Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ lưỡng thiên thất bách tứ thập ngũ chương tha thị nhĩ phụ thân

Đệ lưỡng thiên thất bách tứ thập ngũ chương tha thị nhĩ phụ thân

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

Kỳ thật diệp thiên thiên tưởng thuyết hiện tại đích thi họa đô bất thị tha đích đối thủ, na ma tương lai tựu canh bất khả năng thị tha đích đối thủ liễu.

Yếu tri đạo đáo liễu thần hoàng cảnh chi hậu diệp thiên thiên tựu hội phục dụng cửu chuyển kim đan.

Cửu chuyển kim đan đích hiệu quả khả thị lục chuyển kim đan đích thập bội dĩ thượng a.

Dã tựu tại giá thời diệp hạo nhượng chiến hạm triệt khứ liễu đối thi âm đích trấn áp.

Thi âm khôi phục liễu chính thường chi hậu nhãn thần lãnh mạc địa khán trứ diệp hạo đạo, “Diệp hạo, kim nhật chi sỉ, ngã ký trụ liễu.”

“Thi âm, nhĩ tựu bất đam tâm ngã lưu hạ nhĩ?” Diệp hạo trành trứ thi âm đạo.

“Nhĩ bất hội đích.” Nhượng diệp hạo sá dị đích thị thi âm thuyết xuất liễu giá cú thoại.

“Vi hà?”

“Nhân vi nhĩ bất xá đắc đối ngã hạ thủ.” Thi âm đích thoại nhượng toàn tràng vi chi hoa nhiên.

Thập ma tình huống?

Chúng nhân ngạc nhiên.

Thi họa dã chinh trụ liễu.

Tha khán liễu khán diệp hạo, hựu khán liễu khán thi âm, “Nương, nhĩ giá thị thập ma ý tư?”

“Thi họa, nhĩ bất thị hảo kỳ nhĩ phụ thân thị thùy mạ?” Thi âm khán trứ thi họa, mục quang nhu hòa địa thuyết đạo.

Thi họa tự hồ ý thức đáo liễu thập ma, “Nương, nhĩ cai bất hội cáo tố ngã.”

“Thị đích, diệp hạo tựu thị nhĩ phụ thân.” Thi âm chỉ trứ diệp hạo nhận chân thuyết đạo.

Thi họa đích tâm tạng bất do địa mạn liễu bán cá tiết phách, “Nương, nhĩ thuyết thập ma?”

“Diệp hạo thị nhĩ phụ thân.”

Thi họa đặng đặng đặng liên tục đảo thối liễu kỉ bộ.

Tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu nan dĩ trí tín đích thần sắc.

Diệp thiên thiên khán đáo giá nhất mạc bất mãn địa thuyết đạo, “Nhĩ giá biểu tình thập ma ý tư?”

“Ngã chỉ thị giác đắc đa đích tu vi ứng cai bất tốn sắc vu nương đích.” Thi họa khổ tiếu trứ thuyết đạo.

Tại thi họa khán lai thi âm khả thị cấm kỵ cảnh tuyệt điên đích tồn tại, na ma tha đích phụ thân tựu toán một hữu đạt đáo cấm kỵ cảnh tuyệt điên, dã ứng cai tương soa bất đại.

Đãn thị hiện tại thi âm khước cáo tố tha, tha đích phụ thân thị viêm hoàng tông tông chủ diệp hạo.

“Ngã bất minh bạch chi tiền nhĩ nhất trực ẩn man, vi hà đáo liễu hiện tại hựu bất ẩn man liễu ni?” Thi họa tùy tức tựu tưởng đáo liễu thập ma.

“Dĩ viêm hoàng tông đích tư nguyên bả diệp thiên thiên tống đáo bán bộ cấm kỵ, ngã giác đắc ngận chính thường.” Thi âm khán liễu diệp thiên thiên nhất nhãn đạo, “Khả thị hiện tại diệp thiên thiên đích tiềm năng phi đãn đạt đáo liễu cấm kỵ cảnh, nhi thả tha tại cấm kỵ chi cảnh bỉ nhĩ tẩu đích canh viễn.”

“Nhĩ tưởng thuyết thập ma?” Thi họa bất giải địa vấn đạo.

“Nhĩ lưu tại viêm hoàng tông hoặc hứa bỉ lưu tại thiên không chi thành canh hảo.” Thi âm chung vu đạo phá liễu nguyên nhân.

“Nương.” Thi họa kinh hô đạo.

“Ngã chi sở dĩ cáo tố nhĩ đa đích thân phân hoàn hữu nhất cá nguyên nhân.” Thi âm thuyết trứ tựu khán hướng liễu diệp hạo đạo, “Chi tiền diệp hạo tại niên khinh nhất đại sấm xuất liễu nhất ta uy danh, đãn thị na ta uy danh tại ngã khán lai một hữu đa thiếu ý nghĩa.”

Thi âm thuyết đáo giá lí thi họa tựu minh bạch quá lai liễu.

Diệp hạo chi tiền đích biểu hiện đả động bất liễu thi âm, bất quá hiện tại diệp hạo quan tuyệt liễu niên khinh nhất đại, thi âm khước thị một tất yếu tái đoan trứ giá tử liễu.

Khả dĩ tưởng tượng đáo đích thị tương lai diệp hạo thành trường khởi lai chi hậu bất hội tốn sắc vu hiện tại đích thi âm.

Hoán ngôn chi hiện tại đích diệp hạo tài hữu tư cách phối đắc thượng thi âm.

“Sở dĩ dĩ hậu nhĩ tựu lưu tại viêm hoàng tông ba.” Thi âm tùy tức khán trứ thi họa khinh thanh thuyết đạo.

“Ngã tức tương chinh chiến, năng bất năng hồi lai, hoàn tại lưỡng khả chi gian.” Nhượng thi âm một tưởng đáo đích thị diệp hạo thuyết xuất liễu giá cú thoại.

“Nhĩ thập ma ý tư?” Thi âm kiểm sắc nhất hàn.

“Đẳng ngã hồi lai chi hậu tái thảo luận thi họa đích khứ lưu vấn đề.” Diệp hạo đạm mạc địa thuyết đạo.

Thi âm đột nhiên chi gian cải biến thái độ, nhượng diệp hạo đích tâm trung ngận cảnh thích.

Nhân thử diệp hạo giác đắc hiện giai đoạn hoàn thị kính nhi viễn chi địa hảo.

“Thi họa khả thị nhĩ đích nữ nhi?” Thi âm lãnh mạc địa thuyết đạo.

“Chi tiền nhĩ cổ động thi họa đối phó ngã đích sự tình, nhĩ bất hội giá ma khoái tựu vong ký liễu ba?” Diệp hạo khán trứ thi âm đích mâu tử hoãn hoãn thuyết đạo.

“Nhĩ tại ký hận ngã?” Thi âm tự hồ minh bạch liễu thập ma.

“Lại đắc đáp lý nhĩ.” Diệp hạo thuyết trứ tựu bả na tao chiến hạm phao cấp liễu đường phiên phiên, “Chỉ yếu thiên không chi thành cảm tiến phạm, lập khắc kích phát chiến hạm toàn thịnh trạng thái, bả thiên không chi thành tòng thần vực mạt khứ.”

Đường phiên phiên trọng trọng địa điểm liễu điểm đầu.

“Diệp hạo.” Thi âm nộ liễu.

“Nhĩ một hữu siêu thoát chi tiền, tối hảo lão lão thật thật đích.” Diệp hạo trành trứ thị thi âm lãnh tiếu đạo, “Phủ tắc biệt quái ngã bất giảng tình diện.”

Thoại âm lạc hạ diệp hạo triều trứ bán không chi trung đích na phiến môn hộ tẩu khứ.

Đẳng đáo diệp hạo đích thân ảnh tiêu thất bất kiến đích thời hầu đường phiên phiên tảo thị liễu tứ chu nhất nhãn đạo, “Chư vị, thỉnh ba.”

Giá tiện thị cản nhân liễu.

Tứ chu đích tu sĩ dã một hữu thùy cảm hữu dị nghị?

Giá cá thời hầu đích viêm hoàng tông thị tối nguy hiểm đích.

Nhân vi tha môn tương hội biến đắc vô sở cố kỵ.

Sự thật thượng chỉnh cá thần vực dã một hữu kỉ cá thế lực cảm chiêu nhạ viêm hoàng tông.

Yếu tri đạo viêm hoàng tông trừ liễu lưỡng đại để bài chi ngoại hoàn hữu cẩu tôn tọa trấn, nhi cẩu tôn khước thị tiếp cận vô địch chi cảnh đích khủng phố tồn tại a!

……

Diệp hạo tiến nhập đáo na phiến môn hộ chi hậu tựu phát hiện tiền phương hữu nhất tọa bạch ngọc kiều.

Nhi trừ liễu giá điều bạch ngọc kiều chi ngoại tái dã một hữu liễu kỳ tha.

Tựu tại giá thời nhất đạo uy nghiêm đích thanh âm tại tha đích nhĩ trung hưởng khởi.

“Nhĩ nhu yếu tại tam thiên chi nội đáo đạt chiến tràng, du kỳ bất đáo giả thân tử đạo tiêu.”

“Duyên trứ giá tọa bạch ngọc kiều mạ?”

“Thị đích.”

Diệp hạo điểm liễu điểm đầu tựu triều trứ giá tọa bạch ngọc kiều tẩu khứ.

Tẩu trứ tẩu trứ diệp hạo tựu phát hiện giá điều bạch ngọc kiều thượng uẩn hàm trứ không gian quy tắc.

“Không gian chiết điệp.”

“Không gian nữu khúc.”

Diệp hạo ý thức đáo yếu thị phá giải bất liễu giá tọa kiều thượng đích không gian quy tắc, giá bối tử đô đáo bất liễu chiến tràng.

Tam thiên ma?

Diệp hạo trầm ngâm liễu nhất hạ nhãn trung tựu lộ xuất liễu chước chước chi sắc.

Tha tri đạo tự kỷ đích biểu hiện hội bị cửu tôn chủ tể sở quan chú, nhi tự kỷ biểu hiện đích việt ưu tú, đắc đáo đích hảo xử tựu việt đa.

Kí nhiên giá dạng diệp hạo dã tựu một tất yếu tàng trứ dịch trứ liễu.

Không gian chi mâu!

Tùy trứ diệp hạo động dụng không gian chi mâu chi hậu chư đa không gian áo diệu đô bất tái thần bí.

……

Nhất phiến hư vô chi trung.

Cửu tôn tiếp thiên liên địa đích thân ảnh tĩnh tĩnh địa tại na lí trạm trứ, tha môn đích thân thượng di mạn trứ nhượng chư thiên đô chiến đẩu đích uy thế.

“Lục đạo chủ tể, giá thứ nhĩ môn na biên đích văn minh phạ thị yếu bị thanh trừ đích soa bất đa liễu?” Nhất cá cao đại đích thân ảnh xúc hiệp địa khán trứ thân biên đích nhất cá nữ tử đạo.

Văn ngôn lục đạo chủ tể đạm mạc địa thuyết đạo, “Ngã giác đắc nhĩ hoàn thị quan tâm nhĩ tự kỷ ba?”

“Lục đạo chủ tể, yếu bất ngã môn đả nhất cá đổ?”

“Nhĩ tưởng chẩm ma đổ?” Lục đạo chủ tể lãnh thanh đạo.

Khí thế thượng bất năng thâu a.

“Tựu đổ ngã môn huy hạ đích văn minh thùy đệ nhất cá đáo đạt chiến tràng?”

“Khả dĩ.” Lục đạo chủ tể tưởng liễu tưởng tựu thuyết đạo.

“Đổ chú tựu đổ nhất bình thái ất thần dịch.”

Lục đạo chủ tể bất do địa kinh đáo liễu.

Nhất bình thái ất thần dịch?

Yếu tri đạo giá chủng đông tây na phạ thị tha đô một hữu đa thiếu a?

“Bất cảm mạ?” Âm dương chủ tể đạm đạm thuyết đạo.

“Một thập ma bất cảm đích?” Lục đạo chủ tể lãnh hanh nhất thanh đạo, “Tựu phạ đáo thời nhĩ nã bất xuất lai.”

“Giá cá nhĩ tựu bất nhu yếu đam tâm liễu.” Âm dương chủ tể miết liễu lục đạo chủ tể nhất nhãn đạo, “Chư vị đạo hữu đô tại giá lí, nhĩ giác đắc đáo thời ngã khả năng lại trướng mạ?”

“Na tựu thỉnh chư vị đạo hữu tố cá kiến chứng.” Lục đạo chủ tể chính sắc đạo.