Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Tại kinh vĩ đích tâm trung giá khả thị diệp hạo giao cấp tự kỷ đích đệ nhất cá nhậm vụ.
Nhân thử tha đích tâm trung ngận tự trách.
Diệp hạo khước bất chẩm ma tại ý?
Chính thường lai thuyết tưởng yếu bả vương cấp thế lực trảm thảo trừ căn đô bất hiện thật, nhân vi na cá vương cấp thế lực đô hội tại ám trung lưu hạ chủng tử đích.
Chí vu phi ưng bộ lạc đích uy hiếp?
Như kim đích viêm hoàng tông binh cường mã tráng hội tại hồ mạ?
Tái giả chân đương viêm hoàng tông đích tình báo bộ môn thị cật càn phạn đích mạ?
Hoàn hữu biệt vong liễu thiên nhãn tổ chức.
“Trảo đáo phi ưng bộ lạc đích phủ khố liễu mạ?”
“Trảo đáo liễu.”
“Phân cấp hạo nhiên chính khí tông liễu mạ”
“Án chiếu nhĩ thuyết đích phân cấp liễu hạo nhiên chính khí tông nhất bán.”
“Hảo.”
Kinh vĩ hựu hướng diệp hạo hối báo liễu nhất hạ chiến huống chi hậu tựu hóa tác liễu nhất đạo lưu quang tiêu thất liễu.
Giá bất thị kinh vĩ đích bổn tôn.
Tha đích bổn tôn hoàn nhu yếu tọa trấn ni?
Đẳng đáo kinh vĩ ly khứ chi hậu diệp hạo khởi thân khán hướng liễu vô ngân đích thương khung.
Phi ưng bộ lạc hữu vô cô đích nhân mạ?
Hữu!
Đãn thị tha một hữu thời gian dã một hữu tinh lực khứ phân biện giá cá.
Kỳ thật quy căn kết để giá thị nhất cá nhược nhục cường thực đích thời đại.
Viêm hoàng tông tưởng yếu biến đại biến cường tựu đắc giá bàn.
Tư nguyên tòng lai bất hội chủ động tống đáo nhĩ đích thân biên, nhi tông môn tưởng yếu phát triển tựu đắc phong cuồng tạp tư nguyên.
Diệp hạo chi tiền đắc đáo liễu ngận đại nhất phê tư nguyên, án lý thuyết đoản thời gian chi nội bất nhu yếu đam tâm tư nguyên.
Đãn thị chính sở vị nhân vô viễn lự tất hữu cận ưu, diệp hạo đắc vi viêm hoàng tông đích tương lai khảo lự bất thị mạ? Nhi thả diệp hạo tương tín tùy trứ thời gian đích thôi di, viêm hoàng tông đích tương sĩ tiêu háo đích tư nguyên tựu việt khủng phố.
Vi hà?
Đệ nhất, diệp hạo đích tu vi việt cao thời gian bỉ lệ tựu việt khủng phố; đệ nhị, viêm hoàng tông cao đẳng cấp đích tu sĩ tương hội việt đa, tha môn nhu yếu đích tư nguyên vô nghi đô thị cao đẳng cấp đích.
Nhi giá dã thị vi hà diệp hạo yếu sấn cơ phúc diệt phi ưng bộ lạc đích nguyên nhân?
Tổng bất năng nhàn trứ một sự tựu phúc diệt biệt nhân đích tông môn ba?
Na dã thái một hữu tiết thao liễu ba?
Kỉ cá thời thần chi hậu chung cẩm thành hòa tô ngữ nhi phong trần phó phó địa lai đáo liễu viêm hoàng tông đích trú địa.
“Thử hành hoàn thuận lợi mạ?” Diệp hạo tiếu trứ vấn đạo.
“Chi tiền ngã giác đắc ngã tại thần vương chi trung tu vi hoàn toán bất thác đích, khả thị hiện tại ngã tài ý thức đáo ngã cánh nhiên đả bất quá nhất cá thổ phỉ.” Tô ngữ nhi phẫn phẫn bất bình địa thuyết đạo.
“Thổ phỉ?” Diệp hạo nhất chinh.
Chung cẩm thành giá thời khai khẩu đạo, “Tô ngữ nhi thuyết đích thổ phỉ thị phi ưng bộ lạc đích lão bát, hào xưng ba gia đích thần vương.”
“Đồng giai đích tình huống chiến bại liễu?”
“Thuyết khởi lai dã cú đâu nhân đích.” Văn ngôn chung cẩm thành khổ tiếu trứ thuyết đạo, “Ngã hòa tô ngữ nhi liên thủ, dã tài kham kham áp chế liễu đối phương, yếu bất thị kinh vĩ động dụng liễu băng mâu thương đáo liễu tha, na vị ngã môn lưỡng căn bổn tựu lan bất trụ.”
“Ngã giác đắc nhĩ môn lưỡng chi sở dĩ bất thị na vị đích đối thủ đa bán thị nhân vi tha đích công pháp bỉ nhĩ môn đích canh vi cường đại.” Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.
“Thị a, ngã chú ý đáo đối phương tu hành đích bổn nguyên chi thuật bỉ hạo nhiên chính khí quyết cường liễu chí thiếu nhất cá đương thứ.” Chung cẩm thành vô nại địa thuyết đạo.
Bổn nguyên công pháp bất như đối phương tựu tương đương vu mỗi thứ xuất thủ thâu xuất đích năng lượng bỉ bất thượng đối phương.
Giá thị bổn chất đích soa cự.
“Diệp hạo, nhĩ năng bất năng bang bang ngã môn?” Tô ngữ nhi nhãn thần kỳ đãi địa khán trứ diệp hạo đạo.
Diệp hạo khước trầm mặc hạ lai.
Tô ngữ nhi đích tâm đốn thời đề liễu khởi lai.
Kỳ thật tô ngữ nhi dã bất tưởng giá dạng đích.
Đãn thị hiện thật khước ngoan ngoan địa đả liễu tha nhất ba chưởng.
Hạo nhiên chính khí tông yếu thị tái một hữu cường đại đích công pháp, tảo vãn hội bị lịch sử đào thái.
“Yếu thị vi nan đích thoại tựu toán liễu.” Khán đáo diệp hạo trì trì bất thuyết thoại tô ngữ nhi đê thanh đạo.
“Ngã tại trảo cân hạo nhiên chính khí tông giác vi thất phối đích công pháp.” Diệp hạo khán trứ hữu ta thất lạc đích tô ngữ nhi tiếu trứ thuyết đạo, tùy tức diệp hạo đích thủ trung tựu xuất hiện liễu nhất quyển công pháp, “Giá thị thần hoàng sơ kỳ đích chính dương quyết.”
“Thần hoàng sơ kỳ?” Tô ngữ nhi đích tâm tạng bất do địa mạn liễu bán cá tiết phách.
Chung cẩm thành dã hảo bất đáo na lí khứ?
Tha dĩ vi diệp hạo hội cấp tha môn nhất thiên thần vương cao giai thậm chí thần vương điên phong đích công pháp.
Đãn thị vô luận như hà đô một hữu tưởng đáo diệp hạo hội cấp tha môn nhất thiên thần hoàng cấp biệt đích.
“Thần hoàng cấp đích bổn nguyên chi thuật?” Tô ngữ nhi càn yết liễu nhất khẩu thóa mạt.
“Xác thiết địa thuyết giá thị nhất chỉnh sáo công pháp.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo, “Trừ liễu bổn nguyên công pháp chi ngoại hoàn hữu nhất môn công kích thần thông, nhất môn phòng thủ thần thông dĩ cập nhất quyển bí thuật.”
“A.” Tô ngữ nhi lăng loạn liễu.
Tha dĩ vi diệp hạo cấp đích chỉ thị nhất quyển thần hoàng sơ kỳ đích bổn nguyên chi thuật.
Thùy năng tưởng đáo diệp hạo tống liễu tứ sáo thần hoàng cấp đích công pháp.
Giá thị sáo trang a.
Giới trị nan dĩ tưởng tượng?
“Bất quá giá môn công pháp ngã môn năng học hội mạ?” Chung cẩm thành khước thị tưởng đáo liễu thập ma.
Tòng giá điểm lai khán chung cẩm thành bỉ tô ngữ nhi canh gia lý tính.
“Thị a, thần hoàng sơ kỳ đích công pháp ngã môn năng học hội mạ?” Tô ngữ nhi mã thượng dã ý thức đáo liễu giá cá vấn đề.
“Quá nhất trận tử ngã hội cấp nhĩ môn tam cá giản hóa bản bổn đích.” Diệp hạo khinh thanh đạo, “Phân biệt thị chuẩn hoàng cấp đích, thần vương điên phong đích, thần vương cao giai đích.”
“Khả thị thần vương cao giai đích hảo tượng ngã môn dã học bất hội a.” Tô ngữ nhi hữu ta bất hảo ý tư đạo.
Diệp hạo kinh nghi bất định địa khán trứ tô ngữ nhi nhất nhãn, hạ nhất khắc tha thức hải trung đích kim thân tựu tranh khai liễu song mâu.
Thiếu khoảnh chi hậu diệp hạo tựu minh bạch liễu tô ngữ nhi vi hà giá dạng thuyết liễu?
“Nhĩ đích tiềm năng thị thần vương sơ kỳ.”
“Thị a, kỳ thật vô khuyết bàn đích hạo nhiên chính khí quyết ngã môn đô bất thị thập phân tinh thông.” Tô ngữ nhi thuyết giá thoại tựu hữu ta hàm súc liễu.
Sự thật thượng tha chỉ thị chưởng ác liễu vô khuyết bản đích hạo nhiên chính khí quyết đích bách phân chi bát thập đích tinh tủy.
“Ngã tằng kinh mãn thế giới tầm trảo danh sơn đích thời hầu phát hiện hạo nhiên chính khí tông khu vực nội hữu lưỡng tọa danh sơn chính tại tấn mãnh phục tô, án chiếu ngã đích sai trắc tối đa tam thập niên na lưỡng tọa danh sơn đáo thời tựu khả dĩ bang chủ đáo nhĩ môn.” Diệp hạo khinh thanh thuyết đạo.
“Nhĩ đích ý tư thị na lưỡng tọa danh sơn khả dĩ đề thăng ngã môn đích tiềm năng?” Tô ngữ nhi đốn thời ý thức đáo liễu thập ma.
“Thị a.” Diệp hạo điểm liễu điểm đầu.
“Bất tri đạo na lưỡng tọa danh sơn năng bả ngã môn lưỡng đề thăng đáo thập ma địa bộ ni?” Chung cẩm thành khiêm tốn địa vấn đạo.
“Thần vương trung giai hoàn thị một hữu vấn đề đích.” Diệp hạo khinh thanh đạo.
“Bất tri đạo na lưỡng tọa danh sơn tại na lí? Ngã môn yếu bất yếu bảo hộ khởi lai ni?” Chung cẩm thành tiếp trứ vấn đạo.
Giá khả thị quan hồ đáo tha môn lưỡng đích mệnh vận a?
Vô luận như hà thận trọng đô bất vi quá.
“Na lưỡng tọa danh sơn ngã động liễu thủ cước, khán khởi lai tựu cân chính thường đích sơn xuyên nhất dạng.” Diệp hạo thuyết trứ tựu bả lưỡng tọa sơn đích tọa tiêu cấp liễu chung cẩm thành hòa tô ngữ nhi.
“Diệp hạo, trừ liễu na lưỡng tọa danh sơn chi ngoại hoàn hữu nhất ta tương đối đê đẳng đích danh sơn đại xuyên mạ?” Tô ngữ nhi khinh thanh vấn đạo.
“Do vu na thị tại hạo nhiên chính khí tông đích khu vực, sở dĩ ngã chỉ thị đại trí địa tẩu liễu nhất quyển.” Diệp hạo thản thành địa thuyết đạo, “Bất quá nhĩ thuyết đích na chủng tương đối đê đẳng đích danh sơn đại xuyên khẳng định hội hữu.”
“Na nhĩ.” Tô ngữ nhi cương thuyết đáo giá lí tựu bị diệp hạo đả đoạn liễu, “Đẳng nhàn hạ liễu ngã hội khứ nhĩ môn hạo nhiên chính khí tông khu vực tường tế tẩu tẩu.” “Diệp hạo, ngã chân đích bất tri đạo cai như hà cảm tạ nhĩ?” Tô ngữ nhi du du địa thuyết đạo.