Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Huyền khởi kiểm sắc kinh biến địa triều hậu phương thối khứ, thối đáo túc cú viễn đích thời hầu tài khai khẩu đạo, “Sư tổ, nhĩ khống chế nhất hạ nhĩ đích năng lượng.”
Hạ nhất khắc diệp hạo phá toái đích nhục thân tựu dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khôi phục liễu, diệp hạo chấn kinh địa khán trứ giá nhất mạc nhất thời chi gian bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.
“Bất hảo ý tư, cương cương tô tỉnh.” Na đạo sa ách đích thanh âm tái thứ hưởng khởi.
Na phạ giá dạng diệp hạo đích nhĩ mô hoàn thị thuấn gian tạc khai liễu, lưỡng đạo tiên huyết cốt cốt địa dũng liễu xuất lai.
“Tiền bối.” Diệp hạo thống khổ đạo.
Tùy tức diệp hạo tứ chu đích thời không tái nhất thứ địa nghịch chuyển, hồi phục đáo liễu diệp hạo nhĩ mô một phá toái chi tiền.
“Hiện tại khả dĩ liễu ba?”
Diệp hạo hoàn thị giác đắc nhĩ mô nhất trận sinh đông, “Tiền bối nhược thị khả dĩ đích thoại năng phủ tái khống chế nhất hạ năng lượng.”
“Hảo ba.” Đối phương vô nại đạo.
Diệp hạo khổ tiếu bất dĩ.
Lâu nghĩ cân thần long giao lưu đích thời hầu thần long nhất cá bất chú ý tựu hữu khả năng sát điệu lâu nghĩ.
Tẫn quản thần long giác đắc tự kỷ dĩ kinh ngận tiểu tâm liễu.
Đãn thị bất kinh ý chi gian tựu năng chấn tử lâu nghĩ a.
“Nhĩ tưởng tri đạo thập ma?”
“Ngã tưởng tri đạo tiền bối vi hà yếu thỉnh ngã phụ mẫu lai vô ngân sơn?” Diệp hạo trầm ngâm liễu nhất hạ tựu khai khẩu đạo.
Diệp hạo giác đắc giá cú thoại hữu tất yếu vấn thanh sở.
Nhân vi giá kiện sự quan hệ đáo diệp hạo đối vô ngân sơn đích thái độ a.
“Ngã tằng kinh khuy kiến quá mệnh vận đích nhất giác.”
“Quan vu ngã đích?”
“Ngã khán đáo liễu nhĩ sĩ thủ chi gian trấn áp liễu ngã đích thân truyện đệ tử.”
Diệp hạo đích kiểm bất do địa biến liễu.
“Ngã bất tri đạo tương lai nhĩ hòa ngã giá nhất mạch phát sinh liễu thập ma, đãn thị ngã hiện tại yếu tố đích tựu thị cấm chỉ giá chủng khả năng phát sinh.” Sơn động trung đích tồn tại thuyết đáo giá lí đích thời hầu thanh âm tựu lãnh liễu hạ lai.
“Tiền bối, mệnh vận tịnh phi bất khả cải biến, phủ tắc ngã tu hành vi liễu thập ma?” Diệp hạo mang thuyết đạo, “Bất tựu thị vi liễu nghịch thiên cải mệnh mạ?”
“Mệnh vận bất thị na ma dung dịch cải biến đích?” Sơn động trung đích tồn tại đạm đạm thuyết đạo, “Nhĩ hựu chẩm ma tri đạo nhĩ đích mệnh vận bất thị tảo tựu bị an bài hảo đích ni?”
Diệp hạo tủng nhiên nhất kinh.
Bất quá tùy tức tựu đạo, “Đãn thị hiện tại ngã cân nhĩ môn vô ngân sơn nhất mạch một hữu nhậm hà cừu oán a? Tái giả nhĩ môn vô ngân sơn tại ngã phụ mẫu đích thân thượng tạp liễu na ma đa tư nguyên, vu tình vu lý ngã đô bất hội đối nhĩ môn vô ngân sơn hạ thủ đích a?”
“Tương lai đích sự tình thùy dã thuyết bất thanh.” Sơn động trung đích tồn tại du du thuyết đạo, “Tổng chi mệnh vận bất hội xuất thác đích.”
Diệp hạo đốn thời ý thức đáo đối phương yếu hướng tha xuất thủ liễu.
“Ngã tưởng tri đạo nhĩ sát liễu ngã chi hậu như hà đối đãi ngã đích phụ mẫu?” Diệp hạo giá bàn vấn trứ tâm trung tắc tại hô hoán na cá thần bí đích tiền bối.
Tại địa cầu thượng ngộ đáo đích na cá thần bí đích tiền bối.
Dã thị cấp dư liễu tha cấm kỵ huyết mạch đích na cá tồn tại.
“Tha môn hội cân chi tiền nhất dạng.” Sơn động trung đích tồn tại thuyết đáo giá lí nhất cổ hoàng hoàng nhiên như thiên uy đích tinh thần ý niệm tựu triều trứ diệp hạo niễn áp nhi lai.
Diệp hạo liên thảm khiếu thanh đô một hữu phát xuất tựu hóa tác liễu hôi tẫn.
“Chung vu thị yên tiêu vân tán liễu.” Sơn động trung đích tồn tại đạm đạm đạo.
“Sư tổ, nhĩ thuyết mệnh vận bất khả cải biến.” Huyền khởi đích thân ảnh tòng viễn xử tẩu lai, “Khả thị hiện tại nhĩ thị bất thị cải biến liễu mệnh vận liễu ni?”
“Na chỉ thị tương đối vu nhĩ môn lai thuyết.” Sơn động trung đích tồn tại đạm mạc địa thuyết đạo, “Nhi ngã môn dĩ kinh xúc mạc đáo liễu mệnh vận, tưởng yếu cải biến tịnh phi một hữu khả năng.” Thuyết đáo giá lí sơn động trung đích tồn tại kinh nghi đạo, “Bất đối, giá tiểu tử tại trọng sinh.”
“Trọng sinh?” Huyền khởi thần sắc biến liễu.
Tu tri cương tài khả thị vô ngân sơn đích chủ nhân xuất thủ đích a.
Tha xuất thủ biệt thuyết diệp hạo giá dạng đích hợp thần cảnh đích liễu, na phạ thị thần hoàng cấp biệt đích tồn tại dã bất cai hữu thiểm thất.
Kỉ cá hô hấp chi hậu diệp hạo đích thân ảnh tựu xuất hiện tại liễu sơn động môn khẩu.
“Tinh khí thần kỉ hồ một hữu thụ tổn đa thiếu?” Sơn động trung đích tồn tại thuyết đáo giá lí song mâu tựu trán phóng xuất liễu khủng phố đích mâu quang, giá nhất đả lượng tha tài phát hiện diệp hạo đích thân thượng hữu nhất tằng đạm đạm đích quang quyển bảo hộ, nhi tùy trứ tha nhất huy thủ lung tráo tại diệp hạo chu thân đích quang quyển tựu tùy chi phá toái.
Dữ thử đồng thời viễn tại u minh thâm xử bế quan đích triệu tổ đẩu nhiên tranh khai liễu song mâu.
“Vô ngân sơn.” Triệu tổ kinh nghi bất định địa khán trứ vô ngân sơn đích phương hướng đạo.
Nhi thử thời diệp hạo tựu thanh tích địa bạo lộ tại liễu sơn động trung đích tồn tại đích nhãn trung.
“Nhĩ đích thể nội chẩm ma hội hữu cấm kỵ huyết mạch?” Vô ngân giá thứ thị chân đích kinh đáo liễu.
“Nhĩ xác định yếu động na cá nhân đích tử tự mạ?” Tựu tại giá thời hư không phá toái, triệu tổ cường thế hàng lâm liễu.
Vô ngân khán liễu triệu tổ nhất nhãn đạo, “Nhĩ xuất thủ bang giá tiểu tử mông tế liễu thiên cơ?”
“Bất thác.”
“Yếu thị na vị hiện thân đích thoại ngã đa thiếu hội kỵ đạn, đãn thị triệu tổ nhĩ hoàn một hữu tư cách trở chỉ ngã.” Vô ngân tùy tức tựu lãnh mạc địa thuyết đạo.
“Ngã tri đạo na phạ ngã bổn tôn hàng lâm dã trở chỉ bất liễu nhĩ, ngã chỉ thị tưởng cáo tố tiền bối nhĩ nhất kiện sự, nhĩ xác định yếu động na cá nhân đích tử tự mạ?” Triệu tổ khán trứ động khẩu trịnh trọng địa thuyết đạo.
“Giá cá tựu bất lao nhĩ đam tâm liễu.” Vô ngân thuyết đáo giá lí song mâu trán phóng xuất liễu thôi xán đích quang huy, bả triệu tổ đích ý niệm phân thân trực tiếp chấn thành liễu toái phiến.
Nhi tại vô ngân đả lượng diệp hạo đích thời hầu tha đích tâm trung thị khẩn trương đích.
Diệp hạo ngận thanh sở tự kỷ đích bất diệt khả bất thị chân chính đích bất diệt a.
Đối phương thân vi đại năng cường giả, yếu thị tưởng yếu trảm sát tha đích thoại, chẩm ma khả năng một hữu bạn pháp ni?
“Huyền khởi, bả tha nhưng đáo ma quật.” Vô ngân trầm ngâm liễu nhất hội thuyết đạo.
“Ma quật?” Văn ngôn huyền khởi đả liễu nhất cá hàn chiến.
Bất quá tha hoàn thị tuân tòng vô ngân đích mệnh lệnh linh trứ diệp hạo triều trứ viễn xử tẩu khứ.
“Ma quật thị thập ma địa phương?” Diệp hạo khai khẩu vấn đạo.
“Ma quật thật tế thượng thị nhất cá cấm địa.” Huyền khởi liên mẫn địa khán liễu diệp hạo nhất nhãn đạo, “Nhất ta tu hành ma đạo công pháp đích tu sĩ hội tiền vãng kỳ trung tu hành, đãn thị cổ vãng kim lai tòng kỳ trung chỉ tẩu xuất liễu nhất cá nhân.”
“Thùy?”
“Na vị hiện tại dĩ kinh thành vi cấm kỵ đích tồn tại liễu, nhân thử tha đích danh húy ngã bất phương tiện cáo tố nhĩ.” Huyền khởi khinh thán đạo, “Tổng nhi ngôn chi đáo liễu ma quật nhĩ tựu đẳng trứ nhập ma ba.”
Diệp hạo đích nhất khỏa tâm trầm liễu hạ khứ.
Cổ vãng kim lai chỉ hữu nhất cá nhân tẩu liễu xuất lai.
Giá thuyết minh thập ma?
Giá thuyết minh na cá địa phương thái quá khả phạ.
“Năng bất năng bang ngã nhất cá mang?” Diệp hạo trầm thanh đạo.
“Nhĩ thị tưởng thuyết nhượng ngã chiếu cố nhĩ phụ mẫu ba?” Huyền khởi tự hồ ý thức đáo liễu thập ma, “Nhĩ phóng tâm, bất hội hữu thùy động nhĩ phụ mẫu đích.”
“Đa tạ.” Diệp hạo nhận chân thuyết đạo.
Huyền khởi khước thị tiếu liễu tiếu một hữu tái thuyết thập ma.
Huyền khởi đái trứ diệp hạo nhất lộ xuyên toa, dã bất tri đạo quá khứ liễu đa trường thời gian, viễn viễn địa khán đáo liễu nhất điều u thâm đích thông đạo.
Tòng na cá thông đạo chi trung truyện xuất liễu thảm khiếu hòa bào hao chi âm, trận trận âm phong xuy địa diệp hạo hồn thân đô khởi liễu kê bì ngật đáp.
“Nhất lộ hảo tẩu.” Huyền khởi phách liễu phách diệp hạo đích kiên bàng, tiếp trứ nhất thôi tựu bả tha thôi đáo liễu thông đạo chi trung.
Trụy nhập đáo liễu thông đạo chi hậu diệp hạo tựu cảm giác đáo nhất song song vô hình đích đại thủ triều trứ tự kỷ tê xả nhi lai.
Đãn thị nhượng tha cảm đáo phát mao đích thị tha một hữu khán đáo tứ chu hữu nhân a.
Oán niệm!
Diệp hạo ngận khoái tựu ý thức đáo giá thị tử khứ cường giả đích oán niệm!
Dĩ diệp hạo hiện tại đích tu vi kháo cận tha thân đích oán niệm chẩm ma dã đắc thị thần vương cấp biệt đích a.
Thần vương?
Giá lí vẫn lạc liễu giá ma đa đích thần vương?