Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Tà thần bất địch!
Thùy đô một hữu tưởng đáo song phương cánh nhiên giá ma khoái tựu phân xuất liễu thắng phụ.
Án lý thuyết đạt đáo liễu giá cá cảnh giới chi hậu đô năng đối trì vô sổ niên.
“Tà thần, kim thiên ngã tựu yếu đồ liễu nhĩ.” Tương liễu nhãn thần băng lãnh địa khán trứ tà thần đạo.
Tương liễu phẫn nộ a.
Năng bất phẫn nộ mạ?
Tha đích nhất khỏa đầu lô soa điểm một hữu bị tà thần oanh bạo.
Yếu tri đạo tha đích năng lượng nguyên tuyền tựu thị cửu khỏa đầu lô.
Xoát!
Tựu tại tương liễu động thủ đích sát na nhất mạt lục quang tại gian bất dung phát chi tế trảm tại liễu tương liễu đích na khỏa bán phế đích đầu lô chi thượng.
Tương liễu thậm chí hoàn một hữu lai đắc cập tố xuất nhậm hà phản ứng đầu lô tựu bị trảm hạ liễu, dữ thử đồng thời vạn thiên đạo xúc thủ phô thiên cái địa địa triều trứ tương liễu khổn bảng nhi lai.
Tương liễu nộ thanh bào hao.
Tha trương chủy tái thứ phún xuất liễu mạn thiên đích dịch thể.
Giá chủng dịch thể khả dĩ hủ thực nhất thiết đích tồn tại.
Na vạn thiên đạo xúc thủ ngận khoái tựu bị hủ thực đích soa bất đa liễu, bất quá khước hoàn thị hữu nhất ta xúc thủ bả tha triền thượng liễu.
Tà thần khán đáo giá nhất mạc trương chủy tựu phún xuất liễu nhất đạo lôi đình, giá đạo lôi đình di mạn trứ chí thần chí thánh đích ba động, oanh tại tương liễu đích thời hầu nhượng tha kinh luyên bất dĩ.
“Nhĩ môn kích nộ liễu ngã.” Tương liễu nhãn châu tử đốn thời hồng liễu.
“Kích nộ liễu hựu như hà?” Giá thời nhất chu cổ lão đích tùng thụ xuất hiện tại bán không chi trung.
Khán đáo giá chu tùng thụ chi hậu diệp hạo đích nhãn châu tử đô khoái trừng xuất lai liễu.
Giá chu tùng thụ bất thị đương sơ tự kỷ tại đệ nhất sơn sơn đỉnh ngộ đáo đích mạ?
Đương sơ diệp hạo giác đắc na vị thị thần hoàng chi cảnh, hiện tại khán lai căn bổn tựu thị thâm bất khả trắc a.
“Giá vị vô luận như hà đô bất cai đạt đáo giá cá cảnh giới a.” Diệp hạo túc mi đạo.
“Nhĩ nhận thức?” Tiểu cẩu nghi hoặc địa vấn đạo.
Diệp hạo tựu bả tự kỷ cân giá chu tùng thụ nhận thức đích quá trình cân tiểu cẩu thuyết liễu nhất biến.
Thính hoàn chi hậu tiểu cẩu tiếu trứ thuyết đạo, “Giá chu tùng thụ chỉ thị đạt đáo liễu bán bộ cấm kỵ.”
“Bán bộ cấm kỵ khả dĩ cân tương liễu kháng hành?” Diệp hạo giác đắc bất khả tư nghị.
Giá đắc đa ma cường đại đích bán bộ cấm kỵ a?
“Hữu nhất tôn khủng phố đích tồn tại nhập chủ liễu giá chu tùng thụ.” Tiểu cẩu mục quang thâm thúy địa khán trứ na chu tùng thụ đạo.
“Đệ nhất danh sơn đích đại lão?” “Đương niên ngã cân chủ nhân chinh chiến chỉnh cá thiên địa đích thời hầu tựu tri đạo đệ nhất danh sơn.” Tiểu cẩu khinh thanh thuyết đạo, “Bất quá đệ nhất danh sơn na ta niên tòng lai một hữu tố quá thương thiên hại lý chi sự, chủ nhân dã tựu một hữu quản. Thùy năng tưởng đáo đệ nhất danh sơn hoàn thị nại
Bất trụ tịch mịch liễu.”
“Đệ nhất danh sơn ngận lệ hại mạ?” Diệp hạo mang vấn đạo.
Tha nhu yếu liễu giải giá chủng tiêu tức.
“Chủ nhân ly khai chi tiền cáo giới quá ngã hữu kỉ cá bất yếu chiêu nhạ, kỳ trung tựu bao quát đệ nhất danh sơn.” Tiểu cẩu ngưng thanh thuyết đạo.
“Đẳng nhĩ khôi phục đáo điên phong trạng thái hoàn bất hành?” Diệp hạo giác đắc bất khả tư nghị.
Diệp hạo tri đạo tiểu cẩu khả thị cấm kỵ cường giả trung đích giảo giảo giả a. “Chủ nhân ly khứ chi tiền ngã bất quá cương cương đạp túc cấm kỵ na cá cảnh giới.” Tiểu cẩu tưởng liễu tưởng tựu thuyết đạo, “Ngã dã bất tri đạo ngã khôi phục đáo điên phong trạng thái năng bất năng chiêu nhạ?” Đốn liễu nhất hạ tiểu cẩu tiếp trứ thuyết đạo, “Bất quá đệ nhất danh sơn hiện tại hựu một hữu
Chiêu nhạ ngã môn, ngã môn khước thị một hữu tất yếu cân đệ nhất sơn phát sinh trùng đột.”
“Dã thị.” Diệp hạo điểm liễu điểm đầu.
Tương liễu sinh tính bá đạo.
Na phạ diện đối lưỡng tôn cấm kỵ cường giả dã một hữu ti hào đích phạm truật.
“Sát.” Tương liễu đích thân khu tại nguyên địa bàn toàn liễu khởi lai, nhất cổ khủng phố đích hấp lực di mạn khai lai.
Bất quản thị tà thần hoàn thị na chu tùng thụ đô bị tỏa định liễu.
Tha môn đích thân khu bất thụ khống chế địa triều tha thiên di nhi khứ.
“Khoái thối.” Tiểu cẩu giá thời kinh hô đạo.
Kỳ thật na dụng tiểu cẩu thuyết a, diệp hạo đệ nhất thời gian tựu viễn khứ liễu.
Nhi tựu tại diệp hạo ly khứ đích nhất cá sát na chi hậu diệp hạo phụ cận đích không gian tựu bị tương liễu thân thượng di mạn đích hấp lực chấn toái liễu.
Yếu tri đạo diệp hạo cự ly tha môn đại chiến đích địa phương dĩ kinh túc cú viễn liễu.
Diệp hạo bào liễu.
Đãn thị nhất ta kháo đích cận đích tu sĩ khước thị một hữu lai đắc cập bào a.
Nhất thuấn gian tha môn tựu bị hấp tiến liễu tương liễu thân thượng trán phóng đích tuyền qua.
Một hữu ti hào ý ngoại địa hóa tác liễu toái phiến.
Na chu lão tùng thụ thân hình triều trứ tương liễu di động đích thời hầu nhãn trung trán phóng xuất liễu băng lãnh đích nhãn thần.
“Tương liễu, nhĩ tri đạo nhĩ tại thiêu hấn thùy mạ?”
“Ngã quản nhĩ thị thùy?” Tương liễu lãnh tiếu đạo.
Đô đại chiến đáo giá phân thượng liễu, hoàn tự báo na môn tử đích gia môn?
Na chu tùng thụ lãnh hanh đích đồng thời nhất cá cổ ấn tựu huề đái trứ nhượng chư thiên đô vi chi khủng phố đích khí tức triều trứ tương liễu trấn áp nhi khứ.
Già thiên tế nhật.
Khủng phố vô biên.
Cổ ấn thượng tương khảm trứ nhật nguyệt tinh thần, thử thời tề tề phún thổ xuất kinh thế thần quang.
“Phiên thiên ấn.” Tương liễu đích nhãn trung lộ xuất liễu chấn kinh chi sắc.
Phiên thiên ấn xuất hiện đích thứ sổ ngận thiếu, đãn bất ý vị trứ tha bất tri đạo.
Phiên thiên ấn đại biểu đích khả thị đệ nhất danh sơn a. Nhãn khán trứ phiên thiên ấn tựu yếu trấn áp đáo tha thân thượng đích thời hầu tương liễu nhất giảo nha tựu dẫn bạo liễu nhất khỏa đầu lô, na khỏa đầu lô bạo tạc đích thuấn gian hóa tác liễu thao thiên đích năng lượng, na ta năng lượng giao chức trứ hóa tác liễu nhất điều không gian thông đạo, tương liễu hận hận địa khán liễu
Nhất nhãn na chu tùng thụ, chuyển thân ly khứ.
Na chu tùng thụ tùy tức bả phiên thiên ấn thu liễu khởi lai, “Tương liễu dĩ phế.”
Tương liễu kim thiên tao đáo liễu trọng sang, tưởng yếu khôi phục đáo điên phong trạng thái, đàm hà dung dịch?
“Đệ nhất danh sơn tòng kim nhật khởi đại khai sơn môn.” Na chu tùng thụ đích thanh âm hưởng triệt liễu chỉnh cá thần vực, “Thần vực đích thiếu niên chí tôn, đô khả dĩ tiền lai học tập.”
Cử thế hoa nhiên!
Thùy đô một hữu tưởng đáo đệ nhất sơn cánh nhiên khai sơn liễu?
Giá thị yếu tranh bá thế giới đích tiết tấu mạ?
Bất quá giá đối vu ngận đa thế lực lai thuyết tịnh bất thị nhất kiện hảo sự.
Nhân vi đệ nhất sơn đích hàng lâm tương hội đả phá giá cá thế giới cương cương chế định hảo đích quy tắc a. Tựu tại nhất ta thiếu niên chí tôn cản vãng đệ nhất sơn đích thời hầu diệp hạo khước tại hạ phương đích kỉ cá đại vực hành tẩu, tha phát hiện tương liễu phún xuất đích dịch thể bả phụ cận đích kỉ cá cương vực toàn đô ô nhiễm liễu, phàm thị tiếp xúc đáo giá ta dịch thể đích tu sĩ vô nhất lệ ngoại địa vẫn lạc
Liễu.
“Giang hà đô bị ô nhiễm liễu.”
“Sơn xuyên dã bị ô trọc liễu.”
“Giá kỉ cá đại vực một hữu đa thiếu khu vực khả dĩ sinh tồn liễu.”
Diệp hạo chuyển liễu nhất quyển chi hậu tựu ý thức quá lai.
Tùy hậu diệp hạo phái khiển liễu đại lượng đích viêm hoàng tông tương sĩ bang trợ giá kỉ cá khu vực đích nhân tộc tiến hành chuyển di.
Yếu tri đạo giá kỉ cá khu vực hữu ngận đa phổ thông đích tu sĩ a.
Tha môn khước thị vô lực hoành khóa đại vực đích a.
“Ngã môn tiên hành bả nhĩ môn tống đáo viêm hoàng tông đích cương vực, đáo liễu viêm hoàng tông đích cương vực chi hậu nhĩ môn tưởng khứ na lí cân ngã môn thuyết, ngã môn hội chuyên môn phái khiển tương sĩ tống nhĩ môn quá khứ đích.” Viêm hoàng tông đích tương sĩ cân giá kỉ cá đại vực đích tu sĩ giải thích.
Bất thị thùy đô tưởng yếu phàn phụ viêm hoàng tông đích.
Bất quá viêm hoàng tông dã tòng lai một hữu tưởng quá thu lưu giá ta tu sĩ a.
Giá ta niên viêm hoàng tông đích nhân khẩu dã tại trì tục địa phàn thăng a.
“Vi liễu giá kỉ cá vực đích nhân tộc, hữu tất yếu phó xuất giá ma đại đích nhân lực vật lực mạ?” Khỉ la bất giải địa vấn đạo.
Tha môn hựu bất thị viêm hoàng tông đích tu sĩ, viêm hoàng tông một tất yếu vi tha môn phụ trách.
“Tha môn thân thượng lưu thảng trứ cân ngã nhất dạng đích huyết dịch a.” Diệp hạo khán trứ khỉ la khinh thanh đạo, “Chi tiền ngã một hữu năng lực cứu trợ dã tựu bãi liễu, hiện tại hữu năng lực liễu, vi hà hoàn bất xuất thủ?”
“Nhĩ tri bất tri đạo nhĩ đích hành vi hội nhượng ngận đa tu sĩ giải độc xuất bất nhất dạng đích đông tây lai?”
“Ngã quản bất liễu giá ma đa.”
“Ngã cương cương tiếp đáo nhất tắc tiêu tức, bất tri đạo nhĩ hữu một hữu hưng thú thính?”
“Thập ma tiêu tức?” “Phong thần vực xuất hiện liễu ma tổ đích tung tích.”