Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ nhất bách tứ thập cửu chương lâm nhu nhi đích vận khí

Đệ nhất bách tứ thập cửu chương lâm nhu nhi đích vận khí

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

Đệ nhất bách tứ thập cửu chương lâm nhu nhi đích vận khí

Tùy trứ trịnh dược luận dĩ thập ức đích giới cách phách hạ liễu đệ nhất trương hộ thân phù chi hậu toàn tràng đích mục quang tựu lạc tại liễu đệ nhị trương hộ thân phù đích thân thượng.

Đệ nhị trương hộ thân phù đích giới cách canh cao dĩ thập nhất ức ngũ thiên vạn bị chu bá đạt phách hạ.

Lâm nhu nhi đốn thời ý thức đáo tự kỷ cân giá trương hộ thân phù vô duyên liễu.

Nhân vi đệ tam trương hộ thân phù đích giới cách hội siêu quá tiền lưỡng trương.

Sự thật dã thị như thử.

Đệ tam trương hộ thân phù bị long cửu tiêu dĩ thập nhị ức tam thiên vạn đích giới cách phách hạ.

Long cửu tiêu tiền lưỡng trương chi sở dĩ một hữu trì tục cạnh phách tựu thị tưởng cấp chu gia hòa trịnh gia diện tử, đãn thị long cửu tiêu khước một hữu tất yếu thái quá tại ý lâm nhu nhi đích diện tử, tái giả hoàn hữu nhất điểm lâm nhu nhi dã nã bất xuất giá ma đa đích tư kim a.

“Hoàn hữu mạ?” Vương gia gia chủ vấn đạo.

“Giá cá tựu khán ngã lão bản đích tâm tình liễu.” Trương kính tùng cương thuyết đáo giá lí nhĩ đóa tựu thụ liễu khởi lai, tiếp trứ trương kính tùng tựu hàm tiếu khán trứ toàn tràng đạo, “Tiếp hạ lai hoàn hữu lưỡng cá hảo tiêu tức yếu cáo tố đại gia.”

“Đệ nhất cá hảo tiêu tức tựu thị lão bản tương hội miễn phí tống nhất trương hộ thân phù cấp chư vị.” Trương kính tùng khả vị thị ngữ bất kinh nhân tử bất hưu.

“Bất quá do vu chỉ hữu nhất cá danh ngạch, sở dĩ tương hội thải thủ trừu thiêm đích phương thức.” Trương kính tùng thuyết đáo giá lí tựu nhượng sổ vị lễ nghi tiểu tỷ phát cấp liễu toàn tràng mỗi nhân nhất trương chỉ.

“Chư vị tại giá trương chỉ thượng tả thượng tự kỷ đích danh tự.”

Đẳng đáo toàn tràng đô bả tự kỷ đích danh tự tả hảo chi hậu trương kính tùng tựu bả giá ta chỉ điều toàn đô trang tại liễu nhất cá thấu minh đích tương tử trung.

Trương kính tùng sử kính địa diêu hoảng liễu kỉ hạ.

“Ngã tại trừu thiêm chi tiền cáo tố chư vị đệ nhị cá hảo tiêu tức.” Trương kính tùng vi vi nhất tiếu đạo, “Nhất cá nguyệt chi hậu bồng lai hội sở tương hội phách mại nhất chủng linh đan, nhi giá chủng linh đan vô luận nhĩ thân hoạn hà đẳng tật bệnh đô năng trị dũ.”

Toàn tràng hoa nhiên.

Thùy đô một hữu tưởng đáo bồng lai hội sở cương cương phao xuất liễu hộ thân phù chi hậu cánh nhiên tái thứ phao xuất liễu nhất cá trọng bàng tạc đạn.

Linh đan!

Giá kiện sự vô dị vu chứng minh bồng lai hội sở đích bối hậu thị nhất vị thế ngoại cao nhân.

“Nhi vi liễu triển kỳ nhất hạ linh đan đích hiệu quả ngã môn đồng dạng tương miễn phí trị dũ nhất vị bệnh nhân.” Trương kính tùng thuyết đáo giá lí đốn liễu nhất hạ đạo, “Nhân thử đãi hội ngã trừu đáo đích na vị phi đãn khả dĩ đắc đáo hộ thân phù, đồng dạng hoàn khả dĩ đắc đáo nhất khỏa linh đan.”

Tùy trứ trương kính tùng đích thoại âm lạc hạ tha môn khán trứ trương kính tùng đích nhãn thần tựu vô bỉ hỏa nhiệt khởi lai.

Yếu thị trương kính tùng năng trừu đáo đích thoại tựu khả dĩ tiết tỉnh tương cận nhị thập ức a.

Trương kính tùng bả thủ thân tiến khứ chi hậu tựu tại kỳ trung giảo động khởi lai, hạ nhất khắc nhất trương chỉ điều tựu hấp phụ đáo liễu tha đích thủ trung, na phạ trương kính tùng suý liễu kỉ hạ đô một hữu suý điệu.

Trương kính tùng tâm trung đối diệp hạo dũ phát kính úy khởi lai.

Tha tri đạo giá thị diệp hạo ám trung động dụng đích thủ đoạn.

Trương kính tùng tại toàn tràng chúc mục đích thần sắc hạ bả na trương chỉ điều đả khai, tiếp trứ tam cá thanh tích đích đại tự tựu xuất hiện liễu bình bố thượng.

Lâm nhu nhi.

Lâm nhu nhi kinh nhạ địa ô trụ liễu chủy ba.

Tha đích tâm tạng phanh phanh địa khiêu động khởi lai.

Tha một hữu tưởng đáo tự kỷ bị trừu trung liễu.

Trương kính tùng khán trứ lâm nhu nhi nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti tư tác.

Nan đạo thuyết lão bản đối lâm nhu nhi hữu ý?

Yếu thị giá dạng đích thoại trương gia thị bất thị yếu hướng lâm gia kháo cận?

“Cung hỉ nhĩ, lâm tiểu tỷ.” Trương kính tùng thượng tiền bả nhất cá cẩm hạp giao cấp liễu lâm nhu nhi.

Lâm nhu nhi đả khai cẩm hạp tựu khán đáo liễu nhất trương kim hoàng sắc đích phù chỉ.

Lâm nhu nhi tiểu tâm dực dực địa bả giá trương phù chỉ phóng tại nội đâu lí diện.

Tứ chu đích đại lão khán trứ lâm nhu nhi đích nhãn trung đô mãn thị tiện mộ, yếu tri đạo hộ thân phù giá chủng đông tây khả thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích.

Cương tài trương kính tùng thuyết đích ngận thanh sở liễu.

Tưởng yếu tái mãi hộ thân phù tựu đắc khán diệp hạo đích tâm tình liễu.

Dã tựu thị thuyết nhĩ hữu tiền đô mãi bất đáo.

Tùy hậu trương kính tùng tựu cân giá ta đại lão thân thiết địa giao đàm.

Như quả thuyết chi tiền trương kính tùng tại phương gia đích bối hậu sử đắc chư vị đại lão yếu cấp tha tam phân bạc diện đích thoại, na ma hiện tại giá ta đại lão cân trương kính tùng liêu thiên đích thời hầu thùy dã bất cảm đoan trứ giá tử liễu.

Trương kính tùng sát giác đáo giá điểm đích thời hầu đối diệp hạo tựu dũ phát địa cảm kích khởi lai.

Yếu bất thị hữu diệp hạo giá ta đại lão chẩm ma khả năng cân tự kỷ bình đẳng đích địa vị?

……

Đẳng đáo giá ta đại lão ly khứ chi hậu trương kính tùng tựu tại sổ vị bảo phiêu đích hộ trì hạ triều trứ tự kỷ đích trụ trạch cản khứ.

Đương trương kính tùng đích xa đội kinh quá nhất xử nhai đạo đích thời hầu tòng tứ diện bát phương tựu trùng xuất liễu thập kỉ lượng kiệu xa, tiếp trứ tòng giá thập kỉ lượng kiệu xa đích xa trung tẩu hạ liễu ngũ thập đa vị trì trứ thủ thương đích hắc y nam tử.

“Trương kinh lý, hữu thỉnh liễu.” Vi thủ đích hắc y nam tử khán trứ xa trung đích trương kính tùng đạo.

Trương kính tùng thôi khai xa môn tựu tẩu liễu hạ khứ, “Nhĩ thị thùy?”

“Bá gia hữu thỉnh.”

“Ngã đạo thị thùy? Nguyên lai thị ma đô tam đại địa hạ thế giới đích tam đại cự đầu chi nhất.” Trương kính tùng lãnh tiếu đạo, “Nhĩ xác định nhĩ năng đái đích tẩu ngã?”

“Ngã bất xác định năng bất năng đái đắc tẩu nhĩ, đãn thị ngã năng đái đắc tẩu nhĩ đích bảo phiêu.” Na cá hắc y nam tử đạm đạm đạo.

“Ngã yếu cáo tố nhĩ đích thị kim thiên nhĩ đái bất tẩu ngã, nhĩ đồng dạng dã đái bất tẩu ngã đích bảo phiêu.” Trương kính tùng bình tĩnh địa khán trứ hắc y nam tử đạo, “Ngã hoàn khả dĩ cáo tố nhĩ đích thị bá nghiệp kim vãn tương hội tòng ma đô trừ danh.”

“Bá gia túng hoành ma đô đích thời hầu hoàn một hữu nhĩ ni?”

“Đãn thị nhĩ khẩu trung đích bá gia bất cai thiên cao địa hậu địa đắc tội bất cai đắc tội đích nhân.” Tùy trứ trương kính tùng đích thoại âm nhất lạc hắc y nam tử đái lai đích nam tử tựu nhất cá cá địa tài đảo tại địa.

Vinh lập kiểm sắc cuồng biến.

Đương tha chú ý đáo giá chủng tình huống đích thời hầu tựu triều trứ trương kính tùng trùng liễu quá khứ.

Chính sở vị cầm tặc tiên cầm vương.

Nhi đẳng đáo vinh lập hướng trứ tiền phương trùng khứ đích thời hầu kinh khủng địa phát hiện tự kỷ đích toàn thân bị nhất cổ cường đại đích lực lượng cấm cố liễu.

Động đạn bất đắc.

Giá thời vinh lập tựu giác đắc tự kỷ đích hầu lung bị nhất đạo kiếm mang cát khai liễu, tùy trứ tiên huyết cốt cốt địa lưu thảng tha cảm giác đáo vô bỉ đích hư nhược.

“Báo cảnh xử lý ba.” Nhất đạo bình đạm đích thanh âm tại trương kính tùng đích nhĩ trung hưởng khởi.

Cương tài xuất thủ đích bất thị biệt nhân, chính thị diệp hạo.

Diệp hạo tảo tựu toán đáo hội hữu nhân hướng trương kính tùng hạ thủ, chỉ thị tha một hữu tưởng đáo đối phương phát động đích giá ma khoái?

Giá ta gia hỏa đô thị cùng hung ác cực chi bối.

Hiện tại bị kích sát cảnh phương tái cao hưng bất quá.

……

Bá gia!

Vô luận thị nhai biên đích hỗn hỗn hoàn thị bang - phái đích đại ca kiến đáo liễu giá vị đô đắc quy quy củ củ địa hảm nhất thanh bá gia.

Nhân vi ma đô đích địa hạ trật tự tha tựu thị chế tạo giả chi nhất.

Nhi thử thời đích bá gia thảng tại sa phát thượng chính hưởng thụ trứ lưỡng cá tiếu lệ nữ hài đích án ma.

Đẩu nhiên chi gian viện lạc chi trung hưởng khởi liễu nhất đạo thảm khiếu chi âm.

Bá gia đích nhãn trung đốn thời trán phóng xuất liễu nhất đạo lăng lệ đích hàn mang, tha kỳ ý na lưỡng cá tiếu lệ đích nữ hài thối đáo nhất biên.

Bất quá thảm khiếu chi âm khước thị nhất đạo tiếp trứ nhất đạo.

“Cửu hổ.” Bá gia trầm thanh đạo.

Một hữu hồi ứng.

Bá gia đích tâm trung nhất trầm.

Cửu long khả thị tha thân biên tối tinh duệ đích cửu cá bảo phiêu.

“Tam long.” Bá gia kế tục đạo.

Hoàn thị một hữu hồi ứng.

Bá gia đích nhất khỏa tâm tiệm tiệm địa trầm đáo liễu cốc để.

Tam long thị bá gia nhất thủ bồi dưỡng đích tối năng đả đích tam đại thiếp thân bảo phiêu.

Nhi hiện tại tam long đô một hữu cấp dư tha nhậm hà hồi ứng.

Giá tự hồ chỉ hữu nhất chủng khả năng.