Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Giá khả thị cấm kỵ pháp bảo a!
Thùy bất tưởng yếu a?
Trực đáo thần tượng tộc đích sơ tổ bả phá đạo tán câu cấm tại thủ trung đích thời hầu tha đô hữu nhất chủng bất chân thật đích cảm giác.
Tựu giá ma đắc thủ liễu?
Bất quá tùy tức tha tựu cảm ứng đáo tòng phá đạo tán dũng xuất liễu nhất đạo kinh thế hãi tục đích năng lượng.
“Bất hảo.” Thần tượng tộc đích sơ tổ đốn thời ý thức đáo tự kỷ bị phiến liễu.
Phá đạo tán hoàn hữu trứ nhất chiến chi lực đích.
Thương xúc chi hạ thần tượng tộc đích lão tổ liên mang bả thủ trung đích phá đạo nhân nhưng đáo liễu nhất biên, tiếp trứ tha chưởng tâm chi trung phún thổ trứ nhật nguyệt đích quang huy triều trứ phá đạo tán trấn áp.
Nhi tựu tại lưỡng cổ tiệt nhiên bất đồng đích lực lượng bính chàng đích sát na thần tượng tộc lão tổ đích thân hậu xuất hiện liễu nhất đạo càn khô đích thân ảnh.
Na đạo thân ảnh tựu tượng thị nhất cá u minh nhất bàn.
Tiễu nhiên vô thanh.
Đẳng đáo tha đích thủ chưởng thiếp tại thần tượng tộc lão tổ thân thượng đích thời hầu tài phún thổ xuất liễu khả phố đích năng lượng.
Na phạ thần tượng tộc lão tổ đích thân khu dĩ kinh vạn kiếp bất hủ, đãn thị giá nhất khắc tha đích nhục thân hoàn thị tao đáo liễu trọng sang.
“Phá đạo nhân.” Thần tượng tộc đích sơ tổ bào hao khởi lai.
Tha nộ a!
Tha một hữu tưởng đáo phá đạo nhân hội tại ám trung âm tự kỷ?
Bất quá hiện tại tử tế tưởng tưởng đích thoại tựu phát hiện liễu nhất ta đoan nghê.
Đệ nhất, phá đạo tán biểu hiện đích hữu ta tốn sắc; đệ nhị, phá đạo tán tao kiếp liễu, phá đạo nhân chẩm ma khả năng bất tri đạo ni? Na phạ tha thử thời đích trạng thái bất hảo, tha dã hội cường hành phá quan hiện thân đích a.
“Sát.” Phá đạo nhân huy thủ bả phá đạo tán triệu hoán đáo thủ trung, tiếp trứ tựu triều trứ thần tượng tộc đích sơ tổ sát liễu quá khứ.
Ca sát!
Quy tắc đô phá toái liễu.
Toàn tràng đích tu sĩ khán đáo giá nhất mạc đô kinh đáo liễu.
Nhân vi giá nhất khắc tha môn phảng phật thị khuyết dưỡng đích ngư.
Trừ khước thần hoàng, thần vương cấp biệt đích tồn tại, kỳ dư đích tu sĩ toàn đô than tọa tại địa thượng.
“Ngã cảm giác đáo liễu thâm thâm đích áp ức.”
“Ngã dĩ vi đạt đáo liễu thần vương cảnh tựu năng phủ thị thiên hạ, hiện tại ngã tài phát hiện một hữu liễu quy tắc đích tồn tại, ngã giá nhất thân đích tu vi hựu hữu thập ma dụng ni?”
“Một hữu quy tắc tồn tại, ngã môn hoàn năng sinh tồn, nhĩ khán khán biệt đích tu sĩ?”
“Quy tắc yếu thị tái bất khôi phục đích thoại, chỉnh tọa hỏa thành đích tu sĩ đô hội vẫn lạc.”
Phá đạo nhân dã ý thức đáo liễu giá điểm, nhân thử tha công kích đích dũ phát lăng lệ.
“Phá đạo nhân, nhĩ bất yếu mệnh liễu mạ?” Thần tượng tộc đích sơ tổ biến sắc đạo.
Nhân vi phá đạo nhân thử thời toàn nhiên bất cố tính mệnh a.
Thần tượng tộc sơ tổ điên phong thời kỳ vô cụ phá đạo nhân.
Đãn thị hiện tại tha tao đáo liễu phá đạo nhân đích thâu tập chi hậu nhất thân đích chiến đấu lực chiết tổn liễu tứ thành.
Tái gia thượng phá đạo nhân hãn bất úy tử địa trùng phong, thần tượng tộc sơ tổ như hà thị tha đích đối thủ a?
“Sát.” Hồi ứng thần tượng tộc sơ tổ đích thị phá đạo nhân đích nhất quyền.
Đáo liễu phá đạo nhân giá cá địa bộ, bất thuyết vạn pháp giai thông dã soa bất đa liễu.
Quyền ý hóa tác liễu nhất đạo lưu quang, diêu duệ xuất liễu nhất điều thôi xán tinh hà.
Thần tượng tộc sơ tổ đại hống nhất thanh, cuồng táo đích âm ba hống toái liễu tinh hà.
Lưỡng giả như đồng châm tiêm đối mạch mang, tại bán không chi trung kích liệt đích giao phong.
Nhi tựu tại giá thời phá đạo tán triều trứ thần tượng tộc sơ tổ đích thượng phương tráo hạ.
Thần tượng tộc sơ tổ đích thân khu di mạn xuất liễu ức vạn đạo thần mang, ngạnh sinh sinh địa tiếp hạ lai liễu phá đạo tán đích nhất kích.
Bất quá thử thời thần tượng tộc sơ tổ tiếp đích khả bất chẩm ma khinh tùng, nhân vi tha đích khẩu tị chi trung đô tại dật trứ tiên huyết.
“Phá đạo nhân, nhĩ yếu như hà tài năng yết quá giá thứ đích sự?” Thần tượng tộc sơ tổ hữu ta bất an địa thuyết đạo.
“Giá tựu yếu khán nhĩ phó xuất thập ma đại giới liễu?” Phá đạo nhân lãnh hanh đạo.
Phá đạo nhân ngận thanh sở na phạ tha hiện tại chiêm cư ưu thế, đãn thị tưởng yếu bính tử thần tượng tộc sơ tổ dã bất hiện thật.
Nhân vi trừ phi tha nguyện ý phó xuất cự đại đích đại giới.
“Ngã giá lí hữu nhất khối lục nguyên kim.”
“Lục nguyên kim?” Phá đạo nhân nhãn trung lộ xuất liễu kinh nghi chi sắc.
Lục nguyên kim khả thị luyện chế cấm kỵ pháp bảo đích tài liêu chi nhất a.
“Cấp ngã.”
Thần tượng tộc đích sơ tổ liên mang bả lục nguyên kim phao cấp liễu phá đạo nhân.
Phá đạo nhân kiểm tra liễu nhất phiên chi hậu tiện đạo, “Bất cú.”
“Phá đạo nhân, nhĩ biệt thái quá phân.” Thần tượng tộc đích sơ tổ đốn thời nộ liễu.
Giá khả thị lục nguyên kim a.
Giá dạng đích tài liêu trảo đáo lưỡng khối tựu năng luyện chế cấm kỵ pháp bảo liễu a.
“Na tựu kế tục chiến ba.” Phá đạo nhân vô sở vị địa thuyết đạo.
“Nhĩ —— lục nguyên kim na dạng đích tài liêu ngã chân đích một hữu liễu.” Thần tượng tộc đích sơ tổ ngận tưởng cân phá đạo nhân bính cá nhĩ tử ngã hoạt, bất quá tối chung tha hoàn thị bả giá khẩu nộ khí cấp áp liễu hạ khứ.
Bất áp bất hành a.
Tha đại biểu đích khả bất cận cận thị tha nhất cá nhân, hoàn hữu thần tượng nhất tộc giá cá tộc quần a.
Tha ngận thanh sở tha yếu thị hữu cá tam hảo lưỡng ngạt, thần tượng nhất tộc hội bị liên căn bạt khởi a.
“Chất lượng bất cú, sổ lượng lai thấu.” Phá đạo nhân lãnh mạc hồi đạo.
Thần tượng tộc đích sơ tổ lược tác do dự tựu phao cấp liễu phá đạo nhân sổ khối tài liêu.
Phá đạo nhân vi vi điểm liễu điểm đầu tựu thu hồi liễu phá đạo tán.
“Nhĩ khả dĩ tẩu liễu.” Phá đạo nhân lãnh hanh đạo.
Thần tượng tộc đích sơ tổ thâm thâm địa khán liễu phá đạo nhân nhất nhãn chuyển thân tựu ly khứ liễu.
Phá đạo nhân huy liễu huy thủ tựu bả thử địa đích thiên địa quy tắc khôi phục liễu.
“Khỉ la, cai tẩu liễu.” Phá đạo nhân khán trứ khỉ la đạo.
Khỉ la khán trứ diệp hạo nhãn trung lộ xuất liễu ta hứa bất xá.
Phá đạo nhân khán đáo giá nhất mạc tâm thần nhất động diệp hạo hòa khỉ la đích thân ảnh tựu tiêu thất tại nguyên địa, hạ nhất khắc diệp hạo tựu phát hiện tự kỷ xuất hiện tại liễu nhất xử thế ngoại đào nguyên chi trung.
“Giá thị ngã gia.” Khỉ la khán liễu tứ chu nhất nhãn kinh hỉ đạo.
“Nhĩ gia?” Diệp hạo nhất chinh.
“Khỉ la, nhĩ thị bất thị hỉ hoan giá tiểu tử?” Giá thời phá đạo nhân đích thân ảnh xuất hiện tại khỉ la đích đối diện.
Khỉ la đích kiểm thượng lộ xuất liễu bất hảo ý tư đích thần sắc, “Gia gia, nhĩ thuyết thập ma ni?”
“Khán lai thị liễu.” Phá đạo nhân giá bàn thuyết trứ tựu thẩm thị khởi liễu diệp hạo.
Khán trứ khán trứ phá đạo nhân đích nhãn trung tựu lộ xuất liễu kinh nghi chi sắc, “Ngã cánh nhiên khán bất xuyên nhĩ tiểu tử.”
“Gia gia, diệp hạo đích bối hậu dã trạm trứ cấm kỵ cường giả.” Khỉ la mang thuyết đạo.
Phá đạo nhân giá bàn thẩm thị, kỳ thật đối tu sĩ thị nhất chủng mạo phạm.
Bất quá phá đạo nhân cao cao tại thượng thái cửu liễu, na lí hội tại ý mạo phạm bất mạo phạm a?
“Nhân tộc?” Phá đạo nhân kinh sá đạo.
“Diệp hạo thị thần vực na biên đích tu sĩ.” Khỉ la khinh thanh đạo.
“Bất tri nhĩ bối hậu đích na vị thị thùy?” Phá đạo nhân khán trứ diệp hạo đạo.
“Giá cá tựu bất phương tiện cáo tố nhĩ liễu.” Diệp hạo diêu liễu diêu đầu.
Diệp hạo đích bối hậu thị thùy?
Thuyết thật thoại tha dã bất tri đạo tha đích kháo sơn thị thùy?
Phá đạo nhân dã tựu một hữu kế tục tuân vấn, “Tiểu tử, nhĩ đích sính lễ ni?”
“Sính lễ?” Diệp hạo hữu ta mộng bỉ địa vấn đạo.
“Chẩm ma? Nhĩ tưởng không thủ sáo bạch lang a?” Văn ngôn phá đạo nhân phá khẩu đại mạ đạo, “Nhĩ tri đạo đa thiếu thiếu niên chí tôn tưởng yếu thú khỉ la mạ?”
Diệp hạo hữu ta lăng loạn.
Giá tài na đáo na a?
“Đẳng đẳng, tiền bối, ngã hòa khỉ la ——?” Diệp hạo cương thuyết đáo giá lí phá đạo nhân tựu đạo, “Ngã tôn nữ khỉ la năng bất năng phối đắc thượng nhĩ?”
“Bất thị phối bất phối đắc thượng đích vấn đề?”
“Hồi đáp ngã đích vấn đề.”
“Phối đắc thượng.”
Khỉ la phong tư xước ước, khuynh quốc khuynh thành chi tư.
Tái giả tu vi cao tuyệt, giá dạng đích nữ tử, thùy bất hỉ hoan a?
“Na bất tựu kết liễu.” Phá đạo nhân thuyết trứ tựu bả khỉ la đích tiểu thủ phóng tại diệp hạo đích đại thủ chi trung, “Dĩ hậu ngã tựu bả khỉ la giao cấp nhĩ liễu.”