Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
“Lý mễ, kim thiên tựu thị nhĩ dao viễn các phúc diệt chi nhật.” Vi thủ đích nhất tôn lão giả mục quang lẫm liệt địa khán trứ nhất cá trung niên nữ tử lãnh thanh thuyết đạo.
Giá cá lão giả bất thị biệt nhân, chính thị dược viễn các đích lão tổ.
Long nguyên thị tha khán trọng đích hậu bối, khả thị hiện tại khước gian tiếp địa tử tại liễu dược hương các đích thủ trung, tha chẩm ma khả năng bất nộ?
Tha phát thệ yếu bả dược hương các thượng hạ toàn đô sát liễu.
Lý mễ kiểm sắc ngận thị thảm bạch, bất quá tha đích nhãn thần khước ngận lượng, “Diệu ngọc chính đái trứ na vị diệp công tử triều trứ giá biên cản lai, đại gia chỉ yếu tái kiên trì nhất hội tựu năng hoạch cứu liễu.”
Thính đáo lý mễ đích thoại chúng nhân đốn thời đả khởi liễu tinh thần.
Nhân tối phạ đích tựu thị một hữu hi vọng.
Nhi hiện tại tha môn khước phân phân bạo phát xuất liễu thập nhị phân đích tiềm năng.
“Đẳng đáo nhĩ khẩu trung đích diệp công tử cản đáo đích thời hầu dược hương các dĩ kinh thị nhất phiến phế khư liễu.” Na tôn lão giả lãnh tiếu đạo.
Nhi tựu tại giá thời nhất tao cổ lão đích chiến hạm khước thị tê liệt liễu không gian xuất hiện tại liễu chiến tràng đích thượng phương.
Na tao chiến hạm di mạn đích uy áp nhượng toàn tràng đích tu sĩ đô hữu nhất chủng tâm thần đảm hàn đích cảm giác.
Long chuẩn bị hách đáo liễu.
“Giá thị ——?”
Long chuẩn chỉ thị thần hoàng điên phong đích tu vi một thác, bất quá xác thiết địa thuyết tha chỉ thị thần hoàng đệ thập tằng đích tu vi, nhi giá tao chiến hạm khước đạt đáo liễu thần hoàng cảnh đích cực hạn liễu.
Song phương chi gian tương soa đích khả bất thị nhất tinh bán điểm a.
Oanh!
Na tao hắc sắc đích chiến hạm đẩu nhiên trán phóng liễu nhất đạo khả phạ đích năng lượng trùng kích ba.
Na đạo trùng kích ba bả long chuẩn trực tiếp cấm cố đáo liễu kỳ trung.
Long chuẩn đại hống nhất thanh, triệu hoán xuất liễu nhất thân chiến giáp, dữ thử đồng thời tha đích diện tiền canh thị xuất hiện liễu nhất đạo thấu minh đích thủy kính.
Đãn thị tại na đạo trùng kích ba đích diện tiền vô luận thị na đạo thấu minh đích trùng kích ba hoàn thị long chuẩn đích chiến giáp đô phân phân vi chi phá toái.
Long chuẩn phún huyết đích đồng thời vô lực địa triều trứ hậu phương điệt lạc.
Tựu tại giá thời đệ nhị đạo trùng kích ba hựu triều trứ tha phách lạc.
“Nhiêu mệnh.” Long chuẩn đại hô đạo.
Tha tri đạo tự kỷ một hữu khả năng đáng hạ giá nhất kích liễu.
Khả tích đích thị diệp hạo căn bổn tựu một hữu tưởng quá đáp lý tha, trực đáo na đạo trùng kích ba bả long chuẩn chấn thành toái phiến đích thời hầu, vô luận thị dược viễn các giá bàn đích tương sĩ hoàn thị dược hương các giá biên đích tu sĩ, đô một hữu phản ứng quá lai.
Long chuẩn khả thị thần hoàng điên phong đích tồn tại a.
Na phạ giá thị nhất cá đại thế.
Khả thị thần hoàng điên phong đích dã bất thường kiến a.
“Sư tổ, nhĩ một sự ba?” Diệu ngọc tòng chiến hạm thượng phi hạ lai, lai đáo lý mễ đích diện tiền hảm đạo.
Lý mễ giá tài như mộng sơ tỉnh, “Diệu ngọc, giá vị thị ——?”
“Sư tổ, giá vị tựu thị ngã cương tài cân nhĩ đề quá đích diệp công tử.” Diệu ngọc mang thuyết đạo.
Lý mễ mang hướng diệp hạo hành lễ đạo, “Lý mễ kiến quá diệp công tử.”
Diệp hạo trạm tại chiến hạm thượng tiếu trứ thuyết đạo, “Lý tiền bối, giá khả sử bất đắc, nghiêm cách địa lai thuyết ngã hoàn thị vãn bối ni?”
“Diệp công tử, khách khí liễu.” Khán đáo diệp hạo bất tự thị thân phân, lý mễ đối diệp hạo đích hảo cảm canh thậm.
“Lý tiền bối, dược viễn các đích giá ta gia hỏa yếu bất yếu ngã bang mang?” Diệp hạo chỉ trứ dược viễn các đích chư đa cao thủ đạo.
Văn ngôn lý mễ hãm nhập liễu trầm tư.
“Tổ sư, giá cá thời hầu bất năng phụ nhân chi nhân a.” Diệu ngọc tưởng liễu nhất hạ khai khẩu thuyết đạo, “Ngã môn dược hương các dĩ kinh cân dược viễn các kết hạ liễu sinh tử chi cừu, hiện tại dược viễn các chỉ thị vẫn lạc liễu tối cường cấp biệt đích chiến lực, khả thị tha môn y nhiên hữu trứ chư đa cao thủ a.”
Lý mễ giảo liễu giảo nha tựu hướng diệp hạo hành lễ đạo, “Hoàn thỉnh diệp công tử xuất thủ tương trợ.”
Hạ nhất khắc diệp hạo thừa tọa đích giá tao chiến hạm tựu đẩu nhiên phún thổ xuất liễu thượng bách đạo trùng kích ba, giá thượng bách đạo trùng kích ba chủ yếu châm đối đích đô thị dao viễn các thần vương hoặc giả thần hoàng cao thủ khứ đích.
Đãn thị bất khả tị miễn địa dã ngộ sát đáo liễu dược viễn các đích chư đa tu sĩ.
Kỉ ba chi hậu dược viễn các hợp thần cảnh dĩ thượng đích tu sĩ tựu trảm sát đãi tẫn.
“Thặng hạ đích tựu giao cấp nhĩ môn liễu.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
Yếu tri đạo diệp hạo khả bất cận cận thị trảm sát liễu dược viễn các đích chư đa cao thủ, dược viễn các tiền lai đích đại quân bị diệp hạo ngộ sát liễu tương cận tam phân chi nhất.
Nhi thặng hạ đích tam phân chi nhị hoàn năng hữu đa thiếu chiến đấu lực ni?
Lý mễ kinh hỉ địa thuyết đạo, “Đại gia tùy ngã xuất thủ.”
Tẫn quản dược hương các đích cao tằng đô tao đáo liễu trọng sang.
Khả thị tái như hà trọng sang y nhiên thị thần hoàng thần vương.
Nhi tại thất khứ liễu cao thủ đích dược viễn các lai thuyết dược hương các đối tha môn tựu thị đồ sát.
Nhất khắc chung quá khứ liễu.
Lưỡng khắc chung quá khứ liễu.
Tam khắc chung quá khứ liễu.
Diệp hạo phát hiện dược hương các hoàn một hữu bả dược viễn các đích tương sĩ sát quang chi hậu tựu động dụng liễu thiên nhãn.
Tại thiên nhãn đích lung tráo chi hạ dược viễn các đích tu sĩ toàn đô bị cấm cố tại liễu nguyên địa.
Dược hương các đích tu sĩ bổn lai hoàn một hữu minh bạch chẩm ma nhất hồi sự, khả thị tùy tức tha môn tựu hưng phấn địa tế khởi liễu thủ trung đích chiến kiếm.
Kỉ cá hô hấp chi hậu dược viễn các đích tu sĩ tựu toàn đô vẫn lạc liễu.
“Đa tạ diệp công tử.” Lý mễ lai đáo diệp hạo diện tiền nhận chân thuyết đạo.
“Lý tiền bối.” Diệp hạo cương thuyết đáo giá lí lý mễ mang đạo, “Diệp công tử, giá tiền bối nhị tự ngã khả thị vạn vạn bất cảm đương a?” Chi tiền lý mễ giác đắc diệp hạo đích tu vi hoặc hứa bất như tha, khả thị hiện tại tha tài phát hiện diệp hạo đích tu vi viễn tại tha chi thượng.
“Tiền bối hảm ngã danh tự lý mễ tựu hảo.” Lý mễ khán đáo diệp hạo phát chinh tùy tức thuyết đạo.
“Na hảo.” Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.
“Đối liễu, bất tri đạo nhĩ môn dược hương các tưởng bất tưởng thừa thắng truy kích?”
“Diệp công tử đích ý tư thị ——?” Lý mễ hữu ta kích động địa vấn đạo.
“Bả dược viễn các nhất cử nã hạ lai?”
“Diệp công tử, nhĩ yếu bang trợ ngã môn mạ?”
“Ngã bả giá tao thần hoàng điên phong đích chiến hạm điều phái cấp nhĩ môn.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí tựu khán hướng liễu diệu ngọc đạo, “Ngã tại nhĩ môn dược hương các đãi đích giá đoạn thời gian, giá tao chiến hạm tựu do nhĩ khống chế.”
“Đa tạ diệp công tử.” Diệu ngọc kinh hỉ địa thuyết đạo.
Hoàng cấp điên phong a!
Hữu liễu giá tao chiến hạm khu khu dược viễn các chẩm ma khả năng nã bất hạ lai?
“Giá tao chiến hạm đích năng lượng trữ bị ngận sung túc, nhĩ hoàn toàn bất nhu yếu đam tâm tư nguyên bất cú dụng.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí thoại âm nhất chuyển đạo, “Bất quá ngã hữu lưỡng kiện sự nhu yếu ma phiền đáo nhĩ môn.”
“Diệp công tử, thỉnh thuyết.” Diệu ngọc mang đạo.
“Ngã môn hoàn thị trảo cá địa phương đàm ba.” Diệp hạo khán liễu nhất nhãn tứ chu khinh thanh thuyết đạo.
“Khứ ngã đích trụ xử ba.” Lý mễ chính yếu thuyết đái diệp hạo khứ quý tân thất đích thời hầu diệu ngọc thưởng tiên thuyết đạo.
Lý mễ bất trứ ngân tích địa khán liễu diệu ngọc nhất nhãn, nhãn trung lộ xuất liễu nhược hữu sở tư đích thần sắc.
Diệu ngọc thân vi dược hương các đích thủ tịch đại đệ tử, tha đích trụ xử tự nhiên thị tông môn tuyệt giai chi địa.
Bất quá giá đối vu diệp hạo lai thuyết hựu bất toán thập ma liễu?
Tha kiến quá liễu thái đa mỹ cảnh liễu.
A na đích, uyển ước đích, hùng hồn đích, thập ma một kiến quá a.
Đáo liễu diệu ngọc đích thư phòng chi hậu diệp hạo hát liễu nhất khẩu hương mính tựu khai môn kiến sơn địa thuyết đạo, “Đệ nhất, ngã nhu yếu tá duyệt nhĩ môn dược hương các đích điển tịch.”
Văn ngôn chúng nhân đích nhãn trung đô lộ xuất liễu sá dị chi sắc.
Diệp hạo đô năng ủng hữu thần hoàng điên phong đích chiến hạm, án lý thuyết diệp hạo đích truyện thừa bất khả năng soa a.
Tha chẩm ma khả năng hội khán thượng tha môn dược hương các đích công pháp ni?
“Ngã bất thị nhĩ môn đan vực đích tu sĩ.” Diệp hạo nghênh trứ chúng nhân đích nghi hoặc hoãn hoãn thuyết đạo.