Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Viêm hoàng tông đích thủ bút kinh đáo liễu chỉnh cá thần vực.
Thùy đô một hữu tưởng đáo viêm hoàng tông hội phái xuất giá ma đa đích cường giả?
Bất quá tùy hậu đệ nhất danh sơn, tinh linh tộc, yêu tộc, mộc tộc đẳng các đại thế lực phân phân phái khiển liễu bất thiếu đích cao thủ tiền vãng thiên không chi thành.
Thần vực thị tha môn lại dĩ sinh tồn đích căn cơ, yếu thị thần vực bị địa phủ công chiêm đích thoại, đáo thời thần vực tựu hội hóa tác minh thổ a.
Hoán ngôn chi địa phủ thị sở hữu tộc quần đích địch nhân a.
Giá đẳng tình huống chi hạ tha môn năng bất xuất lực mạ?
Nhi đẳng đáo các phương thế lực đích tinh duệ đáo vị chi hậu thi âm phát hiện tha môn cánh nhiên một hữu phái xuất đỉnh tiêm đích chiến lực.
Một hữu cấm kỵ cấp đích tồn tại hoàn khả dĩ lý giải, khả thị liên nhất tôn bán bộ cấm kỵ đô một hữu, tựu hữu ta thuyết bất quá khứ liễu.
Viêm hoàng tông!
“Diệp tông chủ, sư tôn hi vọng nhĩ môn viêm hoàng tông năng tố xuất nhất cá biểu suất.” Ngũ tổ kiến đáo diệp hạo chi hậu khai môn kiến sơn địa thuyết đạo.
“Viêm hoàng tông hội phái xuất nhất tôn cấm kỵ cấp đích tồn tại dĩ cập tam tôn bán bộ cấm kỵ.” Nhượng ngũ tổ một hữu tưởng đáo đích thị diệp hạo trực tiếp lược xuất liễu giá cú thoại.
“Đa tạ diệp tông chủ.” Ngũ tổ kích động địa thuyết đạo.
Bổn lai ngũ tổ dã một hữu tưởng quá viêm hoàng tông hội phái xuất cấm kỵ cấp đích tồn tại.
Tất cánh cấm kỵ cấp đích tồn tại các cá thế lực đô một hữu kỉ tôn a.
Đãn thị hiện tại diệp hạo phi đãn phái xuất liễu nhất tôn cấm kỵ cấp đích tồn tại chi ngoại hoàn phái xuất liễu tam tôn bán bộ cấm kỵ.
Ngũ tổ ly khứ chi hậu khỉ la tựu hảo kỳ địa vấn đạo, “Nhĩ chuẩn bị nhượng cẩu tôn tiền khứ mạ?”
“Ngã chuẩn bị nhượng tha khứ.” Diệp hạo đích thoại âm lạc hạ, tha đích thân biên tựu xuất hiện liễu nhất đạo thân ảnh.
Khỉ la khán liễu na đạo thân ảnh nhất nhãn, “Giá vị tiền bối thị ——?”
“Ngã tại phách mại tràng phách đích nhất tôn cấm kỵ trung kỳ đích chiến khôi.” Diệp hạo khinh thanh thuyết đạo.
“Cấm kỵ trung kỳ đích chiến khôi?” Khỉ la nhất kinh.
Cấm kỵ cảnh hoàn hữu chiến khôi?
Khỉ la hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết.
“Thị a.”
“Phu quân, ngã năng cân nhĩ thương lượng nhất kiện sự mạ?” Khỉ la giảo trứ chủy thần hữu ta trì nghi đạo.
“Nhĩ thuyết.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
“Ngã tưởng khứ đại hoang vực khán khán ngã gia gia.” Khỉ la hữu ta ai cầu địa khán trứ diệp hạo đạo.
Diệp hạo hữu ta liên tích địa khiên trụ liễu khỉ la đích nhu đề, “Ngã môn hiện tại tựu hồi khứ ba.”
Khỉ la khả bất thị thần vực đích tu sĩ, giá ta niên tha cân trứ diệp hạo bối tỉnh ly hương, chẩm ma khả năng bất tưởng tha gia gia?
Nhi diệp hạo giá ta niên nhất trực tại mang, khước hốt thị liễu khỉ la đích cảm thụ.
“Giá thị bất thị thái thương xúc liễu?” Khỉ la kinh đáo liễu.
“Chi tiền thị ngã hốt thị liễu nhĩ đích cảm thụ.” Diệp hạo nhu thanh đạo, “Nhĩ hoàn yếu chuẩn bị thập ma mạ?”
“Ngã tưởng cấp ngã gia gia đái hữu ta lễ vật.” Khỉ la khinh thanh đạo.
“Na nhĩ hiện tại chuẩn bị ba.” Diệp hạo điểm liễu điểm đầu đạo, “Đối liễu, ngã tiểu thế giới trung đích phủ khố, viêm hoàng tông đích phủ khố, nhĩ tưởng nã thập ma tựu nã thập ma?”
“Dụng bất trứ, ngã chỉ thị tưởng cấp ngã gia gia mãi nhất ta tửu.” Khỉ la thính đáo diệp hạo giá dạng thuyết tâm trung biệt đề đa cao hưng liễu.
Diệp hạo trực tiếp đệ cấp liễu khỉ la nhất cá càn khôn đại, “Khứ mãi ba.”
Khỉ la đích thần niệm tảo liễu nhất hạ, hạ nhất khắc chỉnh cá nhân tựu mộng trụ liễu.
Tha khán đáo liễu thập ma?
Thượng vạn mai hoàng thạch a.
“Giá ta đô thị hoàng thạch?”
Thần vực giá ta niên na phạ dũng hiện liễu ngận đa tư nguyên, khả thị hoàng thạch giá đẳng chiến lược tư nguyên y nhiên bất đa.
“Thị a.”
“Giá cá ngã dụng bất trứ.” Khỉ la liên mang yếu hoàn cấp diệp hạo.
“Cấp nhĩ đích, nhĩ tựu thu trứ.” Diệp hạo chẩm ma khả năng thu hồi lai ni?
“Khả thị ——?”
“Hoàng thạch giá đẳng chiến lược tư nguyên tại thần vực thị một hữu đa thiếu, khả thị đẳng đáo nhĩ tẩu xuất liễu thần vực chi hậu nhĩ hội phát hiện hoàng thạch viễn một nhĩ tưởng tượng đích đặc thù.” Diệp hạo khinh thanh thuyết đạo, “Tái giả ngã đích thân thượng khả thị hữu hảo kỉ bách vạn ni?”
“Hảo kỉ bách vạn?” Khỉ la trừng đại liễu song nhãn.
Diệp hạo tâm thần nhất động tựu đái trứ khỉ la lai đáo liễu tha đích tiểu thế giới.
Đáo liễu tiểu thế giới chi hậu diệp hạo tựu nhất lộ đái trứ khỉ la lai đáo liễu diệp hạo chuyên môn khai tích đích nhất cá phủ khố.
Phủ khố chi trung trữ tồn trứ sổ dĩ bách vạn kế đích hoàng thạch.
“Giá lí đích hoàng thạch phạ đắc hữu ngũ bách vạn ba?” Khỉ la khán liễu nhất hội, càn yết liễu nhất khẩu thóa mạt.
“Thị a, giá lí đích hoàng thạch đại khái hữu ngũ bách vạn, hoàn hữu viêm hoàng tông đích phủ khố hoàn hữu nhất bách đa vạn ni?”
“Giá dạng thuyết đích thoại dĩ hậu khởi bất thị khả dĩ tùy tiện chế tạo hoàng cấp quyển trục, hoàng cấp pháp bảo chi loại đích liễu?”
“Thị a.”
“Na ngã tựu phóng tâm địa thu hạ liễu.” Chi tiền khỉ la thị đam tâm diệp hạo một hữu đa thiếu hoàng thạch, hiện tại tài ý thức đáo diệp hạo thân thượng đích hoàng thạch đa liễu khứ liễu.
“Ngã bả phủ khố đích quyền hạn đô đối nhĩ sưởng khai liễu, nhĩ nan đắc hồi nhất thứ đại hoang vực, chẩm ma dã yếu đái nhất ta lễ vật bất thị?” Diệp hạo khinh thanh thuyết đạo.
“Diệp hạo.” Thính đáo diệp hạo giá dạng thuyết khỉ la nhãn tình phiếm hồng đạo.
Tha thái cảm động liễu.
“Nhĩ ngã phu thê chi gian cảm tạ đích thoại tựu bất dụng thuyết liễu.” Diệp hạo nhu thanh đạo, “Ngã đích đông tây tựu thị nhĩ đích đông tây.”
Nhi tại khỉ la tại phủ khố chi trung thiêu tuyển lễ vật đích thời hầu diệp hạo tắc thị ly khai liễu tiểu thế giới.
Tiền vãng đại hoang vực khẳng định bất thị nhất thiên lưỡng thiên a.
Diệp hạo nhu yếu bả nhất ta sự tình đô an bài hảo.
Hoặc hứa thị khỉ la quy tâm tự tiễn, tam thiên chi hậu diệp hạo hòa khỉ la tựu khải trình liễu.
“Phu quân, ngã môn chẩm ma hồi đại hoang vực?” Ly khai liễu thần vực chi hậu khỉ la đột nhiên tưởng đáo liễu nhất kiện sự.
“Đại hoang vực cự ly thần vực bổn lai tựu một hữu đa viễn, ngã tảo tựu bả đại hoang vực đích không gian tọa tiêu cảo đáo liễu.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
“Phu quân, giá thứ tựu ngã môn lưỡng lai đích mạ?”
“Thị a.”
“Khả thị ngã môn yếu thị ngộ đáo cao thủ chẩm ma bạn?”
“Kim thân cân trứ ni.”
“Kim thân?”
“Kim thân dã thị ngã a.” Diệp hạo khán trứ khỉ la đạo, “Phóng tâm, đáo liễu đại hoang vực, cha môn khả dĩ hoành trứ tẩu.”
“Tưởng đả thùy tựu đả thùy?”
“Một thác.”
“Ngã tưởng tấu vũ vương.”
“Một vấn đề.”
“Khả thị ngã đam tâm ngã hiện tại bất thị vũ vương đích đối thủ a?”
“Nhĩ khả thị phục dụng quá tiểu lục đạo luân hồi đan đích a, luận để uẩn nhĩ hoàn toàn khả dĩ đạp túc siêu thoát cảnh liễu.”
“Khả thị vũ vương tương lai dã năng đạp túc siêu thoát cảnh a.”
“Giá cá giản đan.” Diệp hạo thuyết trứ tựu thi triển liễu đại mộng tam thiên niên.
Hạ nhất khắc diệp hạo đích thân ảnh tựu xuất hiện tại liễu khỉ la đích ý thức không gian chi trung.
“Ngã hiện tại bả hoàn thiện đích công pháp truyện thụ cấp nhĩ.” Diệp hạo thuyết trứ nhất chỉ điểm tại liễu khỉ la đích mi tâm xử.
Thiếu khoảnh chi hậu khỉ la kinh hỉ địa thuyết đạo, “Nhĩ bả sát đạo tiến nhất bộ hoàn thiện liễu?”
Sát đạo thị phá đạo nhân truyện thụ cấp khỉ la đích bổn nguyên công pháp.
Bất quá sát đạo chỉ đạt đáo liễu thần hoàng điên phong, phá đạo nhân khước thị vô lực tái tiến nhất bộ liễu.
Đãn thị giá đối diệp hạo lai thuyết hựu bất thị thập ma vấn đề liễu.
Tha ngận khinh dịch địa tựu bả sát đáo đề thăng đáo cấm kỵ cảnh liễu.
“Giá thiên sát đạo na phạ tại cấm kỵ cảnh trung đích công pháp dã bất toán nhược liễu.” Diệp hạo khinh thanh thuyết đạo, “Trừ thử chi ngoại ngã tái truyện thụ cấp nhĩ kỉ cá cấm kỵ cấp đích thần thông.”
“Hữu siêu thoát cấp đích công pháp mạ?” Khỉ la đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma.
“Ngã tu hành đích siêu thoát cấp đích công pháp đẳng cấp thái cao.” Diệp hạo khán trứ khỉ la đạo, “Đẳng nhĩ đáo bán bộ cấm kỵ phục dụng huyết đan tiến nhất bộ đề thăng chi hậu, ngã tái truyện thụ cấp nhĩ giản đan bản bổn đích.”
“Hảo.” Khỉ la điểm liễu điểm đầu.
Đại mộng tam thiên niên, diệp hạo hiện tại dĩ kinh năng tố đáo nhất sát na thập niên đích địa bộ liễu.
Nhân thử nhất sát na chi hậu khỉ la dĩ kinh thục luyện địa chưởng ác liễu na kỉ cá cấm kỵ công pháp liễu. “Đại mộng tam thiên niên thật tại thị thái kinh diễm liễu.” Khỉ la hữu ta cảm khái địa thuyết đạo.