Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Diệp thiên thiên đích thoại nhượng thủy tiên chinh trụ liễu.
Nhất trực dĩ lai thủy tiên đô giác đắc chỉ yếu bách hoa các nguyện ý truy tùy, viêm hoàng tông tựu một hữu lý do bất tiếp nạp?
Khả thị hiện tại tha tài đẩu nhiên ý thức đáo viêm hoàng tông căn bổn tựu thị bách hoa các cao bất khả phàn đích tồn tại.
Hữu bán bộ đại năng tọa trấn đích tông môn na lí thị thập ma tông môn đô hữu tư cách truy tùy đích a?
Thủy tiên cương hồi đáo bách hoa các tổng bộ tựu bị bách hoa các các chủ triệu kiến.
“Tham xuất viêm hoàng tông đích để tế liễu mạ?” Bách hoa các các chủ mang vấn đạo.
“Viêm hoàng tông chúc vu triệu tổ na nhất mạch.” Thủy tiên trầm thanh thuyết đạo.
“Triệu tổ na nhất mạch?” Bách hoa các các chủ lăng trụ liễu, “Triệu tổ na nhất mạch ngận cường mạ?”
Giá tựu chúc vu thần hoàng cấp đích bí tân liễu.
Bách hoa các hoàn một hữu tư cách tri hiểu.
“Triệu tổ thị bán bộ đại năng.” Thủy tiên đê thanh đạo.
Bách hoa các các chủ đích kiểm sắc xoát địa nhất hạ biến liễu.
Tha bất tri đạo triệu tổ hữu đa lệ hại, đãn thanh sở bán bộ đại năng ý vị trứ thập ma?
Kỳ thật bất lý giải giá cá dã vô sở vị, khán khán chuẩn hoàng cân thần vương đích soa cự tựu tri đạo liễu.
“Yếu thị giá dạng đích thoại cha môn bách hoa các truy tùy viêm hoàng tông.” Bách hoa các các chủ một hữu chẩm ma tưởng tựu thuyết đạo.
Thủy tiên khước thị mãn kiểm đích khổ sáp.
“Chẩm ma liễu?”
“Ngã lai đáo viêm hoàng tông sơn môn đích thời hầu bính đáo liễu diệp thiên thiên.”
“Diệp thiên thiên?”
“Diệp thiên thiên cáo tố ngã viêm hoàng tông vị tất khán đắc thượng bách hoa các.”
“Thập ma?” Bách hoa các chủ lăng trụ liễu.
“Hoàn hữu diệp thiên thiên cáo tố ngã nhất cá tiêu tức.”
“Thập ma tiêu tức?”
“Thiên nhãn tổ chức đích tông chủ thị diệp thiên thiên.”
Bách hoa các chủ bất do địa trừng đại liễu song nhãn.
Thiên nhãn tổ chức hà kỳ cường đại?
Đương niên phúc diệt lạc hà hoàng triều đích thời hầu xuất động liễu tam tôn thần hoàng, kỳ trung nhất tôn thần hoàng canh thị đạt đáo liễu hoàng cấp trung kỳ.
Nhi hiện tại thiên nhãn tổ chức canh thị khoách trương đích lệ hại, tứ đại vực mỗi tọa thành trì đô hữu tha đích phân chi cơ cấu, khả dĩ thuyết dĩ kinh thị thần vực tối đại đích tình báo tổ chức liễu.
“Giá cá tiêu tức xác định mạ?” Bách hoa các chủ trịnh trọng vấn đạo.
“Bách phân chi bách địa xác định.” Thủy tiên mãn kiểm ngưng trọng thuyết đạo.
“Nhĩ chẩm ma xác định viêm hoàng tông cân triệu tổ giá nhất mạch hữu quan hệ?” Bách hoa các chủ tùy tức phao xuất liễu nhất cá tiêu tức.
“Chi tiền bang trợ diệp hạo đích triệu vị ương tựu thị triệu tổ giá nhất mạch đích, giá chủng sự ngã giác đắc ngận dung dịch tựu năng đả thính xuất lai đích.” Thủy tiên trầm thanh đạo.
Bách hoa các chủ điểm liễu điểm đầu, “Ngã giá tựu khứ đả thính.” Bán thiên chi hậu bách hoa các chủ chiết phản quy lai, “Ngã thông quá quan hệ xác nhận liễu triệu vị ương đích xác thị triệu tổ nhất mạch đích hậu nhân, nhi thả triệu tổ dã dĩ kinh đạp túc liễu bán bộ đại năng chi cảnh.” Thuyết đáo giá lí bách hoa các chủ trịnh trọng địa khán trứ thủy tiên đạo, “Thủy tiên
,Tương đối vu ứng long công tử diệp hạo vô nghi thị tối giai đích tuyển trạch, nhi nhĩ tảo tảo địa tựu truy tùy liễu diệp công tử, tiếp hạ lai tựu khán nhĩ đích liễu.”
“Ngã minh bạch liễu.” Thủy tiên trầm thanh đạo.
Tựu tại giá thời thủy tiên ẩn ẩn địa cảm giác đáo liễu thập ma.
Tha bất do địa triều trứ ngoại biên khán liễu quá khứ.
“Giá thị ——?” Bách hoa các chủ kinh hô đạo.
Thánh điện hiện thân!
Giá cá tiêu tức như đồng cụ phong nhất bàn tấn tốc địa truyện biến liễu chỉnh cá thần vực.
Dã hứa thần vực đích tu sĩ bất tri thánh điện giá lưỡng cá tự ý vị trứ thập ma, đãn thị hoàng cấp thế lực đích truyện nhân chẩm ma khả năng bất tri đạo ni?
“Thánh điện cánh nhiên hiện thân liễu?”
“Nan quái tộc trung đích trường bối bất tích đại giới dã yếu nhượng ngã đề tiền nhập thế.”
“Thánh điện đích tẩy tâm lộ quan tuyệt chỉnh cá thần vực a. Yếu thị năng tại tẩy tâm lộ tẩu thượng nhất tao, phi đãn khả dĩ tẩy khứ tự thân đích duyên hoa, hoàn khả dĩ củng cố tự thân đích để uẩn a.”
“Giá tuyệt đối thị đề thăng tự ngã đích nhất cá cơ hội.”
“Trùng a.”
Nhi tùy trứ hoàng cấp thế lực đích truyện nhân giải thích chi hậu ngận đa tu sĩ đích nhãn tình đô hồng liễu.
Tha môn phân phân triều trứ thánh điện đích phương hướng trùng liễu quá khứ.
Chỉ thị ngận khoái tha môn tựu phát hiện tha môn căn bổn tựu tiến bất liễu thánh điện đích đại môn.
“Khả tiếu, chân dĩ vi thùy đô hữu tư cách tiến nhập thánh điện mạ?”
“Một hữu chân long đích thật lực biệt tưởng trứ tiến nhập thánh điện tu hành.”
“Nhu yếu chân long? Na ngã đẳng khởi bất thị một hữu cơ hội liễu?”
“Ngã bất minh bạch thánh điện vi hà yếu thiết hạ giá dạng đích hạn chế?”
“Nhĩ môn dĩ vi tẩy tâm lộ thị thùy đô năng tiến đích mạ? Nhất cá bất thận tựu hữu khả năng tẩu hỏa nhập ma, giá ta niên biệt thuyết chân long liễu, tựu toán thị thiếu niên chí tôn, đô hữu chiết tổn tại lí diện đích?”
“Thánh điện bất nhượng nhĩ môn tiến thị đối nhĩ môn hảo.”
Tùy trứ các đại hoàng triều đích truyện nhân tương kế đạp tiến thánh điện đại môn chi hậu thái sử vĩnh huy, hỏa ly, vương túy mặc, tường vi tiên tử, dược tị thế lai đáo liễu viêm hoàng tông tầm trảo diệp hạo.
“Ngã đa chính tại bế quan.” Tiếp kiến tha môn đích thị diệp thiên thiên.
“Giá khả thị cá cơ duyên, nan đạo diệp hạo yếu phóng khí liễu mạ?” Thái sử vĩnh huy túc mi đạo.
“Giá cá tái thuyết ba.” Diệp thiên thiên khinh thanh đạo.
“Nhĩ yếu khứ thánh điện mạ?” Tường vi tiên tử giá thời vấn đạo.
“Ngã hòa di nương quá khứ.” Diệp thiên thiên điểm liễu điểm đầu.
“Đường phiên phiên?” Tường vi tiên tử nhất chinh đạo.
“Thị a.”
“Na ngã môn nhất khởi quá khứ ba.”
“Hảo.”
Diệp thiên thiên nhất hành nhân lai đáo thánh điện đích thời hầu giá lí vi trứ đích tu sĩ một hữu nhất thiên vạn dã hữu bát bách vạn.
Bất quá tùy trứ thái sử vĩnh huy thích phóng xuất liễu nhất lũ khí tức chi hậu tứ chu đích tu sĩ tựu phân phân nhượng khai liễu lộ.
Thái sử vĩnh huy hiện tại khả thị hóa chân giới thật đích thiếu niên chí tôn, thậm chí tại thiếu niên giá cá hành liệt chi trung đô bất thị nhược giả.
Nhân thử hựu hữu đa thiếu tu sĩ cảm trở lan ni?
“Thái sử vĩnh huy.”
“Thái sử nhất tộc đích thái sử vĩnh huy.”
“Thái sử nhất tộc hiện tại bất hành liễu ba?”
“Tại thần hoàng thế lực một hữu tẩu xuất lai chi tiền chuẩn hoàng thế gia y nhiên thị thần vực chi trung đích khả phạ tồn tại.”
“Bất quá chuẩn hoàng thế gia hiện tại dã bính đáp bất liễu đa trường thời gian liễu ba?”
“Tiểu thanh điểm.”
“Na cá bất thị viêm hoàng tông đích phó tông chủ đường phiên phiên mạ?”
“Đường phiên phiên nan đạo dã thị chân long?”
“Nhĩ yếu tri đạo đường phiên phiên khả thị diệp hạo đích thê tử a, dĩ viêm hoàng tông đích để uẩn tạp xuất nhất cá chân long bất toán thập ma ba?”
“Thị a, viêm hoàng tông khả thị hữu trứ thần hoàng tọa trấn đích thế lực a?”
Tựu tại tứ chu đích tu sĩ thảo luận đích thời hầu nhất đạo thân xuyên mặc lục trường bào đích thân ảnh lan trụ liễu đường phiên phiên đích khứ lộ.
Đường phiên phiên đích kiểm sắc đốn thời nhất trầm đạo, “Các hạ giá thị hà ý?”
“Tự ngã giới thiệu nhất hạ, ngã thị thiên điểu vương triều đích thiên quân công tử.” Na cá thanh niên tiếu ngâm ngâm địa thuyết đạo.
“Nhiên hậu ni?” Diệp thiên thiên thượng tiền nhất bộ đạo.
“Diệp thiên thiên, ngã gia công tử khán trọng đích thị đường phó tông chủ, bất quá nhĩ yếu thị tự tiến chẩm tịch đích thoại, ngã tưởng ngã gia công tử ứng cai bất hội cự tuyệt.” Thiên quân tiếu mị mị địa khán trứ diệp thiên thiên đạo.
Khả thị hạ nhất khắc tha đích kiểm sắc tựu biến liễu.
Nhân vi tòng diệp thiên thiên đích song mâu trán phóng xuất liễu khủng phố đích mâu quang.
Giá đạo mâu quang huề đái trứ kinh thế đích sát ý lung tráo liễu tha chu thân.
Động đạn bất đắc!
Giá nhất khắc tha giác đắc tự kỷ tựu thị châm bản thượng đích ngư nhục.
“Diệp thiên thiên, nhĩ ——?”
Nghênh tiếp thiên quân đích thị nhất thiểm nhi thệ đích kiếm quang.
Thiên quân liên thảm khiếu thanh đô một hữu lai đắc cập phát xuất tựu thi thủ phân ly liễu.
Toàn tràng đích tu sĩ đô kinh đáo liễu.
Thiên quân công tử thị thùy?
Thiên điểu hoàng triều đích truyện nhân a!
Giá bàn cường đại đích tồn tại khước đáng bất trụ diệp thiên thiên đích nhất kích. Đệ nhất canh đáo, vị hoàn đãi tục.