Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
“Thoại thuyết ngã đương nhĩ đích đệ tử hữu thập ma hảo xử ni?” Diệp hạo tiếu mị mị địa thuyết đạo.
“Ngã hội bả ngã nhất thân sở học toàn đô truyện thụ cấp nhĩ.” Khương sùng minh nhất tự nhất đốn đạo.
“Nhĩ giác đắc ngã khuyết thiếu thần thông mạ?” Diệp hạo vi vi nhất tiếu đạo.
“Lưỡng đại tinh hệ đích thần thông hoàn thị sảo vi hữu nhất ta soa biệt đích.” Khương sùng minh mang thuyết đạo.
“Ngã khả dĩ đương nhĩ đích đệ tử, bất quá nhĩ nhu yếu đáp ứng ngã tam kiện sự.” Diệp hạo trầm mặc liễu nhất hạ khai khẩu thuyết đạo.
“Nhĩ thuyết.” Khương sùng minh chính sắc đạo.
“Đệ nhất, nhĩ nhu yếu bảo chứng ngã tại hồn thiên tinh hệ đích an toàn.”
“Giá cá tự nhiên.”
“Đệ nhị, tương lai ngã hồi cửu thiên tinh hệ đích thời hầu nhĩ nhu yếu bang ngã trấn tràng tử.”
“Một vấn đề.”
“Đệ tam, ngã hoàn một hữu tưởng hảo ni?”
“Na nhĩ thập ma thời hầu tưởng hảo thập ma thời hầu cáo tố ngã.”
Khán trứ khương sùng minh đích mô dạng diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo, “Sư tôn, nhĩ thị hữu đa tưởng đả bại cơ phượng hoàng a?”
“Sư tôn?” Khương sùng minh thính trứ diệp hạo đích xưng hô liệt chủy tiếu đạo, “Cha khả thị đại lão gia môn, nhĩ thuyết yếu thị bị nhất cá nữ đích đả bại, nhĩ bất giác đắc thái đâu nhân liễu mạ?”
“Thuyết đích dã thị.” Diệp hạo nhược hữu sở tư địa thuyết đạo, “Phóng tâm ba, sư tôn, ngã hội bả cơ phượng hoàng đích đồ đệ tấu địa mãn diện đào hoa khai.”
“Cáp cáp cáp, ngã bách thiết địa kỳ đãi giá nhất thiên.” Khương sùng minh đại tiếu khởi lai.
Quá liễu nhất hội khương sùng minh khinh thanh thuyết đạo, “Phổ thông đích thần thông ngã tương tín nhĩ dã bất tưởng học, giá dạng ngã truyện thụ cấp nhĩ ngã sang kiến đích tam đại thần thông.”
“Tam đại thần thông?” Diệp hạo đích nhãn thần đốn thời lượng liễu khởi lai.
Yếu tri đạo khương sùng minh khả thị chủ tể cấp đích tồn tại a.
Tha sang kiến đích thần thông khởi thị nhi hí a?
Diệp hạo chủy thượng thuyết trứ bất tại hồ, đãn thật tế thượng khả năng bất tại hồ mạ?
“Ngã yếu truyện thụ nhĩ đích đệ nhất cá thần thông khiếu tố tịnh thế ấn.”
“Tịnh thế ấn?” Diệp hạo tâm trung nhất động đạo.
“Tịnh hóa thế gian đích nhất thiết tà túy, tịnh hóa thế gian đích nhất thiết ô trọc, chỉ yếu thị cân quang minh tương phản đích, đô hội bị tịnh hóa.” Khương sùng minh hàm tiếu thuyết đạo.
“Khả thị giá cá hữu ngận đại đích cục hạn tính a.” Diệp hạo tưởng liễu tưởng khước thuyết đạo.
“Cục hạn tính?” Khương sùng minh nhất chinh đạo.
“Đối a, giá thế gian đa đích thị đạo mạo ngạn nhiên chi bối, nan bất thành nhĩ dĩ vi ngã một giá dạng đích đối thủ?”
“Nhĩ thuyết đích hảo tượng hữu na ma nhất điểm điểm đạo lý.” Khương sùng minh trầm ngâm liễu nhất hội phát hiện hoàn chân thị giá ma hồi sự, “Bất quá dã một sự, ngã truyện thụ cấp nhĩ đích đệ nhị cá thần thông thị đại lực chưởng.”
“Đại lực chưởng? Danh tự giá ma dung tục mạ?”
“Nhĩ tiểu tử chẩm ma giá ma đa sự a?” Khương sùng minh một hảo khí địa thuyết đạo.
“Đắc đắc đắc, ngã bất thuyết liễu, hoàn bất hành mạ?” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo, “Đại lực chưởng cai bất hội thị tự diện thượng đích ý tư ba?”
“Nhất lực hàng thập hội, giá cá đạo lý nhĩ bất hội bất tri đạo ba?”
“Tri đạo.” Diệp hạo điểm liễu điểm đầu đạo, “Na ma thỉnh vấn đệ tam cá thần thông thị thập ma ni?”
“Đệ tam cá thần thông thị vĩnh hằng kiếm quyết.”
“Vĩnh hằng kiếm quyết.”
“Vĩnh hằng kiếm khí, nhất lũ khả phá sơn nhạc, nhất lũ khả trảm tinh thần, nhất lũ khả sát thần ma.”
“Giá cá thính thượng khứ man cao đại thượng đích.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
“Nhĩ hiện tại đích giá cụ thân khu hào vô tu vi, chính hảo khả dĩ tòng nhất khai thủy tu hành.”
“Na ma tiếp hạ lai ngã tựu cân nhĩ hảo hảo giảng giảng giá tam đại thần thông.” Khương sùng minh khinh thanh thuyết đạo.
Thời gian tựu giá ma nhất điểm nhất điểm địa quá khứ liễu.
Diệp hạo nhất biên đề thăng giá cụ thân khu đích tu vi nhất biên tu luyện khương sùng minh truyện thụ đích tam đại thần thông.
Giá cá tinh hệ đích tu hành thể hệ đối diệp hạo lai thuyết căn bổn tựu bất thị thập ma vấn đề.
Tha đích tâm cảnh thái cao.
Tha yếu thị tưởng đích thoại tùy thời đô năng cú đề thăng đáo cấm kỵ chi cảnh.
Bất quá tha khước thị áp chế liễu tự thân đích cảnh giới.
Khả na phạ giá dạng thập niên đích thời gian tha hoàn thị đề thăng đáo liễu thần vương cảnh.
“Thần vương cảnh, dã hữu nhất ta tự bảo chi lực liễu.” Đương đạt đáo giá cá cảnh giới đích thời hầu diệp hạo tựu hướng khương sùng minh đề xuất liễu cáo từ.
“Nhĩ tưởng hảo khứ na lí du lịch liễu mạ?” Khương sùng minh ti hào bất đam tâm diệp hạo đích an toàn vấn đề.
Yếu tri đạo diệp hạo cửu thiên đích đạo quả tùy thời khả dĩ tá lai điều dụng a.
Tái giả như diệp hạo giá dạng đích tồn tại thiên sinh đô bối phụ trứ đại khí vận, chẩm ma khả năng tùy tùy tiện tiện địa tựu vẫn lạc liễu ni?
“Ngã dã bất tri đạo.” Diệp hạo đối giá cá thế giới nhất vô sở tri a.
“Ngã kiến nghị nhĩ đoản thời gian chi nội biệt khứ đệ cửu vực.”
“Đệ cửu vực thị cơ phượng hoàng đích địa bàn?”
“Bất thác.”
“Na ngã tiên khứ đệ nhất vực ba.”
“Dã hảo, nhĩ tiên khứ thục tất nhất hạ hồn thiên tinh hệ ba.” Khương sùng minh điểm liễu điểm đầu.
Tương đối lai thuyết đệ nhất vực đích thật lực tối nhược.
Diệp hạo hiện tại đích tu vi tài thị thần vương cảnh, bất thích hợp lập khắc tiền vãng đệ cửu vực.
“Na sư tôn nhĩ bả ngã tống đáo đệ nhất vực ba?” Diệp hạo khinh thanh đạo.
Khương sùng minh nhất huy thủ, diệp hạo tựu giác đắc tứ chu đích không gian nhất trận biến huyễn, đẳng đáo tha thích ứng liễu chu tao đích hoàn cảnh chi hậu, tài phát hiện tự kỷ xử tại nhất cá cổ phác đích phòng gian chi trung.
“Giá thị na lí?” Diệp hạo triều trứ tứ chu khán khứ.
Ngận khoái tha đích mâu quang tựu lạc tại liễu nhất cá thanh niên đích thân thượng.
Na cá thanh niên chính tại xuất thủ phá giải môn khẩu đích cấm chế.
“Huynh đệ, càn ma ni?” Diệp hạo lai đáo na cá thanh niên đích thân biên, phách liễu nhất hạ tha đích kiên bàng.
Na cá thanh niên hách liễu nhất khiêu, “Nhĩ thùy a?”
“Ngã thông quá truyện tống trận đích thời hầu bất tiểu tâm truyện tống đáo nhĩ gia liễu.” Diệp hạo liệt chủy tiếu đạo, “Giá cá thị ý ngoại.”
“Giá dạng a.” Na cá thanh niên tưởng liễu tưởng tựu nhãn thần chước chước địa khán trứ diệp hạo đạo, “Huynh đệ, ngã bất tri đạo nhĩ thị chẩm ma truyện tống ngã gia đích, đãn thị kí nhiên nhĩ truyện tống đáo ngã giá lí liễu, ngã giác đắc ngã môn chi gian tựu thị hữu duyên phân, nhĩ thuyết đối bất đối?”
“Nhiên hậu ni?” Diệp hạo tự tiếu phi tiếu địa khán trứ na cá thanh niên đạo.
“Nhiên hậu nhĩ năng bất năng thế ngã giá nhân?” Na cá thanh niên bất hảo ý tư địa thuyết đạo.
“Giá nhân?” Diệp hạo hữu ta mộng bỉ địa vấn đạo, “Thập ma ý tư?”
“Nhập chuế, nhĩ đổng ba?” Na cá thanh niên hữu ta tu sáp địa thuyết đạo.
“Nhĩ nhập chuế?” Diệp hạo lăng trụ liễu.
Nhập chuế vô luận tại thập ma thời hầu đô thị nhất chủng điệu giới đích hành vi a.
“Thị a, ngã đa bang ngã trảo đích nhất môn thân sự, đãi hội ngã tựu yếu giá cấp đại ma vương liễu.” Na cá thanh niên khóc tang trứ kiểm đạo, “Huynh đệ, nhĩ tựu bang bang mang như hà?”
“Bang mang? Ngã yếu chẩm ma bang a?”
“Giản đan, nhĩ thế ngã nhập chuế a.”
“Nhĩ giác đắc đối phương nhận bất xuất lai?”
“Đáo thời mông trứ hồng cái đầu, thùy năng nhận xuất lai a?”
Tưởng đáo mông trứ hồng cái đầu đích mô dạng diệp hạo tựu quả đoạn địa diêu liễu diêu đầu đạo, “Tưởng đô biệt tưởng.”
“Huynh đệ, đáo thời nhĩ trảo cá cơ hội đào bào tựu thị liễu.” Na cá thanh niên đốn thời cấp liễu.
“Na nhĩ chẩm ma bất trảo cá cơ hội đào bào a?”
“Đông hoa các tại chiêu thu đệ tử a, thác quá kim thiên, tái đẳng tựu thị thập niên chi hậu liễu.” Na cá thanh niên thuyết trứ phốc thông nhất thanh quỵ tại diệp hạo diện tiền liễu, “Huynh đệ, cầu nhĩ liễu.”
“Nhĩ bất hội bả sự tình cấp nhĩ phụ thân thuyết minh mạ?” Diệp hạo vô ngữ đạo.
“Ngã đa giác đắc ngã khảo bất thượng a, tái giả tha thuyết dĩ gia đình vi trọng.” Na cá thanh niên thuyết trứ nhãn lệ tựu lưu liễu hạ lai, “Huynh đệ, nhĩ bang bang ngã hảo mạ?”