Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ lưỡng thiên lục bách bát thập cửu chương cẩu tôn hàng lâm

Đệ lưỡng thiên lục bách bát thập cửu chương cẩu tôn hàng lâm

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

Đằng hoàng lệnh!

Tùy trứ hồng phấn vỉ vỉ đạo lai chúng nhân đích nhãn thần toàn đô lượng liễu khởi lai.

Bất quá diệp hạo đẳng nhân khước thị hãm nhập liễu trầm tư.

Đằng hoàng lệnh giá ma trân quý, thùy hội nã xuất lai phách mại?

“Hồng phấn cô nương, ngã tưởng tri đạo giá khối lệnh bài thị nhĩ môn ám bảo các đích hoàn thị biệt nhân nã xuất lai phách mại đích?” Trận lương thần sắc ngưng trọng địa khán trứ hồng phấn đạo.

“Nhất vị công tử.” Hồng phấn vi vi nhất tiếu đạo.

“Đối phương thập ma yếu cầu ni?” Trận lương tiếp trứ vấn đạo.

Đằng gia khả thị cấm kỵ thế lực a.

Trận lương dĩ kinh quyết định bất tích nhất thiết đại giới nã hạ lai liễu.

“Nhất tao bán bộ cấm kỵ đích chiến hạm.” Hồng phấn khinh thanh đạo.

Nhất tao bán bộ cấm kỵ cấp đích chiến hạm?

Thính đáo hồng phấn đích thoại chúng nhân đô lăng trụ liễu.

Giá đẳng cấp biệt đích chiến hạm, biệt thuyết bán bộ cấm kỵ thế lực liễu, na phạ thị cấm kỵ thế lực, khinh dịch dã bất hội nã xuất lai a?

“Khả bất khả dĩ nã biệt đích đông tây giao hoán?” Cổ hàn trầm ngâm liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.

“Bão khiểm.” Hồng phấn diêu liễu diêu đầu đạo, “Đối phương thuyết quá chỉ yếu bán bộ cấm kỵ đích chiến hạm, bất quá giám vu nhĩ môn khả năng nhu yếu cân gia tộc thương lượng, nhân thử ngã cấp nhĩ môn nhất khắc chung đích thời gian.”

Cổ hàn, trận lương đẳng nhân phân phân cân gia tộc liên hệ khởi lai.

Sổ phân chung chi hậu sổ tôn cường đại đích thân ảnh xuất hiện tại ám bảo các đích phụ cận, chúng nhân ý thức đáo đa bán thị cấm kỵ thế lực đích cường giả lai đáo liễu.

“Ngã trận gia nguyện ý nã xuất nhất tao bán bộ cấm kỵ cấp đích chiến hạm.” Bán khắc chung chi hậu nhất cá lão giả tẩu tiến liễu phách mại tràng.

Tha thoại âm lạc hạ đích đồng thời bán không chi trung xuất hiện liễu nhất tao hắc sắc đích chiến hạm, giá tao chiến hạm di mạn trứ nhượng toàn tràng tu sĩ vi chi hãi nhiên đích ba động.

“Nhĩ môn trận gia đích chiến hạm hoàn bỉ bất thượng ngã cổ gia đích chiến hạm.” Tựu tại giá thời lánh ngoại nhất cá lão giả tẩu liễu tiến lai.

Cổ gia nã xuất đích chiến hạm canh vi địa hạo hãn, dã canh vi địa cường hãn, trán phóng đích ba động bỉ trận gia đích hoàn yếu cường hãn tam phân.

“Nhĩ môn cổ gia đích luyện khí thủ pháp thị bỉ ngã môn trận gia đích cao minh nhất ta, đãn thị nhĩ dĩ vi ngã môn trận gia đích chiến hạm tựu giá ma giản đan mạ?” Trận gia đích lão giả thuyết đáo giá lí na tao chiến hạm thượng diện tựu xuất hiện liễu mật mật ma ma đích trận văn, na ta trận văn lưu quang dật thải, bả chiến hạm sấn thác đích thần bí mạc trắc.

“Trận văn.”

“Trận gia tinh thông trận đạo văn lý.”

“Giá dạng khán lai trận gia đích chiến hạm đa bán hoàn yếu tại cổ gia chi thượng.”

Tựu tại tứ chu đích tu sĩ thảo luận đích thời hầu cổ gia đích lão giả lãnh hanh nhất thanh đạo, “Ngã cổ gia trừ liễu nã xuất giá tao bán bộ cấm kỵ cấp đích chiến hạm chi ngoại hoàn nguyện ý nã xuất nhất tao thần hoàng điên phong đích chiến hạm.”

“Ngã trận gia nã xuất lưỡng tao thần hoàng điên phong đích.”

“Ngã cổ gia nã xuất tam tao thần hoàng điên phong đích.”

Trận gia đích lão giả trầm mặc hạ lai.

Trận gia bất thị nã bất xuất canh đa đích chiến hạm, chỉ thị vi liễu nhất mai sở vị đích đằng hoàng lệnh, hữu tất yếu phó xuất giá ma đa mạ?

“Bãi liễu, nhượng cấp nhĩ môn cổ gia liễu.” Trận gia đích lão giả diêu liễu diêu đầu.

“Cung hỉ.” Hồng phấn giá thời khai khẩu đạo, “Hoàn thỉnh cổ gia bả giá tứ tao chiến hạm đích ấn ký toàn bộ mạt điệu.”

Cổ gia đích lão giả điểm liễu điểm đầu chi hậu tựu xuất thủ mạt khứ liễu.

Tùy tức ám bảo các đích nhất tôn lão giả tiến nhập kiểm tra liễu nhất phiên chi hậu tựu cấp liễu hồng phấn nhất cá nhãn sắc.

Hồng phấn giá tài bả đằng hoàng lệnh phao cấp liễu cổ hàn.

“Giá mai đằng hoàng lệnh thị nhĩ đích liễu.”

Cổ hàn tiếp trụ chi hậu tựu nhãn thần băng lãnh địa khán hướng liễu diệp hạo.

“Phách mại hội dĩ kinh kết thúc liễu, hữu một hữu đảm tử tùy ngã xuất khứ nhất chiến?”

Diệp hạo chính đãi thuyết thập ma đích thời hầu nhất đạo thân xuyên tử bào đích lão giả xuất hiện tại đại thính chi trung.

“Sở hữu đích tu sĩ đô bất yếu động.”

Cổ hàn thần sắc bất thiện địa khán trứ tử bào lão giả đạo, “Liệt gia lão tổ, nhĩ giá thị hà ý?”

Na phạ tử bào lão giả thị nhất tôn bán bộ cấm kỵ, cổ hàn dã một hữu ti hào đích cố kỵ.

“Ngã môn hoài nghi thiết thủ tư nguyên đích na vị tựu tại phách mại tràng chi trung.”

Cổ hàn đích kiểm sắc vi vi biến liễu.

“Bất thác, ngã giác đắc đối phương thiết thủ na ma đa đích tư nguyên, ngận hữu khả năng lai đáo liễu phách mại tràng.” Hựu thị nhất tôn bán bộ cấm kỵ đích cường giả xuất hiện liễu.

“Ngã môn căn cư thông thiên kính, tra đáo đối phương tựu tại phách mại tràng chi trung.” Đệ tam tôn cấm kỵ cường giả dã đáo liễu.

Trận lương đích kiểm sắc bất do địa biến liễu.

“Thông thiên kính? Nhĩ môn tiền gia chẩm ma khả năng hữu thông thiên kính?” Trận lương giác đắc bất khả tư nghị.

Thông thiên kính khả thị cấm kỵ pháp bảo a.

Án lý thuyết tiền gia đoạn nhiên bất khả năng ủng hữu a.

“Ngã môn tiền gia tầm đáo đích thị tàn khuyết đích thông thiên kính.” Đệ tam tôn cấm kỵ cường giả thuyết đáo giá lí thủ trung tựu xuất hiện liễu nhất mai tán phát trứ kinh thế ba động đích kính tử.

Giá mai kính tử thụy khí vạn thiên, trán phóng trứ vô lượng hà quang.

Toàn tràng đích tu sĩ trừ khước bán bộ cấm kỵ đích cường giả chi ngoại, toàn đô hữu nhất chủng đỉnh lễ mô bái đích cảm giác.

Giá tiện thị cấm kỵ chi uy.

Na phạ dĩ kinh tàn khuyết liễu.

“Thông thiên kính hiển uy.” Tựu tại tiền gia đích lão giả thuyết xuất giá cú thoại chi hậu diệp hạo đệ nhất thời gian câu thông liễu cẩu tôn.

Diệp hạo bất tri đạo thông thiên kính năng bất năng tầm đáo kim thân, đãn thị tha khước thị bất nguyện ý mạo giá chủng hiểm đích.

Nhi tựu tại thông thiên kính tức tương hiển hóa đích thời hầu nhất đạo khủng phố đích mâu quang lạc tại liễu tiền gia lão tổ thân thượng.

Tiền gia lão tổ thậm chí đô một hữu tố xuất nhậm hà phản ứng tựu hóa tác liễu hư vô.

Yên diệt liễu.

Toàn tràng đích tu sĩ toàn đô kinh đáo liễu.

“Thùy?” Cổ gia đích bán bộ cấm kỵ cường giả kinh nghi bất định đạo.

Ca sát!

Nhất tôn mộc dục trứ ức vạn đạo quang trạch đích thân ảnh hàng lâm liễu.

Tha tại hàng lâm đích sát na tràng trung đích tu sĩ trừ khước bán bộ cấm kỵ đích tu sĩ chi ngoại toàn đô bị chấn hôn liễu quá khứ.

Hạo hạo đãng đãng.

Vô cùng vô tẫn.

“Cấm kỵ cường giả!” Cổ gia đích bán bộ cấm kỵ cường giả kinh hô đạo.

“Quát táo.” Tùy trứ đối phương nhất đạo bạo hát chi âm, cổ gia đẳng chư đa bán bộ cấm kỵ cường giả dã bị hôn tử quá khứ.

“Tiểu tử, hoàn trang tử?” Giá đạo thân ảnh khán hướng liễu tam lâu đích diệp hạo đạo.

Diệp hạo tiếu trứ trạm liễu khởi lai, “Tiền bối uy võ.”

“Ngã tha nương đích hảo ngạt dã thị nhất tôn cấm kỵ cường giả, hiện tại khước cân trứ nhĩ tố thâu kê mạc cẩu đích sự tình?” Cẩu tôn phiên liễu diệp hạo nhất nhãn đạo.

“Tha môn hựu bất tri đạo thị thùy càn đích?” Diệp hạo thuyết đáo giá lí tựu đạo, “Tiền bối, biệt đam ngộ thời gian liễu, khoái điểm bả tha môn thân thượng đích tư nguyên thưởng tẩu.”

Diệp hạo hiện tại đích tu vi chỉ thị thần vương cảnh cao giai, tha khả dĩ đả khai thần vương cấp tu sĩ đích càn khôn đại, khả thị diện đối thần hoàng giá nhất cấp đích tựu lực hữu bất đãi liễu.

Cẩu tôn tâm thần nhất động thiên vạn đạo thần niệm tựu phân phân dũng tiến liễu tràng trung đích tu sĩ thể nội, na ta tu sĩ thiết trí đích phong ấn tại cẩu tôn thần niệm diện tiền căn bổn tựu bất cú khán.

Nhất cá hô hấp chi hậu bao quát na ta bán bộ cấm kỵ đích cường giả đô bị kiếp lược cá càn tịnh.

“Tẩu liễu.” Cẩu tôn khán trứ diệp hạo đạo.

Tha khán đáo diệp hạo trầm mặc tiện vô ngữ đạo, “Nhĩ cai bất hội tưởng trứ kế tục hồn thủy mạc ngư ba? Ngã cáo tố nhĩ, giá thứ đích sự tình khẳng định hội kinh động cấm kỵ cường giả, nhĩ đãi tại giá lí tựu thị trảo tử, tri đạo mạ?”

“Hảo ba.” Diệp hạo tưởng liễu tưởng tựu điểm liễu điểm đầu.

Cẩu tôn đái trứ diệp hạo nhất lộ tiềm hành liễu sổ vạn lí chi hậu tài đạo, “Ngã dĩ kinh bả nhĩ đích khí tức toàn bộ mạt khứ liễu, hiện tại na phạ thị chân chính đích thông thiên kính tại giá, dã vị tất năng sưu tầm đáo nhĩ đích khí tức.” Đốn liễu nhất hạ cẩu tôn tiếp trứ thuyết đạo, “Ngã giá đạo kính tượng phân thân dã cai ly khứ liễu, ngã ẩn ẩn địa cảm giác đáo liễu thiên đạo đích châm đối.”

Cẩu tôn ly khứ chi hậu diệp hạo tựu biến huyễn liễu tương mạo triều trứ canh viễn đích khu vực ly khứ.