Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ lưỡng thiên thất bách bát thập ngũ chương vô pháp giải thích

Đệ lưỡng thiên thất bách bát thập ngũ chương vô pháp giải thích

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

“Giá thế gian na lí hữu chân chính đích vô địch a? Bỉ như bổn tôn đột phá chi hậu tựu hội bỉ ngã cường.” Kim thân thuyết đáo giá lí tiện chuyển di liễu thoại đề đạo, “Đối liễu, ngã tại hoàng đạo chi môn chi trung khán đáo liễu nhất đạo thân ảnh.”

Kim thân thuyết đáo giá lí tựu yếu bả cương tài thôn phệ đích na đạo thân ảnh phún xuất lai.

Khả thị giá thời tha tài phát hiện na đạo thân ảnh hóa tác liễu nhất đạo tinh thuần chi lực.

“Phát sinh thập ma sự liễu?” Diệp hạo kinh nghi địa vấn đạo.

“Na vị hóa tác liễu nhất đạo tinh thuần chi lực.” Kim thân cương thuyết đáo giá lí tựu phát hiện tự kỷ đích tu vi bất khả ức chỉ địa phong cuồng đề thăng liễu khởi lai.

Một quá đa cửu kim thân đích tu vi tựu tiêu thăng đáo liễu cấm kỵ điên phong chi cảnh.

Nhi đạt đáo liễu giá cá cảnh giới chi hậu tha đích tu vi y nhiên hoàn tại tiêu thăng.

Đại khái bán khắc chung chi hậu kim thân đích tu vi tựu đạt đáo liễu cấm kỵ cảnh đích cực hạn.

Giá thị chân chính đích cực hạn.

Trừ phi ngộ đáo nhất ta cực vi nghịch thiên đích cường giả, kim thân tự tín tại cấm kỵ cảnh điên phong vô địch liễu.

“Kim thân đích tu vi hoàn tại tiêu thăng?” Diệp hạo đích nhãn trung mãn thị kinh nghi chi sắc.

“Kim thân đáo để thôn phệ liễu thập ma?” Cẩu tôn khán trứ diệp hạo đạo.

“Ngã dã bất tri đạo.” Diệp hạo diêu liễu diêu đầu.

Tựu tại giá thời kim thân đích tu vi tượng thị đả phá liễu mỗ chủng cấm cố tiến nhập đáo liễu lánh ngoại nhất tằng cảnh giới chi trung.

Đương kim thân đạp túc đáo giá cá cảnh giới đích thời hầu nhất điều hạo hãn đích trường hà hiển hóa đáo liễu giá cá trần thế chi trung.

“Mệnh vận trường hà.” Cẩu tôn kinh hô đạo.

Mệnh vận trường hà chi trung vô sổ thân ảnh tại kỳ trung khởi khởi phục phục, nhi diệp hạo khước thải trứ nhất khối vân đóa triều trứ tiền phương tiền hành.

Bất quá diệp hạo đích tứ chu khước đồng dạng hữu bất thiếu thân ảnh tương tùy, nhi tại cao không chi thượng khước hoàn hữu nhất ta gia hỏa phẩm đầu luận túc.

“Cao không chi trung phẩm đầu luận túc tựu thị cấm kỵ cường giả.” Cẩu tôn giải thích đạo.

Giá thời diệp hạo cước hạ đích vân đóa khước thị thuấn gian hóa tác liễu nhất đạo thông thiên chi trụ, tái trứ diệp hạo triều trứ thương khung thâm xử tiến phát.

Nhất cá hô hấp đô bất đáo diệp hạo tựu siêu quá liễu cao không chi trung đích na ta gia hỏa.

Lưỡng cá hô hấp chi hậu diệp hạo giác đắc tự kỷ tượng thị xuyên quá liễu nhất tằng giới mô loại tự đích đông tây.

Tha tái dã khán bất đáo mệnh vận trường hà liễu.

“Nhĩ bãi thoát liễu mệnh vận trường hà đích thúc phược?” Cẩu tôn bất do địa trừng đại liễu song nhãn.

“Nghiêm cách địa lai thuyết kim thân cân ngã bất phân bỉ thử.” Diệp hạo du du địa thuyết đạo, “Kim thân siêu thoát liễu, ngã dã tựu siêu thoát liễu.”

“Dĩ hậu hải khoát bằng ngư dược, tái dã bất thụ đáo thiên đạo đích chế ước liễu?” Cẩu tôn đại tiếu trứ thuyết đạo, “Dĩ hậu thần vực đích thiên đạo đô quản bất liễu nhĩ liễu.”

Giá thời kim thân tượng thị hãm nhập đáo liễu nhất chủng huyền nhi hựu huyền đích cảnh giới chi trung.

Tại mỗ cá thời khắc cẩu tôn tự hồ cảm ứng đáo liễu thập ma.

“Hữu nhân lai liễu.” Giá bàn thuyết trứ cẩu tôn nhất hồi sự tựu tại tứ chu bố hạ liễu nhất đạo cấm chế.

Kỉ cá hô hấp chi hậu cẩu tôn bố hạ đích cấm chế tựu tao đáo liễu công kích.

“Trảo tử.” Cẩu tôn lãnh hanh nhất thanh, cuồng táo đích thần niệm triều trứ tứ chu di mạn khai lai.

Phốc!

Phốc!

Phốc!

Nhất tôn hựu nhất tôn đích cường giả thổ huyết triều trứ viễn xử điệt lạc.

“Thùy cảm kháo cận, sát vô xá.” Cẩu tôn lãnh mạc đích thanh âm tại giá nhất phương thiên địa tạc hưởng.

“Đáo để thị thùy?”

“Thái trương cuồng liễu.”

“Thị a, đại gia nhất khởi liên thủ.”

Cẩu tôn đích cường thế cảnh cáo một hữu khởi đáo đa thiếu tác dụng.

Cản đáo giá lí đích các tộc cấm kỵ cường giả ẩn ẩn địa giác đắc giá phương thiên địa khủng phạ hữu trứ đại cơ duyên.

Nhân thử tha môn liên thủ yếu đả phá cẩu tôn bố hạ đích cấm chế.

Bất quá cẩu tôn chẩm ma đô thị cấm kỵ hậu kỳ đích cao thủ, giá ta gia hỏa na phạ liên thủ dã một hữu đa thiếu hiệu quả.

Khả tựu tại giá thời nhất song mao nhung nhung đích đại thủ triều trứ cẩu tôn bố hạ đích cấm chế phách lạc.

Cẩu tôn đích kiểm sắc bất do địa biến liễu.

“Bất hảo, thanh khâu đích na tôn lão hồ li xuất thủ liễu.” Cẩu tôn kinh hô đạo.

Diệp hạo đích mi mao nhất dương.

Tha hiện tại bất tưởng bạo lộ tự kỷ đích thân phân, phủ tắc chỉ yếu cẩu tôn triệt khứ liễu cấm chế chi hậu, tha bất tín thanh khâu đích lão hồ li hoàn cảm xuất thủ?

“Kim thân.” Diệp hạo khán hướng liễu kim thân.

Kim thân tự hồ cảm giác đáo liễu ngoại giới đích nhất thiết, tha đích bào tụ vi vi đẩu động liễu nhất hạ, nhất cổ khả phạ đích lực lượng hóa tác liễu nhất trận liên y.

Liên y khinh dịch địa tựu bả lão hồ đích pháp tương đại thủ cấp chấn toái liễu, tiếp trứ canh thị bả tứ chu đích chư đa cường giả toàn đô cấp trọng sang liễu.

Thanh khâu chi thượng.

Lão hồ kinh nghi bất định địa khán trứ thương khung thâm xử.

“Thùy?”

“Quát táo.” Nhất đạo một hữu ti hào cảm tình đích thanh âm tại thanh khâu đích thượng phương tạc hưởng, tiếp trứ na tôn lão hồ li như tao lôi kích nhất hạ tử tựu điệt lạc đảo địa.

“Lão tổ.”

“Phát sinh liễu thập ma sự?”

“Lão tổ bị trọng sang liễu.”

“Chẩm ma khả năng? Lão tổ khả thị cấm kỵ cảnh điên phong đích tồn tại a?”

Thanh khâu đích cao tằng toàn đô kinh đáo liễu.

Nhi khán đáo giá nhất mạc đích các tộc cấm kỵ cường giả toàn đô hách đáo liễu.

Tha môn hữu nhất chủng mao cốt tủng nhiên đích cảm giác.

Nan bất thành na cá khu vực chi trung hữu siêu thoát cảnh đích tồn tại bất thành?

Giá cá thời hầu một hữu thùy cảm tái xuất thủ liễu.

Một hữu liễu biệt nhân đích đả nhiễu kim thân tựu kế tục hãm nhập đáo liễu na chủng huyền nhi hựu huyền đích cảnh giới chi trung.

Nhi tại giá kỳ gian kim thân đích tu vi khước hoàn thị tạch tạch địa thượng trướng.

Chí vu trướng đáo thập ma cảnh giới tựu bất thị diệp hạo năng lý giải đích liễu.

Dã bất tri đạo quá khứ liễu đa trường thời gian kim thân mãnh địa tranh khai liễu song mâu.

Nhất thuấn gian thiên tháp địa hãm.

Chỉnh cá thương khung đô phát xuất liễu thống sở đích ai hào chi âm.

Thiên địa nan dĩ thừa tái kỳ hậu trọng.

Nhi tiềm phục tại phụ cận khu vực đích các tộc cường giả nhất cá cá vong mệnh bàn địa triều trứ viễn xử đào độn.

Kỉ cá ly địa cận đích đảo môi đản canh thị trực tiếp hóa tác liễu huyết vụ.

Bất quá tùy tức kim thân tựu thu khởi liễu toàn thân đích uy thế.

“Ngã môn hồi khứ.” Kim thân khán trứ diệp hạo đạo.

Diệp hạo điểm liễu điểm đầu.

Hạ nhất khắc diệp hạo, cẩu tôn, kim thân tựu xuất hiện tại liễu diệp hạo đích thư phòng chi trung.

“Phát sinh liễu thập ma sự?” Diệp hạo hảo kỳ địa vấn đạo.

“Ngã thôn phệ đích na vị thị nhất vị nan dĩ tưởng tượng đích tồn tại dụng nhất chủng đặc thù đích năng lượng ngưng tụ thành đích năng lượng thể.” Kim thân trịnh trọng thuyết đạo.

Diệp hạo hòa cẩu tôn đối thị nhất nhãn, bất do địa túc khởi liễu mi đầu.

“Na vị câu động liễu hoàng đạo chi môn đích năng lượng tưởng yếu âm nhĩ.” Kim thân tiếp trứ thuyết đạo.

“Nhĩ hiện tại thập ma cảnh giới liễu?”

“Ngã dã bất tri đạo ngã hiện tại thập ma cảnh giới liễu, ngã chỉ tri đạo ngã tại siêu thoát cảnh tẩu liễu nhất đoạn cự ly liễu.” Kim thân tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.

“Án lý thuyết na đạo năng lượng thể bất cai na ma nhược a?” Diệp hạo tưởng liễu tưởng tựu thuyết đạo.

Yếu tri đạo na đạo năng lượng thể đô năng nhượng kim thân tẩu đáo giá cá địa bộ, hoán ngôn chi na tôn năng lượng thể đích tu vi chẩm ma dã cai thị siêu thoát cảnh.

“Giá cá ngã dã bất tri đạo.” Kim thân trầm thanh thuyết đạo, “Giá dã thị ngã cảm đáo khốn hoặc đích địa phương.”

“Nhĩ hiện tại khả hữu thập ma bất thích?” Diệp hạo trành trứ kim thân đạo.

“Một hữu, hiện tại ngã cảm giác đáo tiền sở vị hữu đích cường đại.” Kim thân tử tế địa cảm thụ liễu nhất phiên chi hậu tài đạo.

“Nhĩ hoàn năng kế tục đề thăng mạ?”

“Khả dĩ.”

“Na nhĩ dĩ hậu tựu tại tiểu thế giới trung đề thăng hảo liễu.” Diệp hạo cân kim thân liêu liễu nhất hội tựu nhượng kim thân hồi đáo tiểu thế giới liễu.

“Nhĩ chẩm ma khán?” Diệp hạo khán hướng liễu cẩu tôn đạo.

“Ngã giác đắc giá kiện sự ngận hữu khả năng thiệp cập đáo liễu canh cao tằng thứ đích bác dịch.” Cẩu tôn châm chước trứ ngữ ngôn thuyết đạo, “Chỉ thị bất tri đạo thùy tại châm đối nhĩ, thùy hựu tại ám địa lí bang trợ nhĩ?”