Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Kim vân hồn thân đích hãn mao đốn thời tạc khai liễu.
Tha tại khoảnh khắc chi gian cảm ứng đáo liễu thập ma, dao dao địa khán hướng liễu vạn cổ thương khung.
Nhất điều mệnh vận trường hà tĩnh tĩnh địa lưu thảng trứ, nhi tại mệnh vận trường hà đích chính thượng phương, nhất tôn hựu nhất đạo khí tức bàng bạc đích tồn tại, phủ thị trứ hạ phương tranh độ đích tu sĩ.
Kỳ trung hữu nhất đạo thân ảnh chính thị kim vân.
Kim vân đích tiền phương thị kim sắc đích đại đạo, nhi tha đích thân hậu khước tĩnh nhược thâm uyên.
Nhi tại mỗ cá thời khắc tha kiểm sắc đại biến, nhất đạo thân ảnh thủ trì chiến qua sát lai.
“Nhĩ thị thùy?” Kim vân lệ thanh đạo.
“Ngã tòng vị lai sát nhĩ.” Na đạo thân ảnh thuyết trứ thủ trung đích chiến qua trán phóng xuất liễu nhượng nhật nguyệt đô vi chi ảm nhiên thất sắc đích khủng phố quang huy.
Kim vân thương xúc địa trở đáng.
Đãn thị chiến mâu thượng uẩn hàm đích năng lượng thật tại thái đại liễu.
Tha như đồng vẫn tinh nhất bàn địa hậu thối.
Đẳng đáo đình hạ lai đích thời hầu nhất khẩu nghịch huyết phún liễu xuất lai.
“Đẳng đẳng.” Khán đáo đối phương hoàn yếu sát tự kỷ kim vân liên mang hảm đạo, “Ngã môn chi gian hữu hà cừu oán?”
Na đạo thân ảnh tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tha đạo, “Nhĩ giác đắc ni?”
Kim vân thuấn gian ý thức quá lai.
“Án chiếu chi tiền thương định đích giới cách bồi thường.” Kim vân trầm ngâm liễu nhất hạ vô nại địa thuyết đạo.
Đối phương tuyệt đối thị nhất vị ngoan nhân a.
Thuyết xuất thủ tựu xuất thủ.
Một hữu ti hào trì nghi.
Hiện thật chi trung kim vân dã khẩu phún tiên huyết.
“Hữu sự hảo thương lượng.” Kim vân vô bỉ biệt khuất địa thuyết đạo.
“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ bất tưởng cấp ni?” Diệp hạo nhất phó nhĩ bất tảo thuyết đích thần sắc.
Kim vân hoàn năng thuyết thập ma?
“Nhất bách ức.” Đương chi phó liễu giá ta hoàng thạch chi hậu kim vân hữu nhất chủng khoái yếu phún huyết đích cảm giác.
Yếu tri đạo tha giá nhất tộc toàn bộ đích hoàng thạch dã chỉ hữu nhị bách bát thập đa ức.
Giá nhất hạ tử tựu chiết tổn liễu tam phân chi nhất hoàn yếu đa a.
Đẳng đáo kim vân hòa kim kha ly khứ chi hậu diệp hạo tựu khán hướng liễu cấu mãi đích chiến sủng.
Nhất đầu ngũ thải khổng tước.
Tiểu khổng tước trành trứ diệp hạo khán a khán, “Nhĩ yếu cân ngã thiêm đính chiến sủng khế ước mạ?”
Diệp hạo khinh khinh diêu liễu diêu đầu.
“Vi thập ma?” Tiểu khổng tước bất giải địa vấn đạo.
“Nhân vi nhĩ cân ngã thiêm đính chiến sủng khế ước đích thoại đối ngã một hữu ti hào đích bang trợ.” Diệp hạo thản nhiên địa thuyết đạo.
Diệp hạo đích chiến đấu lực hà kỳ khả phạ?
Na lí thị giá đầu khổng tước năng bỉ đích?
“Nhĩ yếu thị hiện tại bất cân ngã thiêm đính chiến sủng khế ước, đẳng đáo tương lai đích thời hầu nhĩ nhất định hội hậu hối.” Tiểu khổng tước hữu ta ngạo kiều địa thuyết đạo.
“Chẩm ma cá hậu hối pháp?” Diệp hạo vi vi nhất tiếu đạo.
“Nhĩ cân ngã thiêm bất thiêm?” Tiểu khổng tước nhãn châu tử chuyển liễu chuyển tiện thuyết đạo.
“Bất thiêm.” Diệp hạo quả đoạn địa thuyết đạo.
Cân tha thiêm đính chiến sủng khế ước?
Khai thập ma ngoạn tiếu?
Biệt thuyết giá đầu tiểu khổng tước liễu, na phạ thị y nhiên trầm thụy đích tiểu viên, dã một tư cách.
“Hanh, nhĩ hội hậu hối đích.” Tiểu khổng tước miết liễu diệp hạo nhất nhãn, “Cha môn tiên thuyết hảo, dĩ hậu nhĩ bất đắc cường bách ngã cân nhĩ tái thiêm đính chiến sủng khế ước liễu.”
“Hảo.” Diệp hạo điểm đầu.
Nhi tại diệp hạo đích thoại âm lạc hạ tiểu khổng tước đích tương mạo tựu phát sinh liễu biến hóa.
Tha tại chuyển nhãn chi gian hóa tác liễu nhất đầu ngũ thải thần long.
Một thác.
Thần long.
“Nhĩ giá thị……?” Diệp hạo kinh nhạ địa thuyết đạo.
“Ngã đích thể nội uẩn tàng trứ long tộc hòa khổng tước tộc đích huyết mạch, chi tiền ngã nhất trực biểu hiện đích thị ngã mẫu thân đích huyết mạch, bất quá ngã mẫu thân đích huyết mạch viễn bất như ngã phụ thân đích.” Tiểu khổng tước đắc ý địa thuyết đạo, “Hiện tại bất tri đạo nhĩ hữu một hữu hậu hối ni?”
Diệp hạo khán liễu nhất hội điểm liễu điểm đầu đạo, “Nhĩ phụ thân đích huyết mạch tương lai đạp túc tương lai cảnh điên phong một hữu nhậm hà vấn đề, nhi do vu giá lưỡng chủng huyết mạch hữu trứ tương phụ tương thành đích quan hệ, tương lai bất xuất ý ngoại đích thoại nhĩ năng đạp túc kim thế cảnh sơ kỳ.”
Diệp hạo đích thoại nhượng tại tràng đích tu sĩ toàn đô kinh đáo liễu.
Kim thế cảnh sơ kỳ đích chiến sủng?
Tha đích giới trị nan dĩ cổ lượng.
Lão bản đích nhãn châu tử đô khoái hồng liễu.
“Chẩm ma? Nhĩ tưởng phản hối?” Diệp hạo tự tiếu phi tiếu địa khán trứ lão bản đạo.
Lão bản bị diệp hạo trành trứ, bất do đả liễu nhất cá hàn chiến.
Cương tài diệp hạo bối hậu đích cao thủ tòng mệnh vận trường hà chi trung - xuất thủ trọng sang kim vân đích sự tha dã sát giác đáo liễu.
“Bất cảm.” Lão bản đê mi thuận mục đạo.
Khả thị tha đích nhãn để khước thiểm quá liễu oán độc chi sắc.
Yếu tri đạo kim thế cảnh sơ kỳ đích chiến sủng khả thị tương lai cảnh điên phong chiến sủng đích thập bội đô bất chỉ a.
Nhi tha hiện tại khước dĩ tương lai cảnh trung kỳ đích giới cách mại liễu.
Tha năng tiếp thụ mạ?
Bất quá hình thế bỉ nhân cường, tái giả tại tràng đô thị thiên kiêu, tha dã bất hảo minh diện thượng lại trướng.
“Ngã môn tẩu ba.” Nam cầm khước thị sát giác đáo liễu thập ma, tha lạp liễu nhất hạ diệp hạo đích thủ.
Nhi diệp hạo khước thị thuận thủ khiên trụ liễu tha đích thủ.
“Ngã môn hiện tại khoái khứ tứ phương thư viện.” Tẩu xuất liễu chiến sủng điếm chi hậu nam cầm trầm thanh đạo.
“Giá ma cấp càn ma?” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
“Nhĩ bất cai chỉ xuất tiểu khổng tước đích tiềm năng đích.” Nam cầm khán liễu nhất nhãn chính tại sơ lý vũ mao đích tiểu khổng tước đạo, “Tha đích tiềm năng thật tại thái đại liễu, kim thế cảnh sơ kỳ a, nhĩ giác đắc na cá lão bản khả năng thiện bãi cam hưu mạ?”
“Ngã tưởng tha một hữu na cá đại đích đảm tử sát ngã ba?”
Khán trứ hồn nhiên một hữu ý thức đáo nguy hiểm đích diệp hạo, nam cầm đốn thời cấp liễu, “Kim thế cảnh sơ kỳ đích chiến sủng a, liên ngã đô nhãn hồng liễu, hảo mạ?”
“Na tống nhĩ liễu.” Diệp hạo tùy khẩu thuyết đạo.
“Nhĩ tống ngã giá chỉ tiểu khổng tước, nhĩ thị tưởng nhượng ngã tử đích khoái ta mạ?” Nam cầm phiên liễu diệp hạo nhất nhãn.
Diệp hạo nhất chinh, tùy tức tựu minh bạch liễu nam cầm đích ý tư.
“Hữu ngã tại, thùy cảm thương nhĩ?” Diệp hạo hữu ta bá đạo địa thuyết đạo.
“Ngã giác đắc nhĩ hoàn thị tiên giải quyết hảo nhĩ đích vấn đề tái thuyết ba.” Nam cầm một hảo khí địa thuyết đạo.
“Ngã hữu thập ma vấn đề?”
“Na cá lão bản bách phân chi bách địa bất hội phóng quá nhĩ.”
“Ngã khả thị thiên bảng tiền nhị bách danh đích thiên kiêu, ngã bất giác đắc na cá lão bản cảm đối phó ngã?”
“Nhĩ yếu thị thiên bảng tiền bách đích thoại, lão bản khẳng định bất cảm đối phó nhĩ, vấn đề thị nhĩ bất thị a?” Nam cầm du du địa thuyết đạo.
“Giá kiện sự tựu bất yếu củ kết liễu, tẩu ba.”
“Khứ na?”
“Nhĩ gia.”
“Khứ ngã gia tố thập ma a?”
“Đề thân a.” Diệp hạo thuyết trứ đả lượng trứ nam cầm đạo.
Nam cầm khả thị nan đắc nhất kiến đích mỹ nữ.
Kí nhiên ngộ đáo liễu, na tựu chứng minh hữu duyên a.
Nam cầm nhất cá lương thương, “Năng bất năng biệt nháo?”
“Thùy cân nhĩ nháo liễu?” Diệp hạo nhất bổn chính kinh địa thuyết đạo, “Ngã ngận nhận chân đích.”
Nam cầm khán trứ diệp hạo đích nhãn thần trầm mặc liễu hạ lai.
Thiếu khoảnh chi hậu hoàn thị diêu liễu diêu đầu đạo, “Ngã bất quá thị hữu ta tư sắc, đãn hoàn nhập bất đắc nhĩ pháp nhãn. Công tử, nhĩ tựu bất yếu nã nô gia khai ngoạn tiếu liễu.”
“Hiểu hiểu, nhĩ tri đạo hồi gia đích lộ mạ?” Diệp hạo giá thời khán hướng liễu hiểu hiểu đạo.
“Tri đạo, tri đạo.” Hiểu hiểu mang thuyết đạo.
Tương đối vu dương chung lai thuyết hiểu hiểu giác đắc diệp hạo bỉ tha hảo nhất vạn bội.
“Na hiện tại đái lộ ba.” Diệp hạo vi vi nhất tiếu đạo.
“Tiểu tỷ.” Hiểu hiểu khước thị bất cảm mậu nhiên đáp ứng, nhi thị khán hướng liễu nam cầm vấn đạo.
Nam cầm thần tình vô bỉ ngưng trọng địa khán trứ diệp hạo đạo, “Công tử, nhĩ khả tri đạo giá dạng đích ngoạn tiếu khai bất đắc.”
“Tri đạo a.” Diệp hạo điểm đầu.
“Nhĩ đáo để khán thượng ngã na điểm a?” Nam cầm tùy tức vô nại địa thuyết đạo.
Thật tại thị song phương chi gian tương soa đích thái đại liễu a.
“Nhĩ phiêu lượng.” Diệp hạo thản nhiên địa thuyết đạo.
“Thiên địa chi gian bỉ ngã phiêu lượng đích nữ hài đa liễu khứ liễu.”
“Khả thị thiên thiên ngã ngộ đáo liễu nhĩ.”