Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ ngũ thập bát chương tử la lan hội quán

Đệ ngũ thập bát chương tử la lan hội quán

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

Đệ ngũ thập bát chương tử la lan hội quán

Nhất thời chi gian toàn tràng đô bị diệp hạo đích thoại kinh trụ liễu.

Giang cao nghĩa khán trứ diệp hạo giá bàn ngưng trọng địa thuyết xuất giá cú thoại tựu ý thức đáo diệp hạo hữu ngận đại đích khả năng thị nhận chân đích.

Dã tựu thị thuyết diệp hạo hội triều vương chấn xuất thủ.

“Diệp hạo, giá thị pháp chế xã hội.” Giang cao nghĩa đề tỉnh đạo, “Vương chấn đích phạm tội hành vi hội án chiếu luật pháp trừng xử.”

Diệp hạo tiếu liễu tiếu một hữu thuyết thập ma.

Giang cao nghĩa thị hảo tâm đề tỉnh diệp hạo, diệp hạo tự nhiên bất hội bất tri hảo ngạt.

“Ngã môn tẩu ba.” Giá thời lâm nhu nhi trầm thanh đạo.

Diệp hạo đích mục quang giá tài lạc tại liễu lâm nhu nhi đích thân thượng.

Nhi đương diệp hạo khán đáo lâm nhu nhi đích nhất thuấn gian não hải trung tựu hưởng khởi liễu nhất cú thi từ.

Dĩ hoa vi mạo, dĩ điểu vi thanh, dĩ nguyệt vi thần, dĩ ngọc vi cốt, dĩ băng tuyết vi phu, dĩ thu thủy vi tư, dĩ thi từ vi tâm.

Dã chỉ hữu giá dạng đích nữ tử dã năng phối đắc thượng giá dạng đích thi từ, dã chỉ hữu giá dạng đích thi từ tài năng hình dung đắc liễu lâm nhu nhi đích mỹ.

Mỹ, mỹ đích kinh diễm;

Tịnh, tịnh đích vô song;

Bất quá diệp hạo đích tâm tính kinh quá thần huyết đích cải tạo tảo tựu biến đắc kiên nhận khởi lai, tha nhãn trung đích thất thần bất quá phiến khắc tựu khôi phục quá lai liễu.

“Nhĩ thị ——?”

“Ngã thị lâm nhu nhi.”

“Lâm nhu nhi?” Diệp hạo nhất chinh đạo.

“Nhĩ tri đạo?” Lâm nhu nhi chú ý đáo diệp hạo kinh nghi bất định đích biểu tình bất do vấn đạo.

Diệp hạo khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu đạo, “Trạm tại nhĩ diện tiền ngã ẩn ẩn địa cảm giác đáo liễu nhất chủng cường đại đích khí tràng, sở dĩ cương tài ngã tại tưởng vi hà nhĩ hội thủ nhất cá giá dạng đích danh tự?”

“Hoàn ký đắc lưỡng cá nguyệt tiền nhĩ cứu quá nhất vị trường giả mạ?”

“Ký đắc.”

“Na vị trường lão thị lâm viễn đồ, dã tựu thị ngã đích gia gia.” Lâm nhu nhi giản lược địa thuyết liễu nhất hạ tựu đạo, “Ngã gia gia nhất cá tiểu thời tiền tô tỉnh, nhĩ tùy ngã nhất khởi khứ khán khán ba.”

“Hảo.”

Diệp hạo hiện tại dĩ kinh ý thức đáo giá thứ tự kỷ năng thoát khốn bất thị long xã trường đích công lao.

Nhi thị lâm gia xuất thủ bang trợ liễu tự kỷ.

Nhân thử vu tình vu lý diệp hạo đô yếu khứ cảm tạ nhất nhị.

Diệp hạo khán trứ diện tiền gia trường bản đích lâm khẳng kiệu xa bất do địa nhất chinh.

Giá chủng kiệu xa diệp hạo chỉ thị tại điện thị thượng kiến quá.

“Thỉnh.” Lâm nhu nhi khinh thanh đạo.

Diệp hạo điểm liễu điểm đầu tầm liễu nhất cá vị trí tựu tọa liễu hạ khứ.

Tiểu mai trương liễu trương chủy cương tưởng yếu thuyết thập ma tựu bị lâm nhu nhi nhãn thần trở chỉ, nhân vi diệp hạo tọa đích vị trí kháp kháp chính thị lâm nhu nhi thường tọa đích vị trí.

Tùy trứ kiệu xa hoãn hoãn khai động lâm nhu nhi tựu khán trứ diệp hạo đạo, “Lưỡng cá nguyệt tiền tự tòng nhĩ cứu liễu gia gia chi hậu gia gia tựu nhất trực hôn mê, nhi ngã giá đoạn thời gian nhất trực mang trứ hiệp đàm nhất bút trọng yếu đích quốc ngoại sinh ý, nhân thử giá lưỡng cá nguyệt lâm gia tựu một hữu cấp nhĩ quá nhậm hà tiếp xúc.”

“Đãn nhĩ môn lâm gia nhất trực tại quan chú trứ ngã đối mạ?” Diệp hạo hàm tiếu đạo.

“Bất thác.” Lâm nhu nhi điểm liễu điểm đầu.

“Ngã tưởng tri đạo thị thùy châm đối đích ngã?” Diệp hạo trầm mặc liễu nhất trận tiện thuyết đạo.

“Vi gia vi đà.”

Diệp hạo đích nhãn trung thiểm quá nhất ti nghi hoặc, “Nguyên nhân ni?”

“Giá tựu yếu khứ vấn vi đà liễu.” Lâm gia tại ma đô na phạ tái thần thông quang đại dã bất khả năng thập ma sự đô tri đạo a.

“Hữu một hữu vi đà đích địa chỉ?” Diệp hạo đương tức thuyết đạo.

Lâm nhu nhi khán liễu nhất nhãn thân biên đích tiểu lan.

Tiểu lan tiện thuyết đạo: “Vi đà hiện tại tại tử la lan công quán.”

“Phương bất phương tiện hiện tại đái ngã quá khứ?”

“Khứ tử la lan công quán.” Lâm nhu nhi khinh thanh đạo.

Tử la lan công quán!

Trác cảnh khán trứ diện tiền đích nhất bài nữ tử chỉnh cá nhân mộng trụ liễu.

Giá thập nhị vị nữ tử nhũ yến hoàn phì khả vị thị ứng hữu tẫn hữu.

“Trác cảnh, hoàn mãn ý ba?” Nhất cá cầm trứ tuyết gia đích xuyên trứ bạch sấn sam đích thanh niên đạm đạm địa vấn đạo.

“Mãn —— mãn —— mãn ý.” Chẩm ma khả năng bất mãn ý?

Trác cảnh giá ma đa niên thượng quá đích nữ hài tựu một hữu nhất cá nhân khả dĩ cân nhãn tiền đích tương bỉ?

“Mãn ý đích thoại tựu thiêu nhất cá ba?” Bạch sam thanh niên khán trứ trác cảnh nhãn để lưu quá liễu nhất ti bỉ thị.

Một kiến thức đích thổ bao tử.

Trác cảnh đích mục quang tại giá thập nhị cá nữ tử nhất nhất tảo quá, tối chung trác cảnh tuyển trạch liễu nhất cá thân tài cao thiêu đích thiếu nữ.

“Nghê tuyết vi nhĩ phục vụ.” Na cá cao thiêu đích thiếu nữ lai đáo trác cảnh đích cân biên tựu nhu thanh đạo.

Trác cảnh nhất bả thô lỗ địa bả nghê tuyết lâu tại hoài lí, tiếp trứ nhất song đại thủ tựu triều nghê tuyết mạc liễu quá khứ.

Nghê tuyết đích tiếu kiểm đốn thời hàn liễu khởi lai, “Hoàn thỉnh công tử tự trọng.”

Trác cảnh bất do địa nhất chinh.

Thập ma tình huống?

“Một kiến quá nữ nhân thị mạ?” Bạch sam thanh niên túc mi đạo.

Trác cảnh giá tài ý thức đáo tự hồ nghê tuyết cân tự kỷ tưởng tượng trung đích bất nhất dạng.

“Tử la lan công quán đích nữ tử đô tinh thông án ma du già chi thuật, nhĩ thí quá chi hậu ngã bảo chứng nhĩ tuyệt đối hội hồi vị vô cùng.” Bạch sam thanh niên khán trứ trác cảnh thuyết đạo, “Chí vu biệt đích tâm tư nhĩ tựu biệt tưởng liễu, giá ma đa niên bất thị một hữu tại tử la lan công quán đảo loạn đích, đãn thị đảo loạn đích vô nhất bất thị bị đả đoạn liễu song thối tượng tử cẩu nhất dạng đích nhưng xuất khứ.”

Trác cảnh hách liễu nhất khiêu.

Cương tài lai đích thời hầu bạch sam thanh niên tựu giản đoản địa cân tự kỷ giới thiệu liễu nhất hạ tử la lan công quán.

Tử la lan công viên thị ma đô tam đại công quán chi nhất, duy hữu thượng lưu thân phân đích hội viên tài hữu tư cách tiến khứ, trác cảnh yếu bất thị thông quá vi đà giá bối tử đô vị tất hữu cơ hội lai đáo tử la lan công viên.

Nháo sự?

Trác cảnh căn bổn tựu một hữu tưởng quá.

Nhi hiện tại tha tài ý thức quá lai tự kỷ cương tài soa điểm tựu sấm họa liễu.

“Đối bất khởi, đối bất khởi, đối bất khởi.” Trác cảnh liên liên cân thân biên đích nghê tuyết thuyết đối bất khởi.

Nghê tuyết vi vi nhất tiếu đạo, “Công tử thuyết tiếu liễu.”

Khán nghê tuyết đích dạng tử tựu tượng thị cương tài thập ma đô một hữu phát sinh nhất bàn.

Nhi tựu tại giá thời bao sương đích đại môn thôi khai liễu, diệp hạo nhất kiểm hàm tiếu địa tẩu liễu tiến lai.

Trác cảnh đãi khán thanh diệp hạo đích thời hầu kiểm sắc nhất biến đạo, “Nhĩ —— nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?”

“Nhĩ thị thùy?” Vi đà thần sắc bất duyệt đạo.

Giá khả thị tha đích bao sương.

Diệp hạo bất thỉnh tự lai căn bổn tựu thị bất cấp tha diện tử.

Kỳ thật vi đà giá bàn a xích diệp hạo hoàn hữu nhất cá nguyên nhân.

Giá vị khán dạng tử cân trác cảnh nhận thức.

Trác cảnh đích thân phân năng cú kết giao đáo lệ hại đích giác sắc mạ?

Khán tình hình giá vị dã thị cân trác cảnh nhất dạng bị nhân đái trứ quá lai đích thổ bao tử.

Diệp hạo đích mâu quang đương tức lạc tại liễu trác cảnh đích thân thượng, “Khán dạng tử nhĩ nhận thức ngã a.” Diệp hạo thuyết trứ tựu tẩu đáo liễu trác cảnh đích cân tiền thượng hạ đả lượng liễu tha nhất nhãn, “Đãn ngã xác định ngã bất nhận thức nhĩ.”

“Diệp hạo, nhĩ hiện tại bất cai tại phái xuất sở mạ?” Trác cảnh nhất ngữ đạo phá liễu diệp hạo đích thân phân.

Vi đà thặng địa nhất hạ trạm liễu khởi lai.

Diệp hạo minh minh thị tha thông quá tự kỷ đích quan hệ bả tha trảo khởi lai liễu a.

Diệp hạo chẩm ma khả năng xuất hiện tại giá lí ni?

Một hữu khả năng;

Một hữu đạo lý;

Bất ứng cai a!

Diệp hạo miết liễu vi đà nhất nhãn đạo, “Nhĩ tựu thị vi đà ba?”

“Nhĩ chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí?” Vi đà giá dạng vấn vô dị vu thừa nhận liễu tự kỷ đích thân phân.

“Ngã vi hà hội xuất hiện tại giá lí nhĩ tựu bất nhu yếu quản liễu?” Diệp hạo tiếu mị mị địa chiết thân lai đáo vi đà đích diện tiền đạo, “Nhĩ yếu tố đích tựu thị hồi đáp ngã đích kỉ cá vấn đề.”

“Nhĩ môn tử la lan đích an bảo nhân viên ni?” Vi đà đích tâm trung hữu liễu nhất chủng bất hảo đích dự cảm, tha chỉ trứ diệp hạo đạo, “Vi hà nhĩ môn nhậm do tha sấm nhập khách nhân đích phòng gian?”