Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Cửu đỉnh bị hách đáo liễu.
Đãn thị diệp hạo khước bất vi sở động.
Kí nhiên tha nã xuất liễu tinh hà tặng dư đích thủ đoạn, na ma tha tựu đả toán diệt điệu nhất ba đối thủ tái thuyết.
Chí vu tương lai?
Tương lai tái thuyết.
“Tinh hà, hữu thoại hảo thuyết.” Khổng tước tộc đích lão tổ dã thị bột nhiên sắc biến.
Tha đích chiến đấu lực hoàn bất như cửu đỉnh ni.
Tha ngận xác định giá mai tinh thể trung đích năng lượng nhất đán dẫn bạo, tha bách phân chi bách địa hội ngoạn hoàn.
Tuyệt đối một hữu hạnh tồn đích khả năng.
“Hữu thoại hảo thuyết? Cương tài ngã cân nhĩ môn hảo thuyết đích thời hầu nhĩ môn tại tố thập ma?” Diệp hạo lãnh tiếu đạo, “Kim thiên chỉ yếu thị xuất thủ đích thông thông đô yếu tử.” Thuyết trứ diệp hạo tựu yếu dẫn bạo giá mai lăng hình tinh thể.
Nhi tại giá thời nhất đạo vô nại đích thanh âm tại tha đích nhĩ trung hưởng liễu khởi lai.
“Tiểu tử, thu khởi lai ba.”
Thính đáo giá đạo thanh âm diệp hạo đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất mạt kinh hỉ chi sắc.
“Nhĩ lão, lai liễu?”
“Nhĩ bất thị nhất trực tại đẳng ngã mạ?”
“Một một, tiền bối nhĩ ngộ hội ngã liễu.” Diệp hạo liên mang phủ nhận đạo.
“Ngộ hội? Na nhĩ nhượng tử vũ trảo ngã tố thập ma?” Đối phương thuyết đáo giá lí tinh hà tông đích thượng phương xuất hiện liễu nhất đạo thân xuyên tử bào đích thân ảnh.
Giá đạo thân ảnh khán khởi lai một hữu đa ma nguy nga.
Khả thị đương tha xuất hiện đích sát na na phạ thị cửu đỉnh giá dạng đích tồn tại tâm để đô lung tráo liễu nhất tằng âm mai.
“Nhĩ thị thùy?” Cửu đỉnh kiểm sắc bất hảo khán đạo.
“Nhĩ đích sư tôn yếu thị hoạt trứ đích thoại hoặc hứa hoàn hữu tư cách vấn ngã thị thùy? Chí vu nhĩ, cổn.” Tử đế a xích đạo.
Cửu đỉnh chính đãi thuyết thập ma bán không chi trung đẩu nhiên xuất hiện liễu nhất đạo lôi đình.
Lôi đình vô tình địa oanh tại liễu cửu đỉnh đích thân thượng.
Cửu đỉnh thảm khiếu nhất thanh, toàn thân tiên huyết lâm lâm.
“Thập ma tình huống?”
Chúng nhân toàn đô mộng liễu.
Khai thập ma ngoạn tiếu a?
Yếu tri đạo cửu đỉnh khả thị kim thế cảnh hậu kỳ đích tồn tại a.
Chẩm ma khả năng bị nhất đạo lôi đình thương đáo?
Đãn sự thật khước thị cửu đỉnh phi đãn bị thương đáo liễu, nhi thả hoàn thị bị trọng sang liễu.
“Chúng sinh lôi.”
“Thập ma thị chúng sinh lôi?”
“Truyện thuyết tử đế tiền bối tằng kinh khai sang liễu nhất môn lôi thuật, hào xưng thiên địa vạn vật, vân vân chúng sinh, đô nan đào thoát.”
“Tử đế? Vi hà ngã một hữu thính thuyết quá giá vị a?”
“Tử đế tiền bối kinh diễm liễu thập cá thời đại a.”
“Thập cá thời đại? Thập ma ý tư?”
“Ngã thính thuyết tử đế tiền bối tu hành đáo kim thế cảnh điên phong chi hậu giác đắc đại đạo hữu hà tỳ tựu trảm khứ liễu nhất thân đích tu vi trọng tân tu hành. Tựu giá dạng tử đế tiền bối tiền tiền hậu hậu trảm khứ liễu cửu thứ.”
Thính đáo giá lí tại tràng đích ngận đa tu sĩ đô hách đáo liễu.
Yếu tri đạo nhĩ giá nhất thế năng cú tu hành đáo kim thế cảnh điên phong, bất đại biểu trứ nhĩ hạ nhất thế tựu năng tu hành đáo kim thế cảnh điên phong a.
Tu hành đích lộ thượng hội tao đáo ngận đa đích kiếp nan.
Một hữu thùy xá đắc trảm khứ nhất thân đích đạo quả đích.
Khả thị tử đế khước tại tu hành đáo kim thế cảnh điên phong trảm khứ nhất thân đạo quả.
Giá đẳng khí phách, thùy nhân khả bỉ?
Tái giả canh bất dụng thuyết tử đế tiền tiền hậu hậu hoàn trảm khứ liễu cửu thứ liễu.
Cửu đỉnh nhận xuất liễu tử đế chi hậu, tha khái liễu kỉ khẩu tiên huyết chi hậu, liên cú tràng diện thoại đô bất cảm thuyết liễu.
Tha tưởng khởi lai sư tôn tằng kinh cáo giới quá tha hữu kỉ vị bất năng chiêu nhạ.
Nhi kỳ trung tựu bao quát tử đế.
“Tinh hà tông, ngã bảo liễu.” Tử đế hoàn thị tứ chu đạo, “Thùy yếu thị tái đối tinh hà tông đối thủ, ngã diệt kỳ mãn môn, đồ kỳ tông tộc.”
Bá khí!
Cuồng vọng!
Nhi vô luận thị tại tràng đích hoàn thị ẩn tàng tại ám địa đích lăng thị một hữu nhất cá cảm phản bác đích?
Giá thứ tiền lai đích bất thiếu lão yêu quái đô thị tử đế kinh diễm đích na thập cá thời đại đích, nhân thử tha môn ngận thanh sở đương sơ tử đế trấn áp nhất cá thời đại thị thập ma tràng cảnh?
Na hoàn toàn thị sát xuất lai đích a.
“Hiện tại đô cấp ngã cổn. Tam cá hô hấp bất ly khứ giả, tựu lưu tại giá lí ba.”
Tử đế đích thoại âm lạc hạ chúng đa tu sĩ như đồng triều thủy nhất bàn địa ly khứ liễu.
Dao viễn đích thiên tế nữ đế chinh chinh địa khán trứ giá nhất mạc.
“Giá tựu kết thúc liễu?” Nữ đế hữu ta mục trừng khẩu ngốc.
Tha dĩ vi giá thứ tinh hà tông hội thương cân động cốt ni?
Kết quả khước bị tử đế giải quyết liễu?
Trầm ngâm liễu nhất hội nữ đế chuyển thân ly khứ.
Kí nhiên giá thứ một hữu giải quyết diệp hạo, na ma hạ thứ tái xuất thủ tựu thị liễu.
“Mãn ý liễu mạ?” Tử đế giá thời khán hướng liễu diệp hạo đạo.
“Tiền bối, nhĩ giá thuyết đích na lí đích thoại?” Diệp hạo tiếu a a địa thuyết đạo, “Nhĩ tố sự, ngã na hữu bất mãn ý đích?”
“Na nhĩ khả dĩ tiền vãng thương vân động liễu mạ?” Tử đế phiên liễu diệp hạo nhất nhãn.
“Khả dĩ, tùy thời.” Diệp hạo mang đạo.
“Kí nhiên nhĩ đắc đáo liễu đại địa chi căn, na tựu đẳng luyện hóa liễu đại địa chi căn, tái tiền vãng thương vân động, giá dạng bả ác canh đại nhất ta.” Tử đế trầm ngâm liễu nhất hội thuyết đạo.
“Tuân mệnh.”
Tử đế chính đãi ly khứ đích thời hầu đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, “Đối liễu, ngã bất thị cấp liễu nhĩ nhất cá chỉ hạc mạ? Nhĩ tưởng trảo ngã vi hà bất dụng na cá chỉ hạc?”
“Na cá chỉ hạc thị tiền bối duy nhất lưu cấp ngã đích đông tây, ngã chẩm ma khả dĩ tùy tiện lãng phí?” Diệp hạo nhất bổn chính kinh địa thuyết đạo.
Tử đế đích chủy giác trừu liễu trừu.
“Nhĩ năng bất năng biệt giá ma vô sỉ?” Tử đế nhẫn bất trụ thuyết đạo.
Tử đế ly khứ chi hậu đường phiên phiên khinh khinh lai đáo diệp hạo thân biên, “Lão công, ngã dã tưởng tri đạo vi hà nhĩ bất động dụng na cá chỉ hạc?”
“Nhân tình giá đông tây, kinh bất khởi tiêu háo.” Diệp hạo vi vi nhất tiếu đạo, “Tử đế giá thứ tiền lai thị tử vũ hảm đích, cân ngã khả một hữu đa thiếu quan hệ a.”
Đường phiên phiên ngạc nhiên địa trương đại liễu chủy ba, “Lão công, nhĩ chân vô sỉ.”
“Chẩm ma thuyết thoại ni?” Diệp hạo trừng liễu đường phiên phiên nhất nhãn.
“Sư huynh.” Tựu tại giá thời tử vũ tòng viễn xử phiêu nhiên nhi lai, “Ngã một hữu nhượng nhĩ thất vọng ba?”
“Ngã tựu tri đạo ngã tử vũ sư muội bất hội nhượng ngã thất vọng đích.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
Kỳ thật tảo tại tử vũ thôn phệ liễu đại địa chi căn đích năng lượng chi hậu diệp hạo tựu nhượng tử vũ khứ trảo tử đế liễu.
Diệp hạo tảo tựu dự liêu đáo liễu giá chủng kết quả.
Vô luận hữu một hữu nữ đế thôi ba trợ lan.
“Sư huynh, nhĩ tựu một hữu thập ma tưởng lệ đích?” Tử vũ trát liễu trát nhãn đạo.
“Nhất căn đại địa chi căn hoàn bất cú?” Diệp hạo miết liễu tử vũ nhất nhãn.
Yếu bất thị diệp hạo đích thoại tử vũ đô vị tất năng tại hữu hạn đích thời gian chi nội đắc đáo đại địa chi căn.
“Ngã thị đắc đáo liễu đại địa chi căn, bất quá nhĩ dã tri đạo ngã môn tử kỳ lân nhất tộc…….” Tử vũ thuyết đáo giá lí khả liên hề hề địa khán trứ diệp hạo.
“Nhĩ giá thị xao trá mạ?”
“Sư huynh, nhĩ giá thuyết đích na lí đích thoại? Ngã môn đồng khí liên chi, ngã chẩm ma khả năng xao trá nhĩ ni?”
“Cấp nhĩ.” Diệp hạo thuyết trứ phao cấp liễu tử vũ nhất cá ngọc bình.
Tử vũ đích thần niệm tảo liễu nhất hạ, chấn kinh địa thuyết đạo, “Nhị phẩm huyết linh tử.”
Hư huyễn chi quốc xuất hiện liễu huyết linh tử đích sự tình, nháo địa thiên hạ giai tri.
Nhị phẩm huyết linh tử khả thị tương đương vu bài danh đệ thập đích tư nguyên a.
Đương sơ tử vũ tiền vãng dã chỉ thị đắc đáo liễu nhất mai nhị phẩm huyết linh tử.
“Giá mai huyết linh tử ngã bổn lai thị chuẩn bị cấp hàn diệu thu đích, hiện tại tiện nghi nhĩ liễu.”
Tử vũ chẩm ma khả năng tương tín diệp hạo đích thủ trung chỉ hữu nhất mai nhị phẩm huyết linh tử?
Bất quá giá chủng thoại thuyết xuất lai tựu một ý tư liễu.
“Sư huynh, nhĩ chân hảo.”
“Hạ thứ nhu yếu tử đế tiền bối đích thoại ngã tái trảo nhĩ a.” Thính đáo giá lí tử vũ vi vi diêu liễu diêu đầu đạo, “Ngã giác đắc tử đế giá thứ tiền lai quy căn đáo để hoàn thị khán tại nhu yếu nhĩ khứ thương vân động đích phân thượng, ngã bất quá khởi liễu nhất cá thuận thủy thôi chu đích tác dụng.”