Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Diệp hạo hiện tại hữu giá dạng đích tư cách, dã hữu giá dạng đích để khí thuyết giá chủng thoại.
Thanh khâu lão tổ như hà?
Thanh khâu lão tổ đích tộc thúc hựu như hà?
Nhạ nộ liễu diệp hạo trực tiếp phóng đại chiêu.
Đáo thời hầu na phạ đạt đáo liễu vô địch chi cảnh hựu như hà?
Yếu tri đạo diệp hạo đích na tao cấm kỵ chiến hạm thượng khả thị hữu trứ phượng vũ thân tự lạc ấn đích phù văn a.
Chỉnh cá siêu thoát cảnh dĩ hạ đích tồn tại đô năng cú hoành tảo.
Tái giả giá tao cấm kỵ chiến hạm đích thật lực bổn thân dã bất nhược a, cẩu tôn tằng kinh thuyết quá tại cấm kỵ chi cảnh trung kỳ tuyệt đối khả dĩ xưng vương.
Yếu tri đạo kim cương quyển hoàn thị thời gian chi chủ bang cẩu tôn luyện chế đích ni, bất quá dã chỉ thị tại cấm kỵ sơ kỳ giá cá cảnh giới xưng vương bãi liễu, yếu thị ngộ đáo liễu cấm kỵ trung kỳ đích dã tựu chỉ năng kháng hành nhất nhị bãi liễu.
Đương nhiên thời gian chi chủ bang cẩu tôn luyện chế pháp bảo đích thời hầu hoàn một hữu siêu thoát, nhân thử bất năng khán pháp bảo đích cường nhược lai bỉ giác thời gian chi chủ hòa phượng vũ thùy cường?
Nhất bàn lai thuyết pháp bảo ngận nan đột phá đáo cấm kỵ trung kỳ giá cá giới hạn.
Chí thiếu cẩu tôn giá ta niên tựu một hữu kiến quá.
Trung ương quảng tràng!
Diệp hạo nhất hành tứ nhân xuất hiện tại giá lí đích thời hầu tài phát hiện giá lí tảo tựu nhân sơn nhân hải liễu.
“Ngã môn khán bất đáo a.” Hiểu hàm điêm liễu điêm cước tiêm phát hiện hoàn thị thập ma đô khán bất đáo.
“Ngã đái nhĩ môn quá khứ.” Thuyết trứ diệp hạo tựu đái trứ hiểu hàm nhất gia tử xuất hiện tại bán không chi trung đích quý tân tịch vị thượng đích.
Quý tân tịch!
Vô luận tại na lí đô hữu đặc thù quần thể!
Giá dã thị ngận chính thường đích.
Nan bất thành nhĩ nhượng thiếu niên chí tôn dã trạm trứ khán bất thành?
Khai thập ma ngoạn tiếu?
Giá ta gia hỏa tương lai na phạ tái soa kính dã thị thần hoàng a.
Diệp hạo đích xuất hiện dẫn khởi liễu ngận đa tu sĩ đích chú ý.
“Nguyên lai thị giá vị ngoan nhân a.”
“Ngoan nhân? Thập ma ý tư?”
“Giá vị lưỡng thiên tiền khả thị đắc tội liễu chỉnh cá thanh khâu?”
“Bả thanh khâu cảo đích ô yên chướng khí đích tựu thị giá vị?”
“Thị a.”
“Ngã thính thuyết giá vị bả bạch linh lung đắc tội đích dã bất khinh a?”
“Đương nhật ngã tựu tại hiện tràng, bạch linh lung khí đắc đô khoái thổ huyết liễu. Bất quá giá vị đích thật lực ngận cường, hạt lương na ma cường hoành đích tồn tại, đô bất thị tha đích nhất chiêu chi địch.”
“Giá dạng thuyết lai hoàn thị hữu lưỡng bả xoát tử đích.”
“Phế thoại! Một hữu lưỡng bả xoát tử hoàn hiêu trương, hội tử đích ngận thảm đích hảo mạ?”
“Nhĩ khả tri đạo giá vị đắc tội liễu ma đế tử.”
“Dã hứa giá vị khả dĩ cân ma đế tử kháng hành dã bất nhất định a?”
“Khai thập ma ngoạn tiếu? Ma đế tử khả thị ma tộc thôi xuất lai đích niên khinh nhất đại đích tiêu can, niên khinh nhất đại năng cú kháng hành ma đế tử đích khả một hữu kỉ cá a.”
Tựu tại tứ chu đích thiếu niên chí tôn thảo luận đích thời hầu diệp hạo khước thị triều trứ tiền phương đích nhất cá thiếu niên chí tôn đoán liễu nhất cước.
Na cá thiếu niên chí tôn đốn thời tạc mao liễu.
“Nhĩ đoán ngã tố thập ma?”
“Bất tri đạo nhượng vị mạ?” Diệp hạo trừng liễu na cá thiếu niên chí tôn nhất nhãn, “Tái tất tất phế liễu nhĩ.”
Na cá thiếu niên chí tôn súc liễu súc bột tử bất cảm thuyết thập ma liễu.
Yếu tri đạo diệp hạo liên hạt lương giá dạng đích cường giả đô năng kích bại, tha giá dạng đích thượng khứ thuần túy tựu thị tống nhân đầu đích.
“Nhĩ môn kỉ cá dã cổn đản.” Giá thời diệp hạo chỉ trứ phụ cận đích kỉ cá tu sĩ đạo.
“Giá lí thị chí tôn đích tọa tịch.” Nhất cá thanh niên phẫn phẫn bất bình đạo.
Yếu tri đạo na phạ thị phổ thông đích thiên kiêu đô một hữu tư cách tọa tại giá lí.
Nhi hiểu hàm tha môn tam cá liên thần vương đô bất thị hảo mạ?
“Cổn.” Diệp hạo a xích đạo.
Na tam cá tu sĩ nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, hoàn thị bất cam tâm địa ly khứ liễu.
“Tọa ba.” Diệp hạo khán trứ hiểu hàm nhất gia tử tiếu trứ thuyết đạo.
“Cha môn giá ma đối đãi ma tộc đích thiếu niên chí tôn thị bất thị hữu ta bất thái hảo?” Hiểu hàm đê thanh đạo.
“Ngã cân ma tộc đích quan hệ bổn lai tựu bất chẩm ma dạng? Dã bất phạ tái soa nhất ta liễu.” Diệp hạo bất tại ý địa thuyết đạo.
Thiếu niên chí tôn?
Viêm hoàng tông tối bất khuyết thiếu đích tựu thị thiếu niên chí tôn.
Chỉ yếu diệp hạo tưởng, tùy thời khả dĩ tạp xuất nhất phê đích thiếu niên chí tôn.
Tha đối giá cá quần thể hoàn chân đích bất chẩm ma cảm mạo?
Hiểu phong hòa thôi hoa hoa đối thị nhất nhãn, đô tòng bỉ thử đích nhãn trung khán đáo liễu chấn kinh.
Chi tiền tha môn tựu thính thuyết diệp hạo như hà như hà địa bá khí?
Bất quá na tất cánh chỉ thị thính thuyết.
Kim nhật nhất kiến tài phát hiện diệp hạo bỉ tha môn tưởng tượng đích hoàn yếu bá khí.
Diệp hạo lạc tọa một đa trường thời gian nhất cá bạch y thanh niên tựu lai đáo diệp hạo thân biên.
“Nhận thức nhất hạ, ngã thị duyên mộc.”
Diệp hạo khán liễu duyên mộc nhất nhãn, “Nhận thức nhĩ muội a.”
Duyên mộc đại nộ.
Bất quá tùy tức tha đích nhãn trung tựu lộ xuất liễu kinh ngạc chi sắc.
“Thị nhĩ?”
“Nhĩ tài phát hiện mạ?” Diệp hạo phiên liễu duyên mộc nhất nhãn.
“Chi tiền ngã hoàn hảo kỳ thùy giá ma đại đảm ni? Cảm tình thị nhĩ giá vị chủ a.” Duyên mộc nhất biên thuyết trứ nhất biên tựu tọa tại liễu diệp hạo thân biên.
Sự thật thượng ngận đa thiếu niên chí tôn đô tại hảo kỳ diệp hạo đích thân phân?
Tất cánh tượng diệp hạo giá dạng đích cao thủ bất cai mặc mặc vô văn a.
Cảm tình diệp hạo ẩn man liễu tự thân đích thân phân.
“Ngã chẩm ma một hữu khán đáo ngô đồng a?” Diệp hạo hướng tứ chu khán liễu nhất nhãn đạo.
“Ngô đồng hoàn một hữu quá lai ni.” Duyên mộc thuyết đáo giá lí tựu thoại âm nhất chuyển đạo, “Nhĩ tra đích chẩm ma dạng liễu?”
“Kim thiên tựu kiến phân hiểu.” Diệp hạo trầm ngâm liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.
“Bất phương tiện thuyết?” Duyên mộc khước thị tòng diệp hạo đích thoại thính xuất liễu thập ma?
“Đảo bất thị bất phương tiện thuyết, nhi thị cân nhĩ thuyết liễu, đồ tăng nhĩ đích phiền não.” Diệp hạo diêu liễu diêu đầu thuyết đạo.
“Một sự, ngã bất tại hồ.” Duyên mộc nhãn thần chước chước địa vấn đạo.
Tựu tại giá thời nhất đạo di mạn trứ thao thiên ma diễm đích thân ảnh tẩu liễu quá lai.
Duyên đồ trung đích thiếu niên chí tôn phân phân tị khai.
Thật tại thị tha thân thượng đích khí thế thái cường liễu.
“Ma đế tử.”
“Giá vị cương tài bức bách đích khả đô thị ma tộc, giá cá thời hầu ma đế tử chẩm ma khả năng bất trạm xuất lai?”
“Nhĩ tưởng tử mạ?” Ma đế tử lai đáo diệp hạo diện tiền lãnh lãnh địa thuyết đạo.
Hủy diệt tính đích khí tức như đồng kinh đào hãi lãng nhất bàn triều trứ diệp hạo niễn áp nhi khứ, bất quá diệp hạo đích thân thượng khước di mạn trứ nhất cổ nhu hòa đích quang huy, bả hiểu hàm đẳng nhân lao lao địa thủ hộ tại kỳ trung.
Toàn tràng đích tu sĩ khán đáo giá nhất mạc đô kinh đáo liễu.
“Giá cá tiểu tử thị thùy? Tha đích khí thế cánh nhiên khả dĩ cân ma đế tử phân đình kháng nghị?”
“Giá khả bất thị giản đan đích phân đình kháng nghị a? Một khán đáo na vị hoàn tí hộ liễu kỉ cá nhân mạ?”
“Nan đạo giá vị đích tu vi hoàn tại ma đế tử chi thượng?”
“Giá cá bất hảo thuyết.”
Ma đế tử đích đồng khổng vi vi nhất súc.
Chi tiền tha nhất trực giác đắc diệp hạo bất chẩm ma dạng? Khả thị thông quá thử thời đích khí thế giao phong, tha ý thức đáo diệp hạo đích tu vi bất tại tự kỷ chi hạ.
Bất quá đô đáo liễu giá cá địa bộ liễu, nan đạo hoàn thối súc bất thành?
“Nhĩ tại thiêu hấn ngã môn ma tộc mạ?” Ma đế tử mục quang lẫm liệt địa khán trứ diệp hạo đạo.
“Nhĩ yếu vi na kỉ cá biết tam xuất đầu?” Diệp hạo đạm đạm địa khán trứ ma đế tử đạo.
“Nhĩ thuyết thập ma?” Ma đế tử bột nhiên đại nộ.
Biết tam?
Tha thuyết ma tộc đích thiếu niên chí tôn thị biết tam?
“Nhĩ tưởng tử mạ?” Ma đế tử thượng tiền nhất bộ tựu yếu xuất thủ, bất liêu duyên mộc khước thị thặng địa trạm liễu khởi lai, “Ma đế tử, nhĩ tưởng đả nhất giá mạ?”
Ma đế tử nhất kiểm úc muộn địa khán trứ duyên mộc đạo, “Nhĩ hòa tha thập ma quan hệ?” “Ngã hòa tha nhất kiến như cố.” Duyên mộc đích thoại nhượng ma đế tử hữu chủng thổ huyết đích trùng động.