Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đáo liễu giá cá thời hầu đại gia đô tri đạo thu ý tông hữu cứu liễu.
“Tương lai cảnh?” Thiền tộc đích na vị quá khứ cảnh đích lão tổ kiểm sắc cuồng biến, tha thẩm thị tự địa khán trứ thân xuyên hắc sắc khải giáp đích trung niên, “Bất đối, nhĩ chỉ thị nhất tôn chiến linh.”
“Thị a, ngã thị chiến linh.” Na tôn trung niên điểm liễu điểm đầu đạo.
Chúng nhân mộng trụ liễu.
Chiến linh!
Dã tựu thị thuyết đối phương đa niên tiền tựu vẫn lạc liễu?
“Kí nhiên nhĩ thị nhất tôn chiến linh, nhĩ tựu cai tri đạo đẳng đáo nhĩ thể nội đích năng lượng háo tẫn chi hậu, nhĩ tựu hội tòng giá phương thiên địa triệt để địa tiêu thất.” Na cá lão giả thần sắc vô bỉ trịnh trọng địa thuyết đạo.
“Hà vi chiến linh?” Na tôn trung niên cáp cáp đại tiếu đạo, “Chiến linh tảo tựu vẫn lạc liễu, tòng thiên địa triệt để tiêu thất tựu tiêu thất bái, nhĩ giác đắc ngã hoàn hội tại hồ giá cá? Tái giả nhĩ giác đắc dĩ nhĩ đích tu vi, nhĩ năng ma tổn ngã đa thiếu năng lượng ni?”
Na cá lão giả trầm mặc hạ lai.
Tha giá nhất mạch hữu lục tôn siêu thoát cảnh đích tồn tại, kỳ trung quá khứ cảnh sơ kỳ đích tam tôn, quá khứ cảnh trung kỳ đích lưỡng tôn, quá khứ cảnh cao giai đích nhất tôn.
Nhi tha đích tu vi thị quá khứ cảnh sơ kỳ.
Dã tựu thị thuyết na phạ tha giá nhất mạch lục tôn cường giả toàn đô hiện thân, dã bất thị nhãn tiền đích giá vị đích đối thủ.
“Ngã thiền tộc nhận tài, đề xuất nhĩ đích yếu cầu.” Trầm mặc liễu nhất trận chi hậu na cá lão giả khai khẩu thuyết đạo.
Thính đáo giá lí thu dĩnh đốn thời khẩn trương địa khán trứ na tôn chiến linh.
“Nhĩ yếu chẩm ma tố, na tựu chẩm ma tố.” Na tôn chiến linh khinh thanh đạo.
“Ngã yếu sát liễu tha.” Thu dĩnh kiên định địa thuyết đạo, “Ngã yếu bả thiền tộc giá nhất mạch liên căn bạt khởi.”
“Hảo.” Na tôn chiến linh thuyết trứ hóa tác liễu nhất đạo lôi đình chi quang triều trứ na cá lão giả trùng liễu quá khứ.
Tha đích tốc độ thật tại thái khoái liễu, na phạ thị na cá lão giả, đô bộ tróc bất đáo tha đích tốc độ.
Phanh!
Na cá lão giả đích thân khu triều trứ hậu phương điệt lạc, tha đích tâm khẩu xuất hiện liễu nhất đạo khẩu tử, chính phong cuồng địa triều trứ ngoại biên di mạn trứ tiên huyết.
Bất quá lão giả tự thân đích sinh mệnh lực thái vượng thịnh, tùy trứ lục sắc đích sinh mệnh năng lượng dũng xuất, tha đích thương thế dĩ nhục nhãn sở kiến đích tốc độ khôi phục.
“Cấp ngã tử.” Na tôn chiến linh đại hát nhất thanh, tha thủ trung xuất hiện liễu nhất bính phủ tử.
Phủ tử trán phóng trứ tuyên cổ trường tồn đích quang huy, đương triều trứ na cá lão giả trảm khứ đích thời hầu, chỉnh cá thiên địa đô bị vô tẫn phủ ý bao vi.
A!
Na tôn lão giả bất xuất ý ngoại địa bị trảm thành liễu toái phiến.
“Ngã dĩ kinh ký trụ liễu giá cá lão giả đích khí tức, ngã hiện tại đái nhĩ khứ trảo tha giá nhất mạch.” Na tôn chiến linh khán trứ thu dĩnh đạo.
“Hảo.”
Na tôn chiến linh ngận khoái tựu đái trứ thu dĩnh lai đáo liễu thiền tộc chinh chiến đích đệ nhị xử chiến tràng.
Một hữu quá đa đích ngôn ngữ, na tôn chiến linh trực tiếp xuất thủ.
Đẳng đáo trảm sát đãi tẫn chi hậu hựu tiền vãng liễu đệ tam xử chiến tràng.
Tựu giá dạng quá khứ liễu nhất khắc chung chi hậu thiền tộc tiền lai đích tu sĩ toàn đô bị sát địa càn càn tịnh tịnh.
“Ngã thông quá sưu tác linh hồn dĩ kinh đắc tri liễu thiền tộc đích phương vị, hiện tại ngã môn khứ thiền tộc.” Chiến linh thần sắc bình tĩnh địa thuyết đạo.
“Nhĩ hoàn năng kiên trì mạ?” Thu dĩnh hữu ta đam tâm đạo.
Tha phát hiện chiến linh thân thượng di mạn đích quang huy tự hồ ảm đạm liễu nhất ta.
“Vô phương.” Chiến linh bất tại hồ địa thuyết đạo.
Thu dĩnh giá thời khán hướng liễu ẩn tàng tại ám xử đích diệp hạo.
“Tẩu ba, khứ đệ tam vực.” Diệp hạo đạm đạm đạo.
Nhi tại chiến linh đái trứ thu dĩnh nhất hành nhân tiền vãng đệ tam vực đích thời hầu thiền tộc tảo tựu loạn liễu khởi lai.
Đương đệ nhất tôn quá khứ cảnh sơ kỳ đích lão tổ vẫn lạc đích thời hầu thiền tộc đích cao tằng tựu bị kinh đáo liễu.
Yếu tri đạo quá khứ cảnh đích tồn tại khả bất thị đại bạch thái, nhiêu thị hữu thiền tộc đích cường đại dã chỉ hữu lục tôn a.
Khả thị hiện tại chỉ hữu nhất tôn.
Nhi tựu tại thiền tộc đích lão tổ tông triệu khai đại hội chuẩn bị phái khiển cao thủ tiền khứ thị sát đích thời hầu thiền tộc đích đệ nhị tôn quá khứ cảnh sơ kỳ đích lão tổ hựu vẫn lạc liễu.
Thiền tộc thượng hạ, vô bất chấn kinh.
Hào vô nghi vấn giá thị châm đối thiền tộc đích nhất tràng hành động.
“Triệt ly chủng tử.” Thiền tộc đích lão tổ tông đệ nhất thời gian tựu phát bố liễu giá dạng đích mệnh lệnh.
Thiền tộc đích chủng tử thính đáo giá cá tiêu tức đích thời hầu não đại đô mộng liễu.
Thiền tộc chẩm ma khả năng tiếp liên vẫn lạc lưỡng tôn lão tổ?
Tứ bình đại lục nan đạo hoàn cảm sát tha môn thiền tộc đích lão tổ?
Na kỉ cá lão gia hỏa nan đạo bất tưởng hoạt liễu mạ?
“Tông tộc hữu nan, giá cá thời hầu ngã môn chẩm ma năng tẩu?”
“Thị a, ngã đảo yếu khán khán thị thùy đối ngã môn thiền tộc hạ thủ?”
“Ngã môn yếu cân tông môn cộng hoạn nan.”
Khán trứ tông môn đích thập kỉ vị thiên kiêu cự tuyệt triệt ly, tông tộc đích cao tằng tâm trung ngận thị hân úy.
Giá chứng minh giá ta gia hỏa bất thị bạch nhãn lang a.
“Ngã mệnh lệnh nhĩ môn lập khắc ly khai.” Nhất tôn thiền tộc đích cao tằng lệ thanh đạo.
Tại tha nghiêm lệ đích thần sắc chi hạ na thập kỉ vị thiên kiêu bất cam tâm địa đạp thượng liễu truyện tống trận.
Chỉ thị ngận khoái tha môn đích kiểm sắc tựu biến liễu.
Nhân vi truyện tống trận bất khởi tác dụng liễu.
“Thập ma tình huống? Truyện tống trận chẩm ma hội khải động bất liễu?” Thiền tộc đích cao tằng hữu ta bất an đạo.
“Ngã dã bất tri đạo, đãn thị không gian truyện tống trận vận chuyển bất liễu liễu.” Phụ trách duy trì trận pháp đích trận sư khổ tiếu đạo.
“Thời gian lai bất cập liễu, ngã đái tha môn ly khứ.” Na vị cao tằng lược nhất trầm ngâm tựu thuyết đạo.
Nhi tại tha huy thủ tưởng yếu tê liệt không gian đích thời hầu khước chấn kinh địa phát hiện không gian thành liễu thiết bản nhất khối liễu.
“Chẩm ma hồi sự?”
“Bất hảo, không gian bị phong ấn liễu, tứ chu hữu siêu thoát cảnh đích tồn tại.” Thiền tộc đích đệ nhị vị cao tằng đương tức ý thức đáo liễu thập ma.
Tha môn lưỡng đô thị cấm kỵ cảnh điên phong đích tồn tại.
Trừ liễu siêu thoát cảnh đích năng cú tiễu vô thanh tức địa phong ấn không gian nhi bất bị tha môn thục tri.
Tha môn đương nhiên bất tương tín đồng giai đích tồn tại năng cú tố đáo giá nhất điểm.
Tha môn lưỡng vị đương tức bẩm cáo liễu tông tộc đích lão tổ tông.
Lão tổ tông kiểm sắc đại biến đích đồng thời dã động thủ thí đồ đả phá phong ấn.
Đãn thị giá chú định thị đồ lao đích.
Không gian ổn cố địa khả phạ, na phạ thị tha giá cá quá khứ cảnh điên phong đích tồn tại, bính mệnh xuất thủ, thậm chí đô hám động bất liễu nhất ti ti.
“Thập ma tình huống?” Thiền tộc đích lão tổ tông kiểm thượng mãn thị kinh khủng chi sắc.
“Bất yếu bạch phí lực khí liễu.” Tựu tại giá thời nhất đạo bình đạm đích thanh âm tại bán không chi trung hưởng liễu khởi lai.
“Tiền bối, bất tri đạo ngã thiền tộc như hà khai tội liễu nhĩ?” Thiền tộc đích lão tổ tông bình phục liễu nhất trận chi hậu khai khẩu vấn đạo.
“Nhĩ thiền tộc một hữu khai tội ngã, chỉ năng thuyết nhĩ thiền tộc đảo môi.” Ám trung đích tồn tại đạm đạm thuyết đạo, “Tái quá nhất hội, hội hữu nhất cá nữ tử tiền lai thảo trái.”
Thảo trái?
Thính đáo giá cá tự nhãn thiền tộc đích lão tổ tông như hà bất minh bạch giá thứ cổ kế hoàn độc tử liễu.
Một quá đa cửu thu dĩnh đẳng nhân tựu xuất hiện tại liễu thiền tộc đích tổ địa.
“Bất tri đạo ngã thiền tộc cân giá vị tiểu tỷ hữu hà cừu oán?” Thiền tộc đích lão tổ tông bình phục liễu nhất hạ khinh thanh vấn đạo.
“Thu ý tông, tri đạo mạ?”
Thiền tộc đích lão tổ tông trầm mặc.
Thu ý tông tha chẩm ma khả năng bất tri đạo?
Giá cá tông môn khả thị tha môn thiền tộc tuyển định đích yếu công phạt đích đối tượng chi nhất a.
“Chỉ yếu năng cú cấp ngã thiền tộc nhất điều hoạt lộ, ngã nguyện ý nã xuất phó xuất nhậm hà đại giới.” Thiếu khoảnh chi hậu thiền tộc đích lão tổ tông sĩ đầu khán trứ thu dĩnh chính sắc đạo.
“Thu ý tông chiết tổn thập chi thất bát, duy hữu bả giá nhất tộc liên căn bạt khởi, tài năng tiêu trừ ngã tâm trung chi hận.”
“Nhược tiểu tựu thị nguyên tội, giá cá đạo lý nhĩ cai minh bạch. Kim nhật tựu toán một hữu ngã thiền tộc, dã hội hữu biệt đích chủng tộc diệt nhĩ thu ý tông.”