Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Bất đãi kiến!
Đan linh thị nhất cá hà đẳng kiêu ngạo đích nhân a?
Tha tiếp liên chủ động liễu hảo kỉ thứ liễu, khả thị khước liên diệp hạo đích danh tự đô bất tri đạo?
Tha chẩm ma khả năng bất minh bạch duyên do?
“Tha bằng thập ma bất đãi kiến nhĩ a?” Như dật tiên thính đáo giá lí đốn thời nộ liễu.
“Tựu thị, tha dĩ vi tha thị thùy a?” Trác hiểu linh thế đan linh đả bão bất bình.
“Nhĩ cấp ngã trạm trụ.” Nhượng đan linh một hữu tưởng đáo đích thị tì khí hỏa bạo đích như dật tiên trực tiếp hảm trụ liễu diệp hạo.
Diệp hạo nghi hoặc trứ chuyển thân, “Nhĩ tại hảm ngã mạ?”
Như dật tiên nộ khí trùng trùng địa lai đáo diệp hạo diện tiền, “Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
“Ngã khiếu thập ma danh tự, nhu yếu cáo tố nhĩ mạ?” Diệp hạo hoàn nhĩ nhất tiếu đạo.
“Nhĩ vi hà bất cảm thuyết?”
Diệp hạo thượng hạ đả lượng liễu như dật tiên nhất nhãn đạo, “Thân tài bất thác, hữu hưng thú tố ngã đích thị nữ mạ?”
“Nhĩ hỗn đản.” Như dật tiên thượng khứ tựu triều trứ diệp hạo oanh liễu nhất quyền.
“Dật tiên, trụ thủ.” Đan linh biến sắc liễu.
Diệp hạo khởi thị hảo tương dữ đích a?
Yếu tri đạo cường như kiếm cao ca đô tiếp bất trụ diệp hạo đích nhất chiêu a?
“Công tử, tiểu tâm.” Diệu ngọc thuyết trứ tựu yếu xuất thủ, bất quá khước bị diệp hạo trở chỉ liễu.
Phanh địa nhất thanh như dật tiên đích quyền đầu oanh tại diệp hạo đích hung khẩu chi thượng.
Đãn thị như dật tiên khước cảm giác tự kỷ giá nhất quyền tạp đáo liễu thần kim thượng.
Thống!
Như dật tiên ẩn ẩn địa giác đắc tự kỷ đích thủ chỉ bị chấn toái liễu.
“Nhĩ —— nhĩ ——?” Như dật tiên khán trứ diệp hạo, bất tri đạo vi hà tâm trung một lai do địa ủy khuất khởi lai?
Diệp hạo hữu chủng mộng bỉ đích cảm giác.
Nhĩ đích nhãn tình hồng cá thập ma kính?
“Ngã thuyết muội tử a, một nhĩ giá dạng đích?” Diệp hạo vô ngữ đạo, “Thị nhĩ đả liễu ngã, chẩm ma cảo đích hảo tượng ngã khi phụ liễu nhĩ thị đích?”
“Nhĩ tựu khi phụ ngã liễu?” Như dật tiên trừng trứ diệp hạo đạo.
“Ngã chẩm ma khi phụ nhĩ liễu?”
“Nhĩ bất cáo tố ngã nhĩ đích danh tự tựu thị khi phụ ngã?”
“Vô lý thủ nháo.” Thoại âm lạc hạ diệp hạo tựu lâu trứ diệu ngọc đích tiểu thủ tê liệt không gian ly khai liễu giá lí.
Nhi giá thời đan linh đẳng nữ tài bào đáo như dật tiên đích thân biên.
“Dật tiên, nhĩ một sự ba?” Đan linh nhất kiểm đam ưu địa thuyết đạo.
Như dật tiên than khai liễu thủ chưởng, chỉ kiến ngũ căn thủ chỉ toàn đô đoạn liễu, thử thời hoàn triều trứ ngoại biên dũng trứ tiên huyết.
“Giá gia hỏa đích thân khu dã thái cường liễu ba?” Trác hiểu linh hữu ta mục trừng khẩu ngốc địa thuyết đạo, “Yếu tri đạo nhĩ môn lưỡng chỉ tương soa liễu nhất cá cảnh giới.”
“Giá gia hỏa cương tài dã hứa động dụng liễu thần thông dã bất nhất định.” Như dật tiên tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.
“Một hữu.” Đan linh khước chính sắc thuyết đạo.
“Nhĩ chẩm ma giá ma khẳng định?”
“Nhân vi cương tài ngã một hữu cảm thụ đáo nhậm hà thần thông đích ba động.” Đan linh nghênh trứ như dật tiên đích nghi hoặc nhận chân thuyết đạo, “Ngã tưởng giá điểm ngã hoàn thị năng cú khán thanh sở đích.”
“Bất hội ba?” Như dật tiên kinh hô đạo.
“Hữu nhất kiện sự ngã một hữu cáo tố nhĩ môn.” Đan linh nhất huy thủ tựu bả tứ chu đích không gian cách tuyệt liễu.
“Thập ma sự?” Như dật tiên cảm hưng thú địa vấn đạo.
“Nhất niên tiền kiếm cao ca tằng kinh thiêu hấn quá giá vị, kết quả giá vị bả tu vi áp chế đáo liễu cân kiếm cao ca tương đồng đích địa bộ, nhĩ môn sai kiếm cao ca chi xanh liễu đa thiếu chiêu?”
“Kiếm cao ca khả thị niên khinh nhất đại đích đệ nhất cao thủ, ngã tưởng trứ chẩm ma dã đắc kiên trì cá thập chiêu bát chiêu ba?” Như dật tiên tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.
“Thập chiêu bát chiêu? Nhĩ thị bất thị thái khán bất khởi kiếm cao ca liễu? Ngã giác đắc chẩm ma dã đắc tam ngũ thập chiêu.” Chu nhã ngọc đả đoạn liễu như dật tiên đích thoại đạo.
“Kiếm cao ca đích thật lực cao thâm mạc trắc, na phạ thị đan linh đô bại tại tha đích thủ trung, ngã giác đắc chẩm ma dã đắc bách chiêu khai ngoại.” Trác hiểu linh tử tế tưởng liễu tưởng tựu thuyết xuất liễu tự kỷ đích kiến giải.
“Kiếm cao ca yếu thị thính đáo liễu nhĩ môn đích bình giới cổ kế hội tu quý nhi tử a.” Đan linh tiếu trứ thuyết đạo.
Văn ngôn như dật tiên tam nữ đích kiểm sắc toàn đô biến liễu.
Tha môn tưởng đáo liễu nhất cá khả năng.
“Kiếm cao ca cai bất hội chỉ kiên trì liễu lưỡng tam chiêu ba?” Như dật tiên hữu ta thảm thắc địa vấn đạo.
“Xác thiết địa thuyết kiếm cao ca liên tha đích nhất chiêu đô tiếp bất trụ.” Đan linh du du địa thuyết đạo, “Tha điểm xuất đích nhất chỉ đô một hữu chân chính đích hàng lâm, kiếm cao ca tựu quỵ liễu.”
Thập ma?
Như dật tiên đẳng nhân toàn đô hách đáo liễu.
Nhất chiêu đô tiếp bất trụ?
Yếu bất yếu giá ma cường?
“Nhĩ giác đắc thị giá vị lệ hại hoàn thị nhĩ đích vị hôn phu lệ hại?” Trác hiểu linh đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma.
“Giá cá một pháp bỉ giác.” Đan linh tưởng liễu tưởng hoàn thị diêu liễu diêu đầu.
“Nhĩ đích vị hôn phu bất hội giá ma cường ba?”
“Đại khái ba.” Đan linh bất xác định địa thuyết đạo.
Tha tri đạo diệp hạo đắc đáo liễu tiểu lục đạo luân hồi đan, đãn thị cụ thể tha năng đề thăng đáo thập ma tằng thứ, tựu bất thị đan linh tri đạo đích liễu.
Bất quá bất tri vi hà đan linh khước ẩn ẩn địa giác đắc diệp hạo hoặc hứa bỉ bất thượng giá vị?
“Ngã vi hà hội sản sinh giá chủng tưởng pháp?” Đan linh đương tức lăng trụ liễu.
Tùy tức tha tựu bả giá chủng niệm đầu phao chi não hậu liễu.
“Tha nhất định hội lai trảo ngã đích.” Đan linh tâm trung kiên định địa thuyết đạo.
Thương khung thâm xử!
Diệp hạo đái trứ diệu ngọc lai đáo liễu thương khung thâm xử độ kiếp.
Diệu ngọc đích tích luy tảo tựu cú liễu, bất quá nhất trực áp chế trứ một độ kiếp.
Hữu diệp hạo vi tha chuẩn bị đích đông tây, diệu ngọc thuận lợi địa độ quá liễu kiếp.
“Nhĩ hiện tại khứ long sào tu hành ba.” Diệp hạo khinh thanh thuyết đạo.
“Nhĩ bất khứ mạ?” Diệu ngọc tâm trung nhất hoảng.
“Giá nhất niên chi nội ngã tại long sào trung hào vô thốn tiến.” Diệp hạo khán trứ diệu ngọc đạo, “Kế tục đãi tại long sào khước thị một hữu ý nghĩa liễu.”
Diệu ngọc hoàn đãi thuyết thập ma diệp hạo tựu tiếp trứ thuyết đạo, “Ngã đích lệnh bài hoàn khả dĩ tại kỳ trung đãi thượng kỉ thập niên, nhân thử nhĩ bất nhu yếu đam tâm thời gian bất cú.”
“Ngã.”
“Đẳng đáo hữu hạ đích thời hầu ngã hội khứ long sào trảo nhĩ.”
“Hảo.”
Tâm trung tái lưu luyến diệu ngọc hoàn thị hồi đáo liễu long sào.
Nhi diệp hạo tắc lai đáo liễu công pháp điện nghiên độc công pháp.
Na phạ diệp hạo khán thư đích tốc độ ngận khoái, khả hoàn thị dụng liễu thập niên thời gian tài ký hạ.
Vấn đề thị ký hạ khả bất thị mục đích a.
Diệp hạo hoàn nhu yếu bả giá ta công pháp dung hội quán thông.
Giá tựu nhu yếu canh đa đích thời gian liễu.
Thập niên!
Nhị thập niên!
Tam thập niên!
Diệp hạo tại công pháp điện nhất đãi tựu thị thượng bách niên.
Nhi diệp hạo khước liên giá ta công pháp đích thập phân chi nhất đô một hữu cảo minh bạch.
“Khán dạng tử hoàn nhu yếu cửu bách niên tài khả dĩ a.” Diệp hạo nam nam đạo.
Bất quá tha dã bất tại hồ.
Yếu tri đạo thử thời tha khả thị tại thời gian lĩnh vực trung a.
Giá lí đích nhất bách niên dã tựu thị tương đương vu ngoại giới đích nhất niên bãi liễu.
Bất quá giá đối vu diệp hạo đích khí huyết hội tạo thành nhất ta ảnh hưởng.
Đãn yếu thuyết ảnh hưởng căn cơ hoàn bất chí vu.
Tất cánh tha đích để uẩn bãi tại na lí ni?
“Kế tục tu hành.”
……
Đan mặc môn!
Thân vi đan vực đích đỉnh cấp thế lực, một hữu thùy cảm cảm giá cá tông môn đích chủ ý.
Khả thị bất tri đạo vi hà giá thiên đan mặc môn đích tổ sư mặc huyền khước một lai do địa cảm giác đáo liễu nhất trận bất an?
Tha đương tức thôi diễn khởi lai.
Yếu tri đạo mặc huyền khả thị cấm kỵ cảnh điên phong đích tồn tại?
Đáo liễu giá đẳng cảnh giới, thập ma đô hội thiệp liệp nhất ta.
Khả thị đương mặc huyền thôi diễn đích thời hầu khước kinh sá địa phát hiện mệnh vận trường hà nhất phiến hỗn độn.
Vô pháp thôi diễn!
“Giá thị hữu nhân già yểm liễu thiên cơ hoàn thị ——?” Mặc huyền nhất trận tâm kinh nhục khiêu. Vô luận thị na nhất chủng, đối đan mặc môn đô bất thị nhất kiện hảo sự.