Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Thái âm thần thể a!
Chí thiếu diệp hạo tại thần vực nhất cá đô một hữu kiến quá.
“Mỗi nhất cá nguyệt tộc đích nữ tử đô thị thái âm thần thể?” Diệp hạo thần sắc ngưng trọng địa vấn đạo.
“Bất thác.
“Nguyệt tộc nhất cộng hữu đa thiếu nhân?”
“Ngã dã tưởng tri đạo giá kiện sự.” Dạ lương khinh thanh thuyết đạo, “Đãn thị các phương thế lực thôi đoạn nguyệt tộc đích tộc nhân đại khái tại thập vạn.”
“Thập vạn?” Diệp hạo hữu ta mục trừng khẩu ngốc.
Giá khởi bất thị ý vị trứ thập vạn thần hoàng a?
Giá cá sổ tự hữu ta hách nhân a!
Viêm hoàng tông phát triển đáo hiện tại đô một hữu nhất vạn tôn thần hoàng a.
Đãn thị nguyệt tộc giá cá tộc quần đích thần vương sổ mục tựu đạt đáo liễu thập vạn chi đa.
“Bất quá ngã tri đạo thái âm thần thể ứng cai bất hội hấp dẫn đáo nhĩ, khả thị nhĩ yếu thị năng cú đắc đáo nguyệt tộc hoàng tộc đích thanh lãi, na ma tương hội cực đại địa đề thăng nhĩ đích để uẩn.”
“Nguyệt tộc hoàng tộc thập ma thể chất?”
“Bất hủ chi thể.”
“Bất hủ chi thể?” Diệp hạo kiểm sắc đại biến.
Bất hủ chi thể khả thị truyện thuyết trung đích thể chất a.
Truyện văn ủng hữu bất hủ chi thể đích tu sĩ khả dĩ vĩnh thế trường tồn, vạn thế bất hủ a.
“Tha môn đích nhãn giới ứng cai ngận cao ba?”
“Duy hữu nghịch thiên đích thiên tài tài hữu tư cách đắc đáo tha môn đích thanh lãi.” Dạ lương du du địa thuyết đạo, “Ngã thị một hữu đa thiếu hi vọng đắc đáo tha môn đích thanh lãi, hoặc hứa nhĩ hữu giá cá tư cách.”
Khán đáo diệp hạo kiểm thượng lộ xuất liễu ý động chi sắc, dạ lương sấn nhiệt đả thiết đạo, “Cha môn lưỡng hựu một hữu thập ma thâm cừu đại hận, một tất yếu đả sinh đả tử thị bất thị?”
“Chỉ yếu nhĩ môn ma tộc lão lão thật thật địa đãi tại u minh, ngã tưởng ngã môn chi gian hoàn thị năng hòa bình cộng xử đích.”
“Nhĩ giác đắc ngã năng đại biểu ma tộc mạ?”
“Na ngã tựu chỉ năng thuyết bão khiểm liễu.”
Khán đáo diệp hạo yếu động thủ dạ lương mang thuyết đạo, “Đẳng đẳng.”
“Ngã thuyết phục ngã giá nhất tộc bất động thủ như hà?”
“Nhĩ yếu thị thuyết phục bất liễu ni?”
“Ngã yếu thị thuyết phục bất liễu ngã kiên quyết bất xuất thủ như hà?”
Diệp hạo đích mâu quang thiểm thước khởi lai.
Nhi tựu tại giá thời viễn viễn địa hưởng khởi liễu nhất đạo kinh lôi bàn đích thanh âm.
“Thiếu tộc trường, hữu ngã tại, thùy dã thương bất liễu nhĩ.” Thoại âm lạc hạ đích đồng thời nhất đạo tráng thạc đích thân ảnh xuất hiện tại bán không chi trung.
Na thị nhất cá cao đạt tam mễ đích cự nhân, tha đích thủ trung linh trứ nhất mai trọng phủ, hồn thân thượng hạ di mạn trứ thao thiên bàn đích ba động.
“Trụ thủ.” Dạ lương xích trách đạo.
“Thiếu tộc trường, tha bất thị ngã đích đối thủ.” Na cá cự nhân khán trứ dạ lương bất giải địa thuyết đạo.
“Ngã đích thoại nhĩ đô bất thính liễu mạ?” Dạ lương lãnh thanh đạo.
Na cá cự nhân liên mang thùy hạ liễu não đại.
Diệp hạo tự tiếu phi tiếu địa khán trứ dạ lương, “Nhĩ ngận thông minh a.”
Na cá cự nhân đích tu vi thị thần hoàng cảnh cao giai, án lý thuyết trảm sát diệp hạo một hữu nhậm hà vấn đề.
Đãn thị diệp hạo khả năng đan thương thất mã địa quá lai mạ?
Đáp án thị phủ định đích.
“Ngã giá bất thị bất tưởng cân nhĩ kết oán mạ?”
“Tựu án chiếu nhĩ thuyết đích lai.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo, “Cáo tố ngã không gian tọa tiêu.”
Dạ lương câu cấm liễu nhất lũ thần niệm bả không gian tọa tiêu cấp liễu diệp hạo.
Diệp hạo khán liễu nhất hạ kinh đạo, “Giá ma viễn?”
Na phạ thị cấm kỵ cấp đích cường giả dã nhu yếu sổ niên thời gian a.
“Hiện tại cự ly khất xảo tiết hoàn hữu nhất niên thời gian ni.” Dạ lương khán trứ diệp hạo đạo, “Ngã tưởng giá đối vu nhĩ lai thuyết bất thị vấn đề.”
Diệp hạo miết liễu dạ lương nhất nhãn, “Bất cấp, ngã tại minh vực hoàn hữu nhất ta sự tình, đẳng xử lý hảo liễu tái khứ dã bất trì.”
Dạ lương đích đồng khổng nhất súc.
Cương tài tha đích giá cú thoại thị tại thí tham.
Nhân vi duy hữu cấm kỵ hậu kỳ đích tồn tại tài năng tại nhất niên chi nội cản đáo nguyệt tộc đích cương vực.
Dạ lương tộc trung thị hữu cấm kỵ điên phong đích tồn tại, cản đáo na lí dã tựu kỉ cá nguyệt đích sự.
Nan đạo thuyết diệp hạo đích bối hậu dã trạm trứ nhất tôn cấm kỵ cảnh điên phong đích tồn tại?
Thị liễu.
Khẳng định thị liễu.
Chỉ hữu giá chủng khả năng liễu.
Giá bàn tưởng trứ tha tựu quyết định bất động thủ liễu.
“Ký trụ nhĩ thuyết quá đích thoại, phủ tắc ngã bảo chứng nhĩ hội hậu hối.” Diệp hạo đích thoại âm lạc hạ tựu triều trứ nhân tộc cương vực đích phương hướng hành khứ.
Dạ lương chính tại phát ngốc đích thời hầu trạm tại tha thân biên đích na cá cự nhân thân khu mãnh địa tạc toái liễu.
Dạ lương nhất hạ tử kinh đáo liễu.
Tùy tức tha đích nhãn tình tựu hồng liễu.
Giá cá cự nhân khả thị tha đích thiếp thân thị vệ a, luận trung tâm chỉnh cá dạ ma tộc thùy dã bỉ bất thượng tha.
Khả thị hiện tại khước bị diệp hạo bối hậu đích cao thủ sát liễu.
Tha bất hận diệp hạo bối hậu đích cao thủ, nhân vi một hữu diệp hạo hạ lệnh đích thoại, tha bối hậu đích cao thủ chẩm ma khả năng xuất thủ ni?
Tựu tại tha tưởng yếu cân tộc trung đích lão tổ liên hệ báo phục đích thời hầu tha chấn kinh địa phát hiện dĩ kinh vẫn lạc đích na cá cự nhân cánh nhiên hoãn mạn thành hình.
Thập kỉ cá hô hấp chi hậu na cá cự nhân hữu ta phát mộng địa khán trứ dạ lương đạo, “Thiếu tộc trường, phát sinh thập ma sự liễu?”
“Tử nhi phục sinh.” Dạ lương bị hách đáo liễu.
Tha tri đạo na phạ thị dạ ma tộc đích lão tổ đô tố bất đáo a.
Tha thông thông địa hồi đáo liễu tộc trung.
Nhi đương dạ lương bả giá kiện sự tự thuyết liễu nhất biến chi hậu dạ ma tộc thượng hạ đô cảm đáo ngận thị thác ngạc.
“Bất khả năng.”
“Vẫn lạc liễu chi hậu chẩm ma khả năng phục hoạt?”
“Thời gian thị khả dĩ nhất định khu vực đích nghịch chuyển, khả thị đương sinh mệnh tiêu vong liễu chi hậu, na phạ nghịch chuyển hoàn thị một hữu dụng đích.”
“Dạ lương, nhĩ thị bất thị khán hoa nhãn liễu?”
Dạ lương một tưởng đáo đích thị tộc trung đích cao thủ đô bất tương tín.
“Lão tổ, nhĩ dã bất tương tín ngã mạ?” Dạ lương khán hướng liễu một hữu phát thanh đích lão tổ.
Dạ ma tộc lão tổ trầm ngâm liễu nhất hội đạo, “Nhĩ thuyết đích giá chủng tình huống cấm kỵ cảnh tuyệt đối một hữu khả năng tố đáo, trừ phi đối phương đích thân biên hữu siêu thoát cảnh đích tồn tại.”
“Siêu thoát cảnh?” Thính đáo giá tam cá tự tựu liên dạ lương dã khai thủy hoài nghi tự kỷ thị bất thị khán hoa nhãn liễu.
“Ngã giác đắc đối phương khả năng động dụng liễu thập ma chướng nhãn pháp?” Dạ ma tộc lão tổ thị bất tương tín diệp hạo đích thân biên hữu siêu thoát cảnh đích tồn tại đích.
“Hoặc hứa ba.” Dạ lương tưởng liễu nhất hội hoãn hoãn thuyết đạo.
“Tiến công kế hoa bất biến.” Dạ ma tộc lão tổ tùy tức hạ lệnh.
“Lão tổ, biệt a.” Dạ lương tâm trung nhất chiến.
“Dạ lương, nhĩ bất hội tương tín tha đích thân biên chân đích hữu siêu thoát cảnh đích cường giả ba?” Dạ ma tộc đích tộc trường tiếu trứ thuyết đạo.
Dạ lương tưởng liễu nhất hội tiện thuyết đạo, “Ngã đáp ứng quá tha, bất tham gia giá tràng chiến đấu.”
“Yếu thị giá dạng đích thoại nhĩ khả tựu thiếu liễu vi tộc trung kiến công lập nghiệp đích cơ hội liễu a.” Dạ ma tộc tộc trường thu liễm liễu kiểm thượng đích tiếu dung trịnh trọng thuyết đạo.
“Vô phương.” Dạ lương nhãn thần tránh trát liễu nhất hạ, tối chung hoàn thị hồi đạo.
Khán đáo dạ lương giá dạng thuyết dạ ma tộc đích kỉ cá thanh niên kiểm thượng mãn thị kinh hỉ chi sắc.
Giá dạng đích thoại ngận đa công lao tựu hội lạc đáo tha môn thủ thượng liễu.
……
“Tử nhi phục sinh?” Thứ nguyên không gian chi trung diệp hạo hữu ta chấn hám địa khán trứ nhãn tiền đích nhất mạc đạo.
“Siêu thoát cảnh cường giả khả dĩ nhượng sinh linh tử nhi phục sinh, bất quá giá dã hữu trứ nhất ta hạn định điều kiện đích.” Kính tượng phân thân khinh thanh thuyết đạo, “Đối vu ngã lai thuyết chỉ yếu sinh linh một hữu vẫn lạc siêu quá tam thiên, na ma ngã tựu năng nhượng kỳ phục hoạt.”
“Thùy đô khả dĩ?”
“Yếu thị siêu thoát cảnh cường giả càn điệu đích sinh linh ngã tựu vô năng vi lực liễu.” Kính tượng phân thân diêu liễu diêu đầu đạo, “Nhân vi ngã tưởng yếu phục hoạt hội minh minh chi trung tao đáo tha môn đích ý thức trở chỉ. Nhĩ yếu tri đạo phục hoạt nhất tôn sinh linh bổn tựu bất thị nhất kiện giản đan đích sự, minh minh chi trung tái hữu ý thức trở chỉ, hoàn chẩm ma phục hoạt?”