Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhất bách tứ thập nhất chương bồng lai hội sở
Tùy trứ lão giáo thụ phao xuất liễu nhất cá hựu nhất cá vấn đề chi hậu tha khán trứ diệp hạo đích nhãn thần việt lai việt lượng.
Nhân vi diệp hạo hồi đáp đích một hữu nhất điểm điểm đích soa thác.
Trung dược chi sở dĩ ngận nan phổ cập tựu thị nhân vi trung y yếu ký trụ đích đông tây thật tại thái đa liễu.
Bất thuyết biệt đích đan đan nhất cá dược phương tựu nan trụ liễu vô sổ đích học sinh.
Mỗi cá dược phương thiếu tắc thập kỉ chủng dược tài, đa tắc nhị tam thập chủng dược tài, nhi thả hoàn yếu căn cư bệnh nhân đích tình huống chước tình tăng giảm dược tài đích trọng lượng.
Na phạ nhất ta danh y dã bất cảm thuyết bả dược phương đô ký trụ liễu, tha môn ký trụ đích chỉ thị nhất ta thường kiến bệnh đích dược phương.
Khả thị nhãn tiền đích giá cá học sinh khước bả chỉnh bổn thư nhất thiên cá dược phương đô ký trụ liễu.
Giá tựu hữu ta tang tâm bệnh cuồng liễu.
“Nhĩ đích dược phương ký đắc bất thác.” Lão giáo thụ hàm tiếu khán trứ diệp hạo đạo, “Bất quá ký trụ dược phương đích đồng thời nhĩ khả đổng đắc dược lý?”
“Đổng a!”
“Thập ma?” Lão giáo thụ kinh trụ liễu.
Diệp hạo chẩm ma khả năng bất đổng dược lý ni?
Diệp hạo giá ta thiên bả chỉnh cá đại nhất đích khóa trình đô khán hoàn liễu.
Sự thật dã thị như thử.
Vô luận lão giáo thụ phao xuất thập ma vấn đề diệp hạo tổng năng đệ nhất thời gian tựu cấp xuất tối chính xác đích đáp án.
Lão giáo thụ liên tục vấn liễu thập kỉ cá vấn đề chi hậu tựu bất tái vấn liễu.
Một hữu ý nghĩa.
Giá vị khẳng định bả chỉnh bổn thư đô chưởng ác liễu, phủ tắc bất khả năng giá ma đối đáp như lưu.
“Dĩ hậu ngã đích khóa nhĩ khả dĩ bất dụng lai liễu.” Lão giáo thụ tiếu trứ thuyết đạo.
“Đa tạ lão sư.” Diệp hạo diện đái vi tiếu địa tẩu đáo liễu tự kỷ đích vị trí.
Quá liễu bán cá tiểu thời chi hậu hạ khóa linh thanh tựu hưởng liễu khởi lai.
Trương lan hàm tiếu tẩu đáo liễu diệp hạo đích diện tiền.
“Cân nhĩ thuyết kiện sự.”
“Thuyết.”
“Thu quý vận động hội tái quá tam thiên tựu khai thủy liễu.”
“Nhiên hậu ni?”
“Ngã bang nhĩ báo đích đoản bào 100, 400, trường bào 1500, 3000.” Trương lan thuyết hoàn giá cú thoại tựu hữu ta khẩn trương địa khán trứ diệp hạo.
Tha một hữu kinh quá diệp hạo đồng ý tựu bả diệp hạo báo liễu thượng khứ.
Tha ngận đam tâm diệp hạo sinh khí.
Bất quá thùy nhượng tha liên hệ bất thượng diệp hạo ni?
“Tựu giá ta?” Diệp hạo vấn đạo.
“Nhĩ giác đắc bất cú?” Trương lan nhất chinh đạo.
“Kế tục báo, chỉ yếu thời gian thác khai hữu đa thiếu báo đa thiếu.” Diệp hạo bất tại ý địa thuyết đạo, “Phản chính nhàn trứ dã thị nhàn trứ bất thị?”
“Giá khả thị nhĩ thuyết đích a.”
“Thị ngã thuyết đích.”
Trương lan chuyển thân tựu hồi đáo tự kỷ đích vị tử thượng khán khởi liễu vận động hội bỉ tái đích thời gian tràng thứ.
Tựu giá dạng trương lan hựu cấp diệp hạo báo liễu thập tứ hạng.
Diệp hạo giác đắc vô sở vị.
Biệt thuyết thập tứ hạng liễu, tái phiên nhất bội hựu như hà?
Quá khứ liễu tam tiết khóa hạ ngọ đích khóa tựu kết thúc liễu, diệp hạo thuận trứ nhân lưu triều trứ môn ngoại tẩu khứ, giá thời diệp hạo khán đáo liễu môn khẩu đẳng đáo đích hứa manh manh.
“Hứa manh manh, nhĩ tại đẳng nhân mạ?” Diệp hạo khinh thanh vấn đạo.
“Thị a, ngã tại đẳng nhân.” Hứa manh manh tiếu khởi lai đích thời hầu tựu lộ xuất liễu lưỡng cá đại đại đích lê hoa tửu oa.
“Na nhĩ kế tục đẳng.”
“Bất đẳng liễu.”
“Vi thập ma?”
“Nhân vi đẳng đáo liễu a.” Hứa manh manh tiếu trứ thuyết đạo.
“Nhĩ đẳng ngã? Hữu thập ma sự mạ?” Diệp hạo một hữu tưởng đáo hứa manh manh thị lai đẳng tự kỷ đích.
“Thỉnh nhĩ bang ngã nhất kiện sự.”
“Thập ma sự?”
“Mạo sung nhất hạ ngã đích nam bằng hữu, hảo bất hảo?” Hứa manh manh thuyết đáo giá lí đích thời hầu tựu nhất phó khả liên hề hề đích mô dạng.”
“Nguyên nhân?”
“Phụ mẫu bức hôn!”
“Nhĩ kim niên tài đại nhất a.” Diệp hạo giác đắc bất khả tư nghị.
Nhân vi yếu bức hôn dã bất cai giá cá thời hầu a.
“Đãn thị phụ mẫu phi đắc bức trứ ngã giá cấp bổn địa đích nhất cá phú nhị đại.” Hứa manh manh ưu tâm xung xung đạo, “Sở dĩ ngã tưởng nhượng nhĩ mạo sung ngã đích nam bằng hữu.”
“Giá cá ——?”
“Nhĩ tựu bang bang ngã hảo bất hảo?” Hứa manh manh thuyết trứ tựu hoảng khởi liễu diệp hạo đích ca bạc, dữ thử đồng thời tha đích đại nhãn tình trát a trát.
“Đắc liễu, biệt hoảng liễu, khứ hoàn bất hành mạ?” Diệp hạo vô nại đạo.
“Na ngã môn tẩu ba.” Hứa manh manh đương tức thuyết đạo.
“Hiện tại?”
“Thị a.”
“Ngã yếu bất thị chuẩn bị nhất hạ?” Diệp hạo hiện tại xuyên đích nhất thân hữu ta tùy ý, diệp hạo tưởng đích thị xuyên đích sảo vi chính thức nhất ta.
“Nhĩ yếu chuẩn bị thập ma?”
“Ngã khứ hoán thân y phục.”
“Dã hành.” Hứa manh manh điểm liễu điểm đầu.
Trương lan khán trứ diệp hạo hòa hứa manh manh kiên tịnh kiên địa ly khứ tâm trung bất do địa hữu ta cật vị.
“Nhĩ hoàn thị vong bất liễu diệp hạo mạ?”
“Chẩm ma khả năng thuyết vong tựu vong ni?”
“Na nhĩ vi hà bất tiến công ni?”
“Diệp hạo dĩ kinh hữu liễu đường phiên phiên.”
“Chỉ yếu tha môn hoàn một hữu kết hôn, nhất thiết tựu đô hoàn hữu khả năng.” Bạch hà trầm thanh đạo, “Tương đối vu đường phiên phiên, ngã hoàn thị hi vọng nhĩ đắc đáo diệp hạo.”
“Tái thuyết ba.” Trương lan một hữu cấp bạch hà hồi phục, nhi thị hữu ta lạc mịch địa triều tẩm thất tẩu khứ.
Bạch hà khán trứ trương lan tiêu sắt đích bối cảnh tâm trung vi vi địa hữu ta thứ thống.
Dĩ trương lan đích tương mạo tưởng trảo thập ma dạng đích nam sinh trảo bất đáo a, khả thị trương lan phiên phiên hỉ hoan thượng liễu diệp hạo.
Thật tắc hựu hà chỉ thị trương lan, tự kỷ hà thường bất thị như thử?
Ban lí hỉ hoan tự kỷ đích nam sinh một hữu thập cá dã hữu bát cá, nhi chỉnh cá học giáo ám luyến tự kỷ đích tựu canh đa liễu, đãn thị tự kỷ hoàn bất tựu thị hỉ hoan diệp hạo a.
Dã hứa đắc bất đáo đích tài thị tối hảo đích.
……
Hứa manh manh hữu ta hảo kỳ địa đả lượng trứ diệp hạo cư trụ đích phòng gian, ngận khoái tha tựu tại dương đài thượng khán đáo liễu lưỡng cá lôi ti hung - tráo.
Hứa manh manh đích kiểm sắc bất do địa nhất biến.
Nhi tùy trứ tha lưu đạt đáo chủ ngọa đích thời hầu tựu khán đáo liễu nhất trương chiếu phiến.
Đường phiên phiên.
Đường phiên phiên cánh nhiên cân diệp hạo trụ tại nhất khởi?
Hảo tại diệp hạo cân đường phiên phiên một hữu trụ tại nhất cá phòng gian.
Đẳng đáo diệp hạo hoán liễu nhất thân tây trang tòng thứ ngọa tẩu xuất lai đích thời hầu hứa manh manh tựu dương trang một sự nhân tự đích vấn đạo, “Diệp hạo, đường phiên phiên trụ tại giá lí?”
“Ân.”
“Nhĩ môn lưỡng chẩm ma trụ tại nhất khởi liễu?”
“Giá kiện sự thuyết khởi lai tựu phục tạp liễu.”
“Phục tạp?”
“Thị a.”
“Chẩm ma cá phục tạp pháp?”
“Hiện tại bất phương tiện thuyết.” Diệp hạo chuyển di liễu thoại đề đạo, “Ngã môn hiện tại tựu cản quá khứ ba, ma đô giá cá điểm ngận đổ đích.”
“Hảo ba.” Kỳ thật hứa manh manh đích tâm trung hoàn thị tưởng tri đạo diệp hạo cân đường phiên phiên vi hà yếu đồng cư?
Bất quá thông quá cương tài đích đàm thoại hứa manh manh khẳng định liễu nhất điểm.
Tha môn lưỡng chi sở dĩ trụ tại nhất khởi hữu ngận đại đích khả năng bất thị nhân vi nam nữ bằng hữu quan hệ.
Phủ tắc đích thoại diệp hạo một hữu tất yếu phủ nhận bất thị?
Tất cánh bất thị thùy đô hữu tư cách đương đường phiên phiên đích nam bằng hữu!
Đương nhiên hoàn hữu nhất chủng khả năng, na tựu thị diệp hạo phiến liễu tự kỷ.
Nhi tha phiến tự kỷ đích nguyên nhân tựu thị đối tự kỷ hữu ý tư.
Chỉ thị khả năng mạ?
Giá vị chủ ngạo kiều đích bất yếu bất yếu đích.
Nhân vi tha tựu tòng lai một hữu trảo quá tự kỷ liêu thiên, giá dã thị đối tự kỷ hữu ý tư đích chinh triệu mạ?
Nhị nhân đả liễu nhất lượng xuất tô xa tựu triều trứ mục đích địa cản khứ.
Ma đô cấp diệp hạo đích ấn tượng tựu thị đổ.
Hiện tại lưỡng nhân chính bị đổ tại lộ thượng ni.
Đẳng đáo liễu mục đích địa dĩ kinh thị nhất cá bán tiểu thời chi hậu đích sự liễu.
Diệp hạo khán trứ diện tiền đích hội sở nhãn trung lộ xuất liễu kinh ngạc đích thần sắc ——
Bồng lai hội sở.
“Chẩm ma liễu?” Hứa manh manh hảo kỳ địa vấn đạo.
“Chẩm ma tuyển đích giá cá hội sở?” Diệp hạo bất do tiếu đạo.
Diệp hạo chi sở dĩ tiếu tắc thị nhân vi bồng lai hội sở thị phương gia đích sản nghiệp.
Nhi phương gia bả giá cá hội sở tống cấp tự kỷ liễu.