Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
“Nhĩ hoàn thị bất liễu giải nam nhân a.” Thi âm khán trứ na đạo hư huyễn đích thân ảnh đạo, “Ngã độ kiếp đích thời hầu diệp hạo nhất định hội ám trung bảo hộ.”
“Vi hà nhĩ giá ma đốc định?”
“Tha yếu thị bất quan tâm đích thoại kim thiên căn bổn tựu bất hội hiện thân, tri đạo mạ?”
Văn ngôn na đạo hư huyễn đích thân ảnh trầm mặc liễu hạ lai.
“Hi vọng như nhĩ sở ngôn.”
“Hồi khứ cáo tố nhĩ sư tôn, nhân tộc đích đại quân bất hội mậu nhiên công đả nhĩ môn.”
“Ân.” Tựu tại na đạo hư huyễn đích thân ảnh tức tương ly khứ đích thời hầu thi âm hoán trụ liễu đối phương, “Nhĩ tựu giá ma tẩu liễu?”
“Nhĩ tưởng tố thập ma?”
“Ngã độ kiếp thành vi siêu thoát cảnh cường giả đích thời hầu nhĩ sư tôn thị bất thị yếu tống nhất phân hạ lễ ni?”
“Nhĩ tựu giá ma đốc định nhĩ nhất định năng độ kiếp thành công?”
“Bất thác.”
Thi âm hoàn thị hữu giá cá tự tín đích.
Tất cánh tha khả thị đắc đáo liễu truyện thuyết trung đích cửu u thảo.
“Giá kiện sự ngã hội bẩm cáo sư tôn đích.”
Viêm hoàng tông!
Thi họa đắc tri liễu thi âm tức tương độ kiếp đích tiêu tức chi hậu tựu nhất lộ tiểu bào đáo liễu diệp hạo đích thư phòng.
“Đa, nương yếu độ kiếp liễu.”
“Ngã tri đạo.”
“Đa, nhĩ thuyết nương bất năng năng thành công ni?”
“Yếu thị chi tiền đích thoại đa bán bất hội thành công, khả thị hiện tại tha đắc đáo liễu cửu u thảo, ngã tưởng bất xuất ý ngoại đích thoại bất hội thất bại.” Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.
“Đa, nhĩ năng bất năng ám trung bang bang nương?”
“Ngã hội ám trung hộ trì đích.” Diệp hạo khinh thanh đạo.
“Tạ tạ đa.” Thi họa kích động địa thuyết đạo.
Tha tri đạo thi âm hòa diệp hạo đích quan hệ, án lý thuyết diệp hạo na phạ bất đáp lý thi âm, thi họa đô bất năng thuyết thập ma?
Đãn thị nhượng tha một hữu tưởng đáo đích thị diệp hạo hoàn đáp ứng ám trung hộ trì thi âm.
“Tha tổng quy thị ngã đích thê tử.” Diệp hạo du du địa thuyết đạo.
Bất quản thi âm chẩm ma đối diệp hạo, đãn thị giá chủng quan hệ cải biến bất liễu.
“Đa, dĩ hậu thi âm hội hảo hảo địa hiếu thuận đa đa.” Thi họa xả trứ diệp hạo đích ca bạc điềm điềm địa thuyết đạo.
“Nhĩ đích tu hành chẩm ma dạng liễu?”
“Tu hành dĩ kinh bộ nhập chính quỹ.” Thi họa khinh thanh thuyết đạo, “Đa, viêm hoàng tông đích công pháp điện trung chẩm ma hữu na ma đa đích cấm kỵ cấp công pháp a?”
Cấm kỵ cấp đích công pháp thần vực khả thị cực vi khuyết thiếu đích.
Giá ma đa niên dã chỉ hữu tam bộ nhi dĩ.
Khả thị hiện tại viêm hoàng tông đích công pháp điện chi trung cánh nhiên đạt đáo liễu tam thập bổn a?
“Khán dạng tử nhĩ một hữu khứ ngã đích tiểu thế giới a.”
“Nan đạo đa đích tiểu thế giới chi trung hoàn hữu cấm kỵ cấp đích công pháp?”
Diệp hạo tâm thần nhất động đái trứ thi họa tựu xuất hiện tại liễu tha đích tiểu thế giới chi trung.
Giá cá phòng gian khán khởi lai bất đại, chỉ hữu liêu liêu sổ bách bổn điển tịch.
Thi họa tùy thủ nã khởi liễu nhất bổn, ngận khoái tha đích nhãn trung tựu lộ xuất liễu chấn kinh chi sắc.
Nhi đẳng đáo tha phiên liễu tứ ngũ bổn chi hậu chỉnh cá nhân đô mộng liễu.
“Đa, nhĩ bất yếu cáo tố ngã sổ bách bổn điển tịch toàn đô thị cấm kỵ cấp đích?”
“Phủ tắc ni?” Diệp hạo tủng liễu tủng kiên đạo.
“Đa, giá ta công pháp cai bất hội nhĩ thăng cấp đích ba?” Thi họa ngận khoái tựu tưởng đáo liễu nhất cá khả năng?
“Ân.” Diệp hạo điểm liễu điểm đầu.
Thi họa đích tâm trung hiên khởi liễu kinh đào hãi lãng, “Đa, ngã tưởng tri đạo tương lai nhĩ năng đạt đáo thập ma địa bộ?”
“Siêu thoát cảnh a.”
“Ngã thính thuyết siêu thoát cảnh hữu quá khứ cảnh, tương lai cảnh, kim thế cảnh.”
“Tương lai cảnh hoàn thị một hữu đa thiếu vấn đề đích.” Diệp hạo giác đắc tự kỷ hoàn thị hữu tất yếu hàm súc nhất hạ.
“Tương lai cảnh?” Thi họa nan yểm tâm trung đích hãi nhiên.
Tương lai cảnh khả bất thị thùy đô năng đạt đáo đích a.
“Dĩ hậu ngã bất năng bảo chứng nhĩ năng đạp túc tương lai cảnh, đãn thị quá khứ cảnh hoàn thị một hữu đa thiếu vấn đề đích.” Diệp hạo khinh thanh thuyết đạo.
“Đa, ngã hảo kỳ nhất cá vấn đề?”
“Thập ma vấn đề?”
“Thiển thủy trung dưỡng bất xuất chân long, khả thị vi hà thần vực hội dưỡng xuất nhĩ giá dạng đích tồn tại ni?” Thi họa khán trứ diệp hạo đích nhãn tình thuyết đạo, “Án lý thuyết nhĩ giá dạng đích tồn tại ứng cai đản sinh vu đại đích văn minh chi trung a.”
“Ngã dã tưởng tri đạo giá cá vấn đề.” Diệp hạo trầm thanh đạo.
Thần vực trừ liễu đản sinh tha chi ngoại hoàn đản sinh liễu thời gian chi chủ a.
Yếu tri đạo thời gian chi chủ hiện tại đô đạt đáo liễu kim thế cảnh a.
Hiện tại canh thị đản sinh liễu tha giá dạng đích thiên túng kỳ tài?
“Ngã giác đắc ngã hoặc hứa nhu yếu trảo triệu vị ương vấn vấn?”
“Triệu vị ương khả năng cáo tố nhĩ mạ?”
“Ngã dã bất tri đạo.”
Diệp hạo thị chân đích bất tri đạo a.
Triệu vị ương đích thân phân diệp hạo ngận kỵ đạn, đối vu giá dạng đích tồn tại hựu một pháp dụng cường.
“Thập ma thời hầu khứ trảo triệu vị ương?”
“Triệu vị ương ngận khoái tựu hiện thân liễu.”
Tam thiên!
Cận cận quá khứ liễu tam thiên.
Thi âm tựu độ kiếp liễu.
Nhân vi ngũ tổ lai đáo viêm hoàng tông cáo tố liễu diệp hạo thi âm độ kiếp đích địa điểm.
“Diệp tông chủ, nhĩ bất khứ khán khán mạ?” Ngũ tổ khán đáo diệp hạo vô động vu trung, bất do thuyết đạo.
“Nhĩ đích sư tôn tảo tựu đốc định liễu ngã tiền khứ, bất thị mạ?” Diệp hạo đạm đạm thuyết đạo.
Ngũ tổ trương liễu trương chủy bất tri đạo cai hồi thập ma?
“Thi họa.” Diệp hạo giá thời khán hướng liễu thi họa.
Thi họa điểm liễu điểm đầu lai đáo liễu diệp hạo thân biên.
Diệp hạo khán liễu ẩn tàng tại ám xử đích kim thân nhất nhãn.
Kim thân nhất huy thủ tha môn đích diện tiền tựu xuất hiện liễu nhất điều không gian thông đạo.
“Nhất khởi khứ khán khán ba.” Diệp hạo khán trứ ngũ tổ đạo.
Nhất bàn lai thuyết tu sĩ độ kiếp đích địa phương đô thị bỉ giác ẩn bí đích.
Đãn thị thi âm đích độ kiếp chú định ẩn tàng bất liễu?
Nhân vi thanh thế thái hạo đại liễu.
Diệp hạo tam nhân cản đáo giá lí đích thời hầu thi âm dĩ kinh khai thủy liễu độ kiếp.
Khủng phố đích lôi kiếp hóa tác liễu giá thế gian tối vi khả phạ đích sát phạt chi lực, nhất đạo hựu nhất đạo địa triều trứ thi âm đích thân thượng cuồng phách nhi lai.
Ngận khoái thi âm đích tứ chu tựu thành vi liễu lôi điện đích hải dương.
Dã tựu tại đồng nhất thời gian chỉnh cá thần vực đích cường giả toàn đô khán hướng liễu thi âm độ kiếp đích địa phương.
“Thập ma tình huống?”
“Lôi kiếp!”
“Giá thị độ đích na môn tử đích kiếp a? Thế gian hữu giá ma khủng phố đích lôi kiếp mạ?”
“Cai bất hội hữu tu sĩ độ siêu thoát cấp đích lôi kiếp ba?”
“Bất thị một hữu giá cá khả năng a, khứ khán khán.”
Ngận khoái cấm kỵ cường giả tựu xuất động liễu.
Bất quá đương tha môn cản đáo phụ cận đích thời hầu tựu bị nhất đạo cường hãn đích thần niệm trở chỉ liễu.
“Tiền hành giả tử.”
Một hữu đa dư đích thoại ngữ, khả tựu giá ma nhất cú thoại, giá ta cấm kỵ cường giả nhất cá đô bất cảm động liễu.
Thông quá thanh âm tha môn thính xuất lai thị thùy liễu?
Sở dĩ tha môn tài bất cảm động.
“Giá vị thị viêm hoàng tông đích siêu thoát cấp đích cường giả mạ?”
“Thính thanh âm thị đích.”
“Nan đạo thị cẩu tôn yếu độ kiếp liễu mạ?”
“Hữu giá cá khả năng a.”
“Cẩu tôn yếu thị độ kiếp thành công đích thoại, khởi bất thị ý vị trứ viêm hoàng tông tương hội xuất hiện lưỡng tôn siêu thoát cấp đích cường giả liễu?”
“Ngã bất minh bạch viêm hoàng tông vi hà bất thống nhất chỉnh cá thần vực ni?”
“Một hữu tất yếu a, diệp hạo tẩu đích hựu bất thị tín ngưỡng chi đạo, tha yếu giá ma đại đích địa bàn tố thập ma? Chí vu quyền thế? Diệp hạo thập ma thời hầu tham luyến quá quyền thế a? Yếu tri đạo viêm hoàng tông đích đại quyền tại tha đích lưỡng cá nữ nhân thủ trung a.”
“Nhĩ môn thuyết hữu một hữu khả năng thị thiên không chi thành đích thành chủ thi âm tại độ kiếp a?”
“Giá cá khả năng mạ? Diệp hạo cân thiên không chi thành bất thị bất đối phó mạ?”
“Thùy thuyết đích bất đối phó? Bất đối phó đích thoại viêm hoàng tông hoàn phái khiển liễu na ma đa đích cường giả khứ bang trợ thiên không chi thành?”
“Ngã giác đắc viêm hoàng tông phái xuất na ma đa đích cao thủ vị tất thị vi liễu thiên không chi thành, nhân vi trở đáng địa phủ đại quân thị mỗi nhất cá tu sĩ ứng cai tố đích sự tình a.”