Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Thâu lương hoán trụ!
Giá đối diệp hạo lai thuyết bất toán thập ma?
Na cá trung niên chỉ thị nhất tôn hợp thần cấp đích tồn tại, nhi diệp hạo khước thị thần vương cao giai đích cường giả a.
Song phương chi gian tương soa đích thái đại liễu.
“Vi hà ngã một hữu chú ý đáo?”
“Nhân vi ngã tu vi bỉ nhĩ cao.”
“Ngã dã thị thần vương cao giai a.” Phượng vũ bất giải địa vấn đạo.
“Nhĩ đích thần vương cao giai cân ngã đích thần vương cao giai bất nhất dạng.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo, “Chẩm ma thuyết ni? Nhĩ ngã yếu thị xuất thủ đích thoại tam chiêu ngã tựu năng giải quyết nhĩ.”
“Tam chiêu?” Phượng vũ nhãn trung lộ xuất liễu bất khả tư nghị đích thần sắc, “Xác định?”
“Bất tín?” Diệp hạo triều trứ phượng vũ trát liễu trát nhãn.
“Bất tín.” Phượng vũ chẩm ma khả năng tương tín ni?
Tất cánh phượng vũ đích tiềm lực dã thị cấm kỵ cường giả a.
Tha bất giác đắc diệp hạo tam chiêu tựu năng tương tha kích bại?
Oanh!
Diệp hạo đích song mâu trán phóng xuất liễu khủng phố đích mâu quang.
Phượng vũ chu thân đích không gian đốn thời tựu vi chi phá toái, hạ nhất khắc tha tựu xuất hiện tại diệp hạo đích tiểu thế giới.
“Cương tài na đạo mâu quang thị —— không gian chi mâu?” Phượng vũ kinh nghi bất định địa khán trứ diệp hạo.
Phượng vũ hảo ngạt tại thần vực đãi liễu giá ma đa niên, tha hoàn thị tri đạo không gian chi mâu giá chủng mâu thuật đích.
Diệp hạo điểm liễu điểm đầu.
“Không gian chi mâu quả nhiên bá đạo.” Phượng vũ do trung địa thuyết đạo.
Cương tài phượng vũ cố nhiên thị một hữu chuẩn bị hảo, bất quá khước dã bất thị thập ma không gian chi chủ đô năng khống chế tha đích.
“Ngã yếu xuất thủ liễu.” Diệp hạo khán trứ phượng vũ tiếu trứ thuyết đạo.
Văn ngôn phượng vũ đích mâu tử đốn thời ngưng trọng khởi lai.
“Hảo liễu.” Thuyết giá cú thoại đích thời hầu phượng vũ đích mô dạng tựu phát sinh liễu biến hóa, tha đích thân thượng xuất hiện liễu nhất sáo tinh mật xa hoa đích chiến giáp, giá sáo chiến giáp bả phượng vũ đích toàn thân thượng hạ đô phòng hộ đích nghiêm nghiêm thật thật.
Tha đích toàn thân canh thị di mạn trứ thao thiên bàn đích ba động, nhất đạo đạo kinh nhân đích khí cơ tự hồ tùy thời thích phóng.
Diệp hạo cử quyền tiện oanh.
Giá nhất quyền lạc hạ đích sát na phượng vũ giác đắc chỉnh cá thiên địa đô bị vô cùng vô tẫn đích quyền ý sung xích liễu.
Lục hợp bát hoang, duy ngô độc tôn.
Tựu tại giá thời phượng vũ đích cơ giới thủ tí trán phóng trứ bàng bạc đích năng lượng chi quang, tha luân động trứ quyền đầu đồng dạng triều trứ diệp hạo oanh liễu quá khứ.
Cơ giới tộc cường hoành đích dã thị nhục thân, na phạ thị yêu tộc đô lược vi bất như, nhân vi chiến giáp cấp liễu tha môn gia trì đích lực lượng, chỉ yếu chiến giáp một hữu tao đáo hủy diệt tính đích phá phôi, tha môn tựu ủng hữu trứ vượng thịnh trì tục đích chiến đấu lực.
Lưỡng đạo công kích tại bán không chi trung tương ngộ liễu, khủng phố đích trùng kích ba yên diệt liễu tứ chu đích nhất thiết.
Bất quá trùng kích ba khoách tán đáo bách lí chi hậu tựu bị nhất đạo vô hình đích bình chướng cấp đáng trụ liễu, khước thị diệp hạo đích kim thân tại bách lí chi ngoại bố hạ liễu nhất đạo không gian cấm chế, phủ tắc đích thoại diệp hạo đích tiểu thế giới khả cấm bất trụ giá bàn chiết đằng a.
Phượng vũ muộn hanh nhất thanh, lương thương địa hậu thối.
Tha khán liễu nhất nhãn cơ giới thủ tí, chấn kinh địa phát hiện thượng diện xuất hiện liễu mật mật ma ma đích liệt văn, dữ thử đồng thời nhất tích hựu nhất tích đích tiên huyết tích lạc, khước thị diệp hạo đích quyền ý sấm thấu liễu tha đích khu xác.
“Giá tiện thị lục hợp bát hoang chí tôn quyền?” Phượng vũ khán trứ diệp hạo nhận chân đạo.
“Thị đích.” Diệp hạo điểm đầu.
“Bất quá quang bằng giá cá, tam chiêu kích bại bất liễu ngã.” Phượng vũ nhãn thần chước chước địa thuyết đạo.
“Thị mạ?” Diệp hạo thuyết đáo giá lí đích thời hầu tựu tái thứ triều trứ phượng vũ oanh xuất liễu nhất quyền.
Phượng vũ cảm giác hữu ta nha đông.
Nhân vi diệp hạo oanh xuất đích hoàn thị lục hợp bát hoang chí tôn quyền.
Tha cảm giác đáo diệp hạo giá thứ xuất thủ quyền ý tái thứ phàn thăng liễu nhất cá tằng thứ.
Đáng thị năng đáng trụ đích.
Bất quá tự kỷ đích na điều thủ tí cổ kế dã đắc phế liễu.
Tựu tại phượng vũ ngạnh trứ đầu bì tưởng yếu để đáng đích thời hầu khước chấn kinh địa phát hiện nhất cổ thần bí đích lực lượng gia chư đáo liễu tha thân thượng.
Giá cổ lực lượng nhượng tha tứ chu đích thời không phát sinh nghịch chuyển.
“Thời gian chi lực?” Phượng vũ đốn thời ý thức quá lai.
Thời gian chi lực thị thần hoàng đích chuyên chúc, bất quá phượng vũ thị thập ma nhân a?
Tha hiện tại cự ly thần hoàng bất viễn liễu, tảo tựu chưởng ác liễu thời gian chi lực.
Chỉ thị đẳng đáo phượng vũ vận chuyển đích thời hầu tài chấn kinh địa phát hiện tự kỷ căn bổn tựu đáng bất trụ giá cổ thần bí đích lực lượng.
Giá cổ lực lượng tự hồ canh vi cao tuyệt.
Bất đối!
Giá đạo lực lượng hữu thần thông đích mạch lạc!
Ý thức đáo giá điểm chi hậu phượng vũ đích nhãn trung tựu lộ xuất liễu chấn kinh chi sắc.
Tha tòng lai một hữu thính thuyết quá thập ma thần thông năng cú nghịch chuyển thời gian đích?
Nhi tại giá cá thời hầu tha phát hiện tự kỷ hồi đáo liễu bị diệp hạo đích lục hợp bát hoang chí tôn quyền oanh xuyên thủ tí đích thuấn gian.
Yếu tri đạo giá cá thời hầu tha khả thị cựu lực dĩ tẫn, tân lực vị xuất a.
Diện đối diệp hạo canh vi cường thế đích nhất quyền chẩm ma đáng?
Một pháp đáng a?
Nhãn khán trứ diệp hạo đích quyền ý tựu yếu oanh tại tha thân thượng đích sát na, diệp hạo khước thị cường hành cải biến liễu phương hướng oanh hướng liễu tha đích trắc diện.
Hô!
Phượng vũ suyễn liễu nhất khẩu khí, tha nhất kiểm chấn kinh địa khán trứ diệp hạo, “Nhĩ giá thị thập ma thần thông?”
“Tố bổn hoàn nguyên.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo, “Ngã khả dĩ nhượng nhĩ hồi đáo nhĩ tối tao cao đích trạng thái.”
“Giá cá thần thông giản trực nghịch thiên liễu.” Phượng vũ khổ tiếu trứ thuyết đạo.
“Thị a, đương niên vi liễu tu hành giá môn thần thông, nhĩ tri đạo ngã háo phí liễu đa thiếu thời gian mạ?”
“Đa trường thời gian?”
“Ngã tại nhất vị tiền bối đích bang trợ hạ, hoàn háo phí liễu thiên niên đích quang âm.”
“Nhĩ thuyết đích ngã đốn thời một hữu tưởng học đích tưởng pháp liễu.” Phượng vũ diêu liễu diêu đầu, tùy tức nhận chân thuyết đạo, “Chi tiền ngã dĩ vi nhĩ thuyết tam chiêu kích bại ngã thị cú ngoạn tiếu thoại, ngã hiện tại tài ý thức đáo nhĩ thị chân đích năng tố đáo.”
Bất xuất ý ngoại đích thoại đệ nhị chiêu diệp hạo tựu năng trọng sang tha.
Đệ tam chiêu tựu năng triệt để địa than hoán tha đích chiến đấu lực.
Diệp hạo tiếu liễu tiếu bất dĩ vi ý.
Phượng vũ bất tri đạo đích thị diệp hạo hoàn lưu thủ liễu.
Giá khả bất thị tha đích điên phong chiến lực.
“Ngã yếu tại nhĩ đích tiểu thế giới liệu thương.” Phượng vũ khai khẩu đạo.
Tam thiên chi hậu phượng vũ đích thương thế tài hảo liễu thất thất bát bát, nhiên hậu tha tài ly khai liễu diệp hạo đích tiểu thế giới.
“Kim vãn ám bảo các tương hội tại hắc thủy thành cử bạn nhất tràng phách mại hội.” Diệp hạo khán trứ phượng vũ đạo.
Giá tam thiên diệp hạo nhất trực tại liễu giải hắc thủy thành, tha phát hiện giá cá khán tự trật tự tỉnh nhiên đích thành trì, ẩn tàng trứ chư đa tội ác.
Nan quái phượng vũ cáo tố diệp hạo sự tình bất năng chỉ khán biểu diện.
“Ám bảo các?” Thính đáo giá cá danh tự phượng vũ đích mâu quang nhất thiểm, “Na đắc khứ khán khán.”
“Ám bảo các năng kiếp mạ?” Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ vấn đạo, “Ngã thính thuyết ám bảo các đích phong bình bất hảo.”
“Nhĩ giác đắc giá thế thượng hữu tuyệt đối đích hắc dữ bạch mạ?” Phượng vũ khinh thanh thuyết đạo, “Tương đối vu na ta tác ác đa đoan đích thế lực lai thuyết, ám bảo các tuyệt đối chúc vu nhất cổ thanh lưu liễu.”
“Nhĩ môn phượng gia cân ám bảo các cai bất hội hữu thập ma quan hệ ba?” Diệp hạo hồ nghi địa vấn đạo.
“Vi hà giá ma vấn?” Phượng vũ nhãn thần hữu ta đóa thiểm đạo.
“Ngã hiện tại khả dĩ xác định nhĩ cân ám bảo các tuyệt đối hữu quan hệ.” Diệp hạo đích tâm tư chẩn mật, như hà khán bất xuất phượng vũ đích thần tình?
“Giá cá —— giá cá.” Phượng vũ giảo trứ chủy thần, nhất thời chi gian bất tri đạo cai chẩm ma thuyết?
“Yếu thị nan vi đích thoại tựu toán liễu.” Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.
Kỳ thật diệp hạo đích giá cú thoại khán tự vi nhĩ trứ tưởng đích mô dạng, thật tế thượng khước thị tại biến tương địa bức bách đối phương.
Nhân vi nhĩ bất thuyết tựu thị bất bả ngã đương bằng hữu.