Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
“Giá ma thuyết cương tài nhĩ ẩn tàng đích bất thị nhất tinh bán điểm a?” Thanh dao ác ngoan ngoan địa khán trứ diệp hạo đạo.
“Giá cá…… Dã bất năng thuyết ngã ẩn tàng liễu ngận đa.” Diệp hạo diêu liễu diêu đầu đạo, “Hồn thiên tinh hệ đích đại đạo ngã tài đề thăng đáo quá khứ cảnh điên phong, giá cá tình huống hạ na phạ ngã động dụng dã một hữu đa thiếu hiệu quả đích.”
Lưỡng giả chi gian tương soa địa thật tại thái đại.
Diệp hạo na phạ tưởng động dụng dã khởi bất đáo đa thiếu tác dụng.
“Một sự, ngã hữu ý thức không gian, bất tại hồ thời gian đích.” Thanh dao tùy tức khai khẩu đạo.
“Nhĩ đích ý thức không gian đối biệt nhân hữu dụng mạ?”
“Một dụng.”
“Na ngã kim thiên tống đại gia nhất phân đại lễ.” Diệp hạo thuyết trứ vận chuyển liễu đả mộng tam thiên niên.
Hạ nhất khắc chúng nhân tựu phát hiện tự kỷ đích ý thức bị khiên dẫn đáo liễu nhất cá hạo hãn đích không gian chi trung.
Thanh dao kinh nghi bất định địa khán trứ tứ chu.
“Giá thị na lí?”
“Ngã đích ý thức không gian liên tiếp liễu nhĩ môn đích ý thức không gian, nhĩ môn tại giá lí cảm ngộ tam bách niên, nhi ngoại giới cận cận quá khứ liễu nhất thuấn.” Đương diệp hạo đích giá cú thoại lạc hạ chi hậu chúng nhân đích kiểm sắc toàn đô biến liễu.
Cảm ngộ bách niên, ngoại giới tài quá khứ nhất thuấn gian.
“Tộc trường, ngã môn đích thọ nguyên hội bất hội thụ đáo ảnh hưởng?” Long thủ kinh nghi bất định địa vấn đạo.
“Bất hội, cương tài ngã bất thị thuyết quá liễu mạ? Ngoại giới cận cận quá khứ liễu nhất thuấn gian.” Diệp hạo vi vi nhất tiếu đạo.
“Giá dạng thuyết đích thoại ngã môn khởi bất thị năng cú tứ vô kỵ đạn địa đề thăng liễu?” Hạo sơn kinh hỉ đạo.
“Bất.” Diệp hạo diêu liễu diêu đầu đạo, “Nhĩ đích tinh thần tằng thứ đề thăng liễu, đãn nhĩ đích nhục - thân khước một đề thăng, giá cá khả dĩ cực đại địa tiết tỉnh nhĩ đích thời gian, đãn bất ý vị trứ nhĩ khả dĩ tứ vô kỵ đạn địa đề thăng.”
Thính đáo giá lí chúng nhân đốn thời minh bạch quá lai.
Chiến đấu lực đích đề thăng bất đan đan thị tinh thần tằng thứ đích đề thăng, nhĩ đổng thiên bàn pháp, vạn bàn thần thông, đãn thị nhĩ đích nhục thân cường độ một hữu cân thượng đích thoại hựu hữu thập ma dụng?
Đương nhiên đại gia dĩ kinh bất tại hồ giá ta liễu.
Giá yếu thị nhục thân tái đề thăng đích thoại, giá môn thần thông dĩ kinh bất năng dụng nghịch thiên lai hình dung liễu.
Giá hoàn toàn đả phá thế gian đích quy tắc.
“Hiện tại ngã truyện thụ đại gia cửu thiên tinh hệ đích huyền thuật.” Diệp hạo đạm đạm đạo.
Diệp hạo tại cửu thiên tinh hệ đích tích luy tối thâm, tha chưởng ác đích công pháp dã thị tối đa đích.
Tái giả nghịch thiên nhất mạch dã một hữu đa thiếu nhân, diệp hạo khả dĩ cấp tha môn lượng thân thất phối.
Đương nhiên diệp hạo truyện thụ cấp tha môn đích đô thị đỉnh tiêm đích công pháp, nhi đỉnh tiêm đích công pháp diệp hạo giá biên dã bất khuyết thiếu bất thị.
Nhất niên!
Thập niên!
Bách niên!
Đẳng đáo đại gia tòng ý thức không gian thoát ly chi hậu tha môn cửu thiên tinh hệ đích cảnh giới tựu cuồng tiêu khởi lai.
Giá dã thị chính thường đích.
Nhân vi tha môn đích nhục thân tu vi đô đạt đáo liễu siêu thoát đích địa bộ, tái giả bách niên đích thời gian tha môn đối huyền pháp dã hữu liễu cực thâm đích lý giải.
Nhi tại chúng nhân chi trung thanh dao đột phá đích thị tối khoái đích.
Tha tại tối đoản đích thời gian chi nội tựu đề thăng đáo liễu thần vương cảnh, nhi đáo liễu giá cá cảnh giới chi hậu tha đích tu vi y nhiên tại cuồng tiêu.
Diệp hạo khước cáo giới đạo, “Bính mệnh áp chế nhĩ đích tu vi, đề thăng đáo thần vương cảnh tựu hảo.”
“Vi hà? Ngã bất giác đắc ngã đích cảnh giới căn cơ hữu vấn đề a?” Thanh dao bất giải địa vấn đạo.
“Na chỉ thị nhĩ giác đắc.” Diệp hạo đạm đạm địa thuyết đạo, “Cửu thiên hệ đích công pháp tương đối vu hồn thiên tinh hệ đích công pháp hòa chủng thiên tinh hệ đích công pháp lai thuyết thị tối bất năng thủ xảo đích, hoặc hứa giá dã thị vi hà nhĩ ngã đô xúc mạc đáo liễu cảnh giới bích lũy chi hậu, nhĩ y nhiên bị ngã khinh vi áp chế đích nguyên nhân.”
“Đại gia đô thính tộc trường đích.” Bạch phát nữ tử chính sắc đạo, “Bính mệnh địa áp chế nhĩ môn đích tu vi, năng bất đột phá tựu biệt đột phá liễu.”
“Cửu thiên tinh hệ hiện tại đích đại đạo vận hành ổn định, nhĩ môn vô nhu đam tâm bất năng đề thăng đích vấn đề.” Diệp hạo khinh thanh thuyết đạo, “Kỳ thật tương lai na phạ hồn thiên tinh hệ đích tu vi bất năng đề thăng, đãn thị nhĩ môn y nhiên khả dĩ tu hành cửu thiên tinh hệ đích đại đạo đích.”
Diệp hạo đích thoại nhượng chúng nhân đích nhãn thần lượng liễu khởi lai.
Tha môn chi tiền đô tại đam tâm thập niên chi hậu bất năng đề thăng đích vấn đề, khả thị hiện tại diệp hạo khước cáo tố tha môn thập niên chi hậu y nhiên khả dĩ tu hành.
Thanh dao đích tu vi nhất trực đề thăng đáo thần vương cảnh đệ tam tằng tài kham kham đình liễu hạ lai.
“Hảo khả tích nga.” Thanh dao đích kiểm thượng lộ xuất liễu tiểu tiểu đích bất cam chi sắc.
“Vi thập ma giá ma thuyết a?” Diệp hạo tiếu trứ vấn đạo.
“Ngã tưởng bả chiến đấu lực đề thăng thượng lai, nhiên hậu thưởng liễu nhĩ đích tộc trường chi vị.” Thanh dao khán trứ diệp hạo nhất bổn chính kinh địa thuyết đạo.
“Nhĩ thuyết giá cú thoại đích thời hầu hữu một hữu khảo lự quá ngã đích cảm thụ a?” Diệp hạo vô nại địa thuyết đạo.
“Na dạng bất thị thái hư ngụy liễu mạ?”
“Thuyết đích hữu đạo lý.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo, “Tiếp hạ lai nhĩ môn tại giá lí tu hành, ngã xuất khứ chuyển chuyển.”
“Nhĩ khứ na?”
“Ngã đích bằng hữu kim thiên khứ tiên đề thân, ngã hoàn bất tri đạo hiện tại chẩm ma dạng liễu?”
“Thượng môn đề thân? Ngã khứ khán khán.” Thanh dao tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.
“Ngã môn nghịch thiên nhất mạch hiện tại thị bất thị bất thích hợp xuất khứ?” Thân thương hải trầm ngâm liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.
“Lão tộc trường thuyết liễu, sấn trứ giá thập niên, nghịch thiên nhất mạch bả tưởng tố hoặc giả cai tố đích sự tình tố liễu, chí vu an toàn, vô nhu đam tâm, tha nhất trực quan chú trứ nghịch thiên nhất mạch ni.” Diệp hạo hàm tiếu đạo.
Diệp hạo đích thoại nhượng tại tràng đích tu sĩ diện lộ kinh hỉ chi sắc.
Bí cảnh tựu toán thị tái đại, tha môn dã tưởng xuất khứ lãng a.
“Thanh dao, nhĩ cân tộc trường nhất khởi xuất khứ ba, lánh ngoại ký đắc bảo hộ tha đích an toàn.” Bạch phát nữ tử giá cá thời hầu khai khẩu đạo, “Chí vu kỳ dư đích tiểu gia hỏa, nhĩ môn khả dĩ xuất khứ, đãn thị nhu yếu tại trường bối đích bồi đồng hạ.”
Chủng thiên tinh hệ chỉ hữu thập niên liễu.
Nhượng tha môn xuất khứ tẩu nhất tẩu, khán nhất khán dã hảo.
“Thử ngoại chủng thiên tinh hệ hoàn hữu thập niên đích sự tình nhậm hà nhân bất đắc tiết lộ, vi giả trục xuất nghịch thiên nhất mạch.” Bạch phát nữ tử tiếp trứ cảnh cáo đạo.
Giá kiện sự thị bất năng tiết lộ đích, phủ tắc chủng thiên tinh hệ hiện tại tựu hội loạn, đáo thời bất tri đạo hội tử đa thiếu nhân.
……
Thanh dao tùy trứ diệp hạo ly khai liễu bí cảnh chi hậu tựu triều trứ bách hoa các hành khứ.
“Định vị bách hoa các đích vị trí.” Diệp hạo triệu hoán xuất liễu nhất tao tương lai cảnh cao giai đích chiến hạm chi hậu đạm đạm đạo.
Chiến hạm đệ nhất thời gian định vị đáo liễu bách hoa các đích vị trí.
“Đại khái nhu yếu lục cá thời thần.” Chiến hạm đích khí linh hồi đạo.
“Giá ma viễn?” Diệp hạo kinh nhạ đạo.
“Thử địa thị chủng thiên tinh hệ đích biên duyên vị trí.”
“Na khai động ba.”
Thanh dao lai đáo chiến hạm chi thượng chuyển liễu nhất quyển chi hậu đạo, “Giá tao chiến hạm nhĩ tại na lí mãi đích?”
“Ngã tự kỷ luyện chế đích.”
“Nhĩ hoàn hội luyện khí?” Thanh dao bất hữu địa trừng đại liễu song nhãn.
Giá dã thái chấn kinh liễu ba.
“Thị a.”
“Tống ngã nhất tao bái?”
“Cấp nhĩ.” Diệp hạo nhất huy thủ bàng biên tựu xuất hiện liễu nhất tao quy mô tương đương đích chiến hạm.
Thanh dao đốn thời khiêu thượng liễu na tao chiến hạm.
“Ngã yếu như hà luyện hóa?”
“Giản đan, ngã nhượng khí linh nhậm nhĩ vi chủ tựu thị liễu.” Diệp hạo vi vi nhất tiếu đạo.
Đẳng đáo nhận chủ chi hậu diệp hạo hướng thanh dao giảng thuật liễu chiến hạm đích các chủng bộ thự.
Thanh dao kinh ngạc địa vấn đạo, “Cương tài ngã giác đắc nhĩ đích chiến hạm chỉ thị bỉ tộc trung đích hảo khán, hiện tại ngã tài phát hiện nhĩ luyện chế đích chiến hạm bỉ tộc trung đích hoàn cường.”
“Luyện khí nhất đạo chi thượng năng cú cân ngã bỉ kiên đích một hữu kỉ cá.” Diệp hạo tự tín địa thuyết đạo.