yếu thị bất năng nhất kích tất sát đích thoại hữu khả năng nghênh lai tối vi thảm liệt đích báo phục đích.

Nhi giá thị tư mã gia tộc thừa thụ bất khởi đích.

Nhi yếu thị bạch tiểu bạch đích bối hậu hữu thần hoàng cường giả đích thoại tư mã gia tộc tựu hoàn liễu.

Nhân thử thùy cảm mạo giá cá hiểm a?

Thông quá giao thủ diệp hạo ngận khoái phát hiện tự kỷ dĩ kinh thi triển liễu thần hoàng cấp đích bổn nguyên công pháp, khả hoàn thị trấn áp bất liễu bạch tiểu bạch.

Nhân vi bạch tiểu bạch dã tại bất đoạn địa đề thăng chi trung.

Tha bất tri đạo đích thị bạch tiểu bạch thử thời canh chấn kinh.

Bạch tiểu bạch tưởng yếu càn thúy lợi lạc địa trấn áp diệp hạo, đãn thị diệp hạo na biên khước bất đoạn địa đề thăng công kích lực, bạch tiểu bạch tựu chỉ hảo tùy trứ diệp hạo tăng trường nhi tăng trường liễu.

“Bất cân nhĩ ngoạn liễu.” Bạch tiểu bạch thuyết đáo giá lí tựu bả bổn nguyên công pháp thôi động liễu cực trí, khủng phố đích khí thế tựu triều trứ diệp hạo phong cuồng địa niễn áp nhi lai.

Diệp hạo bị bức thối đích đồng thời dã bả bát phương trấn thế quyết thôi động đáo liễu cực trí.

Hạ nhất khắc lưỡng cổ tiệt nhiên bất đồng đích khí thế tựu tái thứ bính chàng đáo liễu nhất khởi.

Na thuấn gian bính phát đích trùng kích ba nhượng chúng nhân đích linh hồn đô chiến đẩu liễu khởi lai, tha môn giác đắc tự kỷ tựu tượng thị ti vi nhược tiểu đích lâu nghĩ nhất bàn, tại lưỡng nhân đích diện tiền tha môn duy nhất năng tố đích tựu thị ngưỡng vọng.

Bạch tiểu bạch bất do địa trừng đại liễu song nhãn.

“Nhĩ chẩm ma khả năng giá ma cường?”

“Bạch tiểu bạch, nhĩ giác đắc thần vương trung kỳ đích công pháp tựu năng trấn áp ngã mạ?” Diệp hạo tâm trung lãnh tiếu đích đồng thời tựu điều động liễu thể nội đích nhất bộ phân pháp lực, sử đắc tha đích khí thế tại nguyên hữu đích cơ sở thượng tái nhất thứ phàn thăng.

Bạch tiểu bạch nhất cá lương thương triều hậu thối liễu nhất bộ.

Tha diện sắc kinh sá địa khán trứ diệp hạo đạo, “Một tưởng đáo thượng thứ nhĩ bảo lưu liễu.”

“Nhĩ bất dã bảo lưu liễu mạ?” Diệp hạo vi vi nhất tiếu đạo.

“Ngã hội tái lai trảo nhĩ đích.” Bạch tiểu bạch thuyết trứ chuyển thân tựu yếu ly khứ.

“Nhĩ yếu khứ na?”

“Khứ lịch luyện a.”

“Đẳng trà thoại hội kết thúc tái tẩu bái.”

“Một đả bại nhĩ, một tâm tình liễu.” Bạch tiểu bạch lãnh hanh đạo.

“Tuyền tủy yếu mạ?” Diệp hạo trát liễu trát nhãn đạo.

“Tử thần cấp đích ngã một hữu hưng thú.” Bạch tiểu bạch hiện tại dĩ kinh thị sinh thần cảnh đệ tứ tằng liễu.

“Sinh thần cấp đích.” Diệp hạo thuyết trứ thủ trung tựu xuất hiện liễu nhất cá ngọc bình.

Bạch tiểu bạch nhất bả tựu tòng diệp hạo đích thủ trung thưởng tẩu liễu, tha đích thần niệm tảo liễu nhất hạ tựu kinh sá thuyết đạo, “Chân thị sinh thần cảnh đích.”

“Phế thoại.”

“Hợp thần cảnh đích hữu mạ?”

“Hữu a.”

“Cấp ngã nhất bình.”

“Cấp nhĩ.” Diệp hạo thuyết trứ tựu đệ cấp liễu bạch tiểu bạch nhất cá ngọc bình.

“Bạch tống?” Bạch tiểu bạch kinh sá địa vấn đạo.

“Giá hựu bất thị thập ma danh quý đích đông tây.” Diệp hạo bất tại ý địa thuyết đạo, “Hiện tại khả dĩ đãi hội tái tẩu liễu mạ?”

“Nã liễu nhĩ đích đông tây, ngã dã bất hảo bất cấp nhĩ diện tử bất thị?” Bạch tiểu bạch thuyết trứ tựu trảo liễu nhất cá vị trí tọa liễu hạ lai.

Diệp hạo tiếu liễu tiếu chiêu hô chúng nhân lạc tọa.

Luân đáo tử ngọc đích thời hầu tử ngọc nhất kiểm sùng bái địa thuyết đạo, “Diệp công tử, nhĩ tu hành đích dã thị hoàng cấp công pháp mạ?”

“Thị a.”

“Hoàng cấp công pháp thị bất thị ngận cường?”

“Nhĩ bất thị dĩ kinh khán đáo liễu mạ?”

“Năng giáo giáo ngã mạ?” Tử ngọc thanh âm nhuyễn miên miên địa thuyết đạo.

Diệp hạo khán liễu nhất nhãn tử ngọc thân biên đích tư mã như long đạo, “Giá thị nhĩ vị hôn thê?”

Tư mã như long nhất kiểm dam giới địa thuyết đạo, “Thị a.”

“Nhĩ xác định nhĩ trảo đích bất thị bạch si?”

Tư mã như long dã giác đắc tử ngọc cương tài thuyết đích quá phân.

Hoàng cấp công pháp chẩm ma khả năng tùy tiện tiết lộ ni?

Na phạ thị thục tất đích nhân dã bất khả dĩ.

Canh bất dụng thuyết diệp hạo cân tử ngọc bát can tử đả bất trứ.

Tư mã như long kinh đáo liễu.

“Tử ngọc, hoàn bất khoái cân diệp công tử đạo khiểm.” Tư mã như long xích trách đạo.

Tử ngọc giảo liễu giảo nha tựu nhãn thần chước chước địa thuyết đạo, “Diệp công tử, ngã tưởng tố nhĩ đích thị nữ.”

Chỉnh cá thần vực thùy bất tri đạo tử ngọc thị tư mã như long đích vị hôn thê a?

Đãn hiện tại tử ngọc khước tại chúng mục khuê khuê chi hạ yếu tố diệp hạo đích thị nữ?

Ba!

Tư mã như long thượng khứ tựu trừu liễu tử ngọc nhất ba chưởng.

“Nhĩ tha nương đích thuyết thập ma?”