Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ tam thiên nhất bách tứ thập chương khôi phục bổn nguyên

Đệ tam thiên nhất bách tứ thập chương khôi phục bổn nguyên

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

Giá thị chẩm dạng đích tràng cảnh a?

Thuyết thị luyện ngục dã bất vi quá.

Hậu trọng đích huyết tinh vị nhượng diệp hạo đô hữu nhất chủng tác ẩu đích vị đạo.

Cử mục vọng khứ.

Vẫn lạc đích tu sĩ nan dĩ tưởng tượng.

Yếu tri đạo phương viên thập vạn lí cương vực đích sinh linh toàn đô vẫn lạc liễu a.

Thập ức hoàn thị nhất bách ức, diệc hoặc thị thượng thiên ức a.

“Hữu thập ma cảm xúc?” Tựu tại giá thời nhất đạo bình hoãn đích thanh âm tại tha đích nhĩ biên hưởng khởi.

“Hữu nhất ta bất nhẫn.” Diệp hạo trầm ngâm liễu nhất hội hoàn thị thuyết đạo.

“Tộc quần chi tranh, vô luận như hà huyết tinh đô bất vi quá.” Thần nữ bất tri hà thời xuất hiện tại liễu diệp hạo đích thân biên, tha đích ngôn ngữ chi trung thấu phát trứ nùng nùng đích khổ sáp, “Đương niên thần tộc thiên thu đỉnh thịnh, bị dự vi đệ thập siêu nhiên thế lực, khả thị đẳng đáo ngã trùng kích chủ tể thất bại hậu, quần lang tự hổ, hiện tại đích thuần huyết thần tộc dĩ kinh một hữu kỉ tôn liễu.”

Thuyết đáo tối hậu thần nữ đích kiểm thượng mãn thị lạc mịch chi sắc.

“Nhĩ khôi phục đáo thập ma địa bộ liễu?”

“Tương lai cảnh điên phong.”

Thính đáo giá lí diệp hạo tủng nhiên nhi kinh.

Thần nữ bỉ tự kỷ tưởng tượng trung đích hoàn yếu khoái a.

“Ma thụ giá thứ hội khôi phục đáo điên phong trạng thái mạ?”

“Thôn phệ liễu giá ma đa sinh linh đích sinh mệnh tinh hoa, nhĩ giác đắc năng bất năng khôi phục đáo điên phong?”

“Năng.” Diệp hạo khinh thanh đạo.

“Bất năng.” Thần nữ diêu liễu diêu đầu.

Diệp hạo kiểm thượng đích thần sắc đốn thời ngưng kết liễu.

Tha ngận tưởng thuyết nhĩ thị bất thị tại ngoạn ngã a?

“Cương tài ngã khán đáo nhĩ tự hồ tại tá trợ ma thụ khôi phục?” Diệp hạo tiếp trứ hựu vấn đạo.

“Nhân vi nhĩ đích duyên cố ngã đề tiền tô tỉnh liễu nhất bách niên, nhân thử ngã hiện tại nhu yếu tá trợ ma thụ bổ sung bổn nguyên.” Thần nữ tiếu trứ thuyết đạo.

“Ma thụ khả dĩ bổ sung bổn nguyên?” Diệp hạo đích nhãn thần đốn thời lượng liễu khởi lai.

Thần nữ hữu ta nghi hoặc địa khán trứ diệp hạo đạo, “Nhĩ giá ma hưng phấn tố thập ma?”

“Năng bất năng bang bang ngã dã bổ sung nhất nhị?” Diệp hạo chỉ trứ tự kỷ thuyết đạo.

“Nhĩ đích khí huyết, trực trùng tiêu hán; linh hồn chi lực, hạo hãn như hải. Na lí thị khuyết thiếu bổn nguyên đích mô dạng?” Thần nữ nhất biên thuyết trứ nhất biên đả lượng trứ diệp hạo, một quá đa trường thời gian tha tựu khán đáo liễu diệp hạo linh hồn thâm xử đích liệt ngân.

Chỉnh tề hoa nhất.

Tựu tượng thị tòng nhất biên trảm khứ liễu nhất đao.

“Nhĩ đích bổn nguyên chiết tổn liễu tam phân chi nhị?” Thần nữ khán trứ diệp hạo đích kiểm sắc bất do địa biến liễu.

“Ân.”

“Như hà chiết tổn đích?”

“Nhất tràng ý ngoại.” Diệp hạo trầm mặc liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.

Kỳ thật diệp hạo hạ ý thức địa tưởng yếu cân thần nữ thuyết thật thoại đích, bất quá thần nữ tằng kinh cảnh cáo quá diệp hạo bất năng tương tín, nhậm hà nhất tôn đạp túc kim thế cảnh điên phong đích tồn tại.

Thần nữ khán trứ diệp hạo kiểm thượng lộ xuất liễu nhất mạt đạm đạm đích tiếu dung, “Nhĩ tiểu tử một thuyết thật thoại.”

“Ngã bất thị tưởng yếu tại nhĩ diện tiền tố tạo quang huy đích hình tượng mạ? Nan bất thành ngã yếu cáo tố nhĩ ngã bị nhân khổn trứ thiết khứ liễu bổn nguyên mạ?” Diệp hạo khổ tiếu trứ thuyết đạo.

“Kim thế cảnh điên phong đích đại lão?” Thần nữ kinh nghi địa khán trứ diệp hạo đạo.

“Soa bất đa ba.”

“Yếu thị giá cá cấp biệt đích tồn tại, ngã hiện tại hoàn chân một hữu bạn pháp.” Thần nữ khinh thanh thuyết đạo, “Ma thụ hoàn một hữu khôi phục đáo điên phong, tái giả ngã hiện tại dã bất phương tiện lộ diện.”

“Ngã bất minh bạch vi hà hiện tại nhĩ hoàn đãi tại giá lí? Nan đạo nhĩ tựu bất đam tâm kim thế cảnh điên phong đích tồn tại hàng lâm?”

Diệp hạo căn bổn tựu bất tại hồ thần nữ bang bất bang mang?

Nhân vi tha đích bổn nguyên thị tha tự kỷ trảm khứ đích a.

“Nhĩ tri đạo thái a sơn mạch thị thập ma địa phương mạ?”

“Ngã thính thuyết thái a sơn mạch ngận quỷ dị, kỳ trung hữu trứ đại khủng phố.”

“Thái a sơn mạch thị ngã thần tộc đích đệ nhị tổ đình.” Thần nữ đạo xuất liễu nhất cá thạch phá thiên kinh đích tiêu tức.

“Đệ nhị tổ đình.” Diệp hạo đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí.

Nhất bàn lai thuyết tổ đình chỉ hữu nhất cá.

Khả thị thần tộc cánh nhiên hữu lưỡng cá.

“Đệ nhất tổ đình như quả thuyết đại biểu trứ quang minh đích thoại, na ma đệ nhị tổ đình tựu đại biểu trứ tà ác liễu.” Thần nữ đạm đạm địa thuyết đạo, “Chính nhân vi giá dạng ngã môn một hữu kinh doanh đệ nhị tổ đình, đãn thị đệ nhị tổ đình trung khước hữu trứ mạc trắc đích lực lượng, giá dã thị vi hà nhất ta đỉnh tiêm cường giả một hữu tiền lai đích nguyên nhân.”

“Khả thị hiện tại thái a sơn mạch yên diệt liễu đại - phiến khu vực liễu a.”

“Tùy thời khả dĩ khôi phục.” Thần nữ thuyết trứ nhất huy thủ cương tài yên diệt đích thập vạn lí cương vực khoảnh khắc chi gian khôi phục liễu.

Chỉ bất quá chi tiền vẫn lạc đích sinh linh khước thị bất phục tồn tại liễu.

“Nhĩ tùy ngã lai.” Thần nữ đái trứ diệp hạo nhất lộ xuyên toa, lai đáo liễu nhất phiến hư vô đích không gian.

Na phiến hư vô đích không gian chi trung hữu nhất chu tán phát trứ chí thần chí thánh quang huy đích thụ mộc.

Quang huy sái lạc liễu ức vạn lí chi dao.

Bỉ tinh thần hoàn yếu thiểm thước.

“Giá hoàn tại hư nhược kỳ?” Diệp hạo chỉ trứ thần thụ mục trừng khẩu ngốc đạo.

“Thần thụ tại điên phong thời kỳ sổ vực chi địa đô thanh tích khả kiến a, hiện tại thần thụ tựu liên điên phong thời kỳ đích thập phân chi nhất đô một hữu.” Thần nữ hữu ta lạc mịch địa thuyết đạo.

Diệp hạo nhất thời chi gia bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.

Yếu bất yếu giá ma khủng phố a?

“Nhĩ hiện tại tẩu đích hoàn thị chính đạo, nhân thử tại ma thụ hạ khôi phục bất thích hợp.” Thần nữ chỉ trứ thần thụ đạo, “Nhĩ khứ thần thụ chi hạ khôi phục ba.”

Diệp hạo điểm liễu điểm đầu chi hậu tựu lai đáo liễu thần thụ hạ diện khôi phục khởi lai liễu.

Tùy trứ thời gian đích thôi di diệp hạo phát hiện tự kỷ đích bổn nguyên cánh nhiên nhất điểm nhất điểm địa khôi phục liễu.

“Chân đích hữu hiệu quả.” Diệp hạo kinh hỉ đạo.

Bất quá ngận khoái diệp hạo tựu phát hiện tha khôi phục đích bổn nguyên hữu tam phân chi nhị dật tán xuất khứ liễu.

“Chân ngã hoàn tại lược đoạt.”

Giá dã thị diệp hạo nhất khai thủy tựu thiết định hảo đích.

Vô luận thị chân ngã hoàn thị bổn ngã nhậm hà nhất phương đích bổn nguyên siêu quá liễu ngạch độ đích sổ trị chi hậu tựu hội trọng tân tiến hành phân phối.

Diệp hạo bổn ngã giá biên đích bổn nguyên tăng gia liễu, vu thị tựu triều trứ chân ngã na biên dật tán.

“Bất tri đạo thần thụ năng bang ngã bổ sung đáo thập ma địa bộ?” Diệp hạo nam nam đạo.

Thời gian tựu giá ma nhất điểm điểm địa quá khứ liễu.

Dã bất tri đạo quá khứ liễu đa trường thời gian diệp hạo phát hiện tự kỷ đích bổn nguyên cánh nhiên bất tái tăng gia liễu.

Đãn thị tha đích bổn nguyên khước hoàn một hữu khôi phục đáo điên phong trạng thái a.

“Chẩm ma liễu?” Giá thời quan chú trứ diệp hạo đích thần nữ vấn đạo.

“Ngã đích bổn nguyên một hữu khôi phục đáo điên phong trạng thái.” Diệp hạo trứu mi đạo.

Thần nữ trành trứ diệp hạo khán liễu nhất hội, nhãn trung lộ xuất liễu nghi hoặc chi sắc đạo, “Chẩm ma khả năng? Nhĩ hiện tại đích bổn nguyên hựu một hữu đa cường? Thần thụ chẩm ma khả năng bổ sung bất sung phân?” Đốn liễu đốn thần nữ đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, “Trừ phi nhĩ đích na bộ phân bổn nguyên hoàn tại?” Thuyết đáo giá lí thần nữ trành trứ diệp hạo đạo, “Nhĩ tố liễu thập ma?”

“Ngã dĩ võ đạo chi tâm ngưng tụ liễu chân ngã.”

“Chân ngã hữu nhĩ tam phân chi nhị đích bổn nguyên?”

“Bất thác.”

“Bổn nguyên dã thị hữu trứ thượng hạn chi thuyết đích, nhĩ đích bổn nguyên dĩ kinh đạt đáo liễu thượng hạn.” Thần nữ khán trứ diệp hạo thuyết đạo.

“Hữu thập ma bạn pháp giải quyết mạ?”

“Nhĩ đích chiến đấu lực bỉ chi tiền đề thăng liễu chí thiếu tam phân chi nhất.”

“Cửu vực thiên bảng đệ nhất đích tựu một hữu nhất cá thị giản đan chi bối.”

“Trừ phi nhĩ năng cú đả phá nhĩ đích cực hạn.”

“Cực hạn như hà đả phá?”

“Bất tri đạo.”

Tất cánh thần nữ tự kỷ đô một hữu đả phá.

“Ngã ngưng luyện ma tính, hữu một hữu khả năng?” Diệp hạo trầm ngâm liễu nhất hội thuyết đạo.

Thần nữ đích mâu quang nhất thiểm đạo, “Song phương chi gian tất tu duy trì bình hành, đãn phàm xuất hiện nhất điểm điểm đích bì lậu, đô hữu khả năng tiền công tẫn khí a.”

“Bất thị hoàn hữu chân ngã mạ?”

Thần nữ lăng trụ liễu.

“Thị a, ngã chẩm ma vong ký giá điểm liễu?”

Vô luận thị thần tính đích diệp hạo hoàn thị ma tính đích diệp hạo, thật lực đô bất như chân ngã.

Chân ngã hoàn toàn khả dĩ cường thế trấn áp a.