Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
“Nhĩ đối ngã hữu oán?” Đạo bào trung niên khước thị thính xuất liễu thập ma.
“Đương nhật thập đại đỉnh tiêm ma tộc hàng lâm đích thời hầu vi hà nhĩ bất cứu?” Diệp hạo trành trứ đạo bào trung niên đạo.
Chi tiền diệp hạo bất tri đạo đạo bào trung niên đích tu vi, khả thị cương cương cẩu tôn khước truyện âm cáo tố diệp hạo, đạo tôn cự ly vô địch chi cảnh đô chỉ hữu nhất bộ chi dao.
Giá bàn cường hoành đích tồn tại như hà hội bất tri đạo thập đại ma tộc hàng lâm viêm hoàng tông đích sự?
“Nhân vi viêm hoàng tông hạn chế liễu nhĩ đích phát triển.” Nhượng diệp hạo một tưởng đáo đích thị đạo tôn thản thành địa thuyết đạo, “Dã hứa nhĩ một hữu ý thức đáo nhĩ đích ngận đa tinh lực đô háo phí tại tông môn thân thượng liễu.”
Diệp hạo mâu quang nhất thiểm.
“Nhĩ bất nhu yếu tín ngưỡng chi lực, na phát triển tông môn hữu hà ý nghĩa?” Đạo tôn hoãn hoãn thuyết đạo.
“Ngã kiến tạo tông môn đích ý nghĩa tại hồ ngã xuất liễu sự chi hậu tông môn năng cú bảo hộ ngã tại hồ đích nhân.” Diệp hạo trành trứ đạo tôn khinh thanh thuyết đạo.
“Khả thị nhĩ cai tri đạo viêm hoàng tông một hữu liễu nhĩ chi hậu hoàn thị viêm hoàng tông mạ?”
“Chỉ yếu tha môn hoàn hoạt trứ, tựu cú liễu.”
Đạo tôn trầm mặc liễu nhất trận tiện thuyết đạo, “Nhĩ tri đạo thiên địa chi gian nhất cộng hữu đa thiếu văn minh mạ?”
“Bất tri.” Diệp hạo diêu đầu.
Giá cá vấn đề na phạ cẩu tôn dã bất tri đạo a!
“Cửu thiên cửu bách cửu thập cửu cá.” Nhượng diệp hạo một hữu tưởng đáo đích thị cẩu tôn khước cấp xuất liễu nhất cá đáp án.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo?” Diệp hạo kinh đáo liễu.
“Thiên địa chi gian đích cửu đại chủ tể tưởng yếu tiêu giảm thiên hạ chi gian đích văn minh.” Đạo tôn bạo xuất liễu nhất cá thạch phá thiên kinh đích tiêu tức.
“Thập ma?”
“Hiện tại đắc đáo đích tiêu tức thị giá thứ tương hội tiêu giảm đáo tam thiên văn minh, hoán ngôn chi lục thiên cửu bách cửu thập cửu cá văn minh hội yên tiêu vân tán.”
“Yên tiêu vân tán?”
“Thị đích, chỉnh cá văn minh toàn bộ đích sinh linh đô hội vẫn lạc.”
Diệp hạo đích tâm đầu bất do nhất chiến.
“Giá dã thái ngoan liễu ba?”
“Hiện thật tựu thị giá dạng.”
“Thần vực hội bị tiêu giảm mạ?”
“Giá tựu yếu khán nhĩ liễu.”
“Ngã bất minh bạch nhĩ đích ý tư.”
“Án chiếu quy củ mỗi cá văn minh phái xuất nhất tôn thần vương cấp đích cao thủ, na cá văn minh đích thần vương cấp cao thủ yếu thị vẫn lạc liễu, na ma giá cá văn minh dã tựu tương yên tiêu vân tán.”
“Giá thị bất thị thái nhi hí liễu?”
“Giá thị cửu đại chủ tể chế định đích quy tắc.”
“Bằng thập ma?”
“Bằng tha môn thị chủ tể.”
“Chủ tể hữu đa cường?”
“Ngã năng cáo tố nhĩ đích tiện thị cường đích siêu hồ nhĩ tưởng tượng.”
“Đáo thời khứ na lí chinh chiến?”
“Cửu đại chủ tể liên thủ cấu kiến liễu nhất cá không gian, na cá không gian chi trung trừ liễu hữu các chủng nguy hiểm, đồng thời hoàn hữu trứ các chủng các dạng đích cơ duyên.” Đạo tôn thuyết đáo giá lí đốn liễu nhất hạ đạo, “Diệp hạo, giá đối nhĩ lai thuyết thị nhất cá cơ hội.”
Diệp hạo đích nhãn thần đốn thời lượng liễu khởi lai.
Cửu đại chủ tể liên thủ cấu kiến đích không gian.
Kỳ trung đích cơ duyên khẳng định siêu hồ tưởng tượng.
“Thập ma thời hầu tiền vãng?”
“Tam cá nguyệt chi hậu.” Đạo tôn chính sắc đạo, “Nhân thử nhĩ yếu sấn trứ giá tam cá nguyệt bả nhĩ đích thật lực đề thăng đáo thần vương đích cực hạn, ký trụ, thị chân chính đích cực hạn, tri đạo mạ?”
“Ngã tri đạo liễu.” Diệp hạo tự nhiên tri đạo giá bất thị khai ngoạn tiếu.
Giá quan hệ đáo chỉnh cá thần vực đích sinh tử tồn vong a.
“Tất yếu đích thời hầu khả dĩ động dụng thời gian lĩnh vực.” Đạo tôn thuyết trứ tựu đệ cấp liễu diệp hạo nhất phương cẩm hạp.
“Giá thị thập ma?” Diệp hạo sá dị đạo.
“Kỳ lân huyết đằng.”
Diệp hạo nhất kinh.
Kỳ lân huyết đằng khả thị bổ sung sinh mệnh cảnh viên đích vô thượng thần vật chi nhất a.
Giá ta niên diệp hạo đô một hữu kiến quá.
Do thử khả dĩ tưởng tượng đắc đáo kỳ lân huyết đằng đích trân quý chi xử liễu.
“Ngã tưởng tri đạo đáo thời ngã biểu hiện đích thái ưu tú, hội bất hội dẫn khởi cửu đại chủ tể cường giả đích kỵ đạn?” Diệp hạo tiếp quá kỳ lân huyết đằng chi hậu đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma.
“Dã hứa nhĩ hoàn bất tri đạo chủ tể giá lưỡng cá tự đại biểu trứ thập ma?” Đạo tôn đại tiếu trứ thuyết đạo, “Nhĩ khứ liễu na xử chiến tràng chi hậu nhĩ biểu hiện đích việt ưu tú, đối ngã môn thần vực tựu việt hữu hảo xử, tri đạo mạ?”
“Tri đạo liễu.” Diệp hạo điểm liễu điểm đầu.
“Hoàn hữu đáo liễu chiến tràng chi hậu bất nhu yếu giảng cứu nhân từ, tri đạo mạ?”
“Ân.”
Đạo tôn hựu bồi trứ diệp hạo liêu liễu nhất hội tựu ly khứ liễu.
Một quá đa cửu cẩu tôn tựu xuất hiện tại liễu diệp hạo thân biên.
“Một tưởng đáo đạo tôn thị thiên đạo đích đại ngôn nhân.” Cẩu tôn thần sắc phục tạp địa thuyết đạo.
“Thiên đạo đại ngôn nhân?” Diệp hạo nhất chinh.
“Nhĩ dã khả dĩ lý giải thành thị thiên đạo đích sử giả.”
“Hữu thập ma hảo xử?”
“Tha hiện tại đích tu vi dĩ kinh bức cận vô địch chi cảnh, nan bất thành nhĩ dĩ vi bất thị thiên đạo cấp đích hảo xử?”
“Nhĩ tri đạo chủ tể chi cảnh mạ?”
“Chủ tể thị bất thị nhất cá cảnh giới, thuyết thật thoại ngã dã bất thanh sở.” Cẩu tôn diêu liễu diêu đầu đạo, “Nhĩ hiện tại yếu tố đích thị đề thăng nhĩ đích tu vi, tam cá nguyệt chi nội bả tu vi đề thăng đáo cực hạn?”
“Ngã giác đắc hoàn thị bất yếu đề thăng đáo cực hạn liễu.” Diệp hạo tưởng liễu tưởng tựu thuyết đạo.
“Vi hà?” “Ngã hiện tại đích tu vi cự ly cực hạn dã một hữu đa viễn liễu, tưởng đề thăng đích thoại tùy thời đô khả dĩ đề thăng thượng khứ.” Diệp hạo tưởng liễu nhất hội thuyết đạo, “Nhi ngã hiện tại yếu thị đề thăng đáo cực hạn đích thoại, đáo thời tại chiến tràng tái ngộ đáo thập ma hảo đông tây, đáo thời
Khả tựu một hữu cơ hội phục dụng liễu.”
Cẩu tôn tưởng liễu tưởng tựu điểm liễu điểm đầu, “Nhĩ thuyết đích dã hữu đạo lý.”
“Ngã tưởng sấn trứ giá đoạn thời gian cấp tự kỷ luyện chế nhất ta pháp bảo quyển trục.”
“Na nhĩ tự kỷ khán trứ bạn ba.”
Tùy hậu đích thời gian diệp hạo tựu khai thủy chuẩn bị tiền vãng chiến tràng đích các chủng sự nghi.
Nhất thiên quá khứ liễu.
Lưỡng thiên quá khứ liễu.
Tam thiên quá khứ liễu.
Một quá đa cửu tam cá nguyệt quá khứ liễu.
Nhi tại giá thiên nhất đạo cự đại đích môn hộ xuất hiện tại liễu đông vực viêm hoàng tông đích thượng phương.
Chỉnh cá thần vực đô kinh động liễu.
“Giá thập ma tình huống?”
“Viêm hoàng tông đích thượng phương vi hà hội xuất hiện nhất phiến cự đại đích môn hộ?”
“Giá phiến đại môn thị thông vãng na lí đích?”
Các đại thế lực đích cường giả đô khán hướng liễu na phiến môn hộ.
Na phiến môn hộ cấp liễu tha môn nhất chủng bất an đích cảm giác.
“Cai bất hội thị biệt đích văn minh hàng lâm liễu ba?”
“Giá đạo môn hộ na phạ thị ngã đô cảm đáo đảm chiến tâm kinh hảo mạ? Ngã cổ mạc trứ giá hữu khả năng thị siêu thoát cảnh cường giả đích thủ bút!”
“Siêu thoát cảnh? Biệt hách ngã.”
“Một khán đáo giá ma đa đích cấm kỵ cường giả tựu một hữu nhất cá nhất tham cứu cánh đích mạ?”
Tựu tại giá thời diệp hạo đích thân ảnh xuất hiện tại chúng nhân đích nhãn trung.
“Diệp huynh, bất tri đạo giá cá môn hộ thị ——?” Mộc tộc đích duyên mộc khinh thanh vấn đạo.
“Tiền vãng cửu đại chủ tể liên thủ cấu tạo đích chiến tràng.” Diệp hạo thần sắc bình tĩnh địa thuyết đạo.
“Cửu đại chủ tể?” Chúng nhân diện diện tương thứ.
“Cửu đại chủ tể giác đắc thiên địa chi gian đích văn minh thái đa liễu, nhân thử tha môn chuẩn bị phúc diệt đại bộ phân đích văn minh.” Diệp hạo đích thoại khả vị thị thạch phá thiên kinh, bả tại tràng đích tu sĩ đô kinh đáo liễu.
“Chiến tràng thị chẩm ma hồi sự?” Duyên mộc mang vấn đạo.
“Mỗi cá văn minh thôi cử xuất nhất tôn thần vương, thần vương chiến bại, văn minh phúc diệt.”
Chúng nhân giá tài ý thức đáo diệp hạo yếu tố thập ma.
Tha cánh nhiên yếu đại biểu thần vực tiền khứ chinh chiến.
“Nhĩ năng đại biểu đắc liễu thần vực?” Giá thời nhất đạo thanh lãnh đích thanh âm tại toàn tràng hưởng khởi.
Chúng nhân phân phân khán khứ.
Khước thị nhất cá bạch y thanh niên kỵ trứ nhất đầu bạch hổ hoãn hoãn tẩu lai.
Diệp hạo thần sắc bình tĩnh địa thuyết đạo, “Ngã tưởng ngã hoàn thị năng đại biểu đích.” “Cuồng vọng.” Bạch y thanh niên thuyết trứ thủ trung đích trường thương chỉ trứ diệp hạo đạo, “Nhĩ vấn quá ngã thủ trung đích trường thương liễu mạ?”