Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhất bách cửu thập tam chương nhĩ phối mạ
Nhị thập miểu chung chi hậu huỳnh bình thượng tái thứ xuất hiện liễu tân đích nhất bách vị tây âu nhân đích chiếu phiến.
Mông đế đích kiểm sắc vi biến.
Nhất phân chung nội mông đế chỉ năng ký trụ tứ thập vị, khả hiện tại tha bị diệp hạo nhất tái địa đả kích, tái gia thượng hiện tại chỉ hữu nhị thập miểu chung, giá đạo trí tha chỉ ký trụ liễu thập nhất vị.
Cai tử!
Mông đế bất thị bất tri đạo tự kỷ hội bại.
Đãn một hữu thùy nguyện ý bại đích giá ma triệt để a!
Tái giả mông đế tâm trung hoàn tồn tại nhất ti nghiêu hạnh.
Vạn nhất diệp hạo giá cá quan tạp bất như tự kỷ ni?
Tất cánh giá quan đối diệp hạo khả thị cực vi bất lợi.
Ký ức đông tây tùy trứ thời gian đích thôi di hội trục tiệm địa giảm nhược, nhân vi nhĩ khải động ký ức công năng đích thời hầu hội tiêu háo tâm thần, đệ nhị cá nhị thập miểu mông đế chỉ ký trụ liễu thập vị.
Mông đế giá thời dĩ kinh lai bất cập tưởng thập ma liễu.
Nhân vi tối hậu nhất tổ chiếu phiến xuất hiện tại huỳnh bình thượng diện liễu.
Đẳng đáo huỳnh bình thượng xuất hiện kết thúc đích tiêu chí hậu mông đế tiện khán hướng liễu diệp hạo.
Xuất hồ mông đế dự liêu đích thị diệp hạo giá gia hỏa cánh nhiên bế thượng liễu nhãn tình.
Diệp hạo bất tri đạo đích thị diệp hạo bế thượng nhãn tình đích thời hầu thức hải chi trung tựu đồng thời xuất hiện liễu cương tài huỳnh bình thượng đích tam bách vị đích thân ảnh, dữ thử đồng thời mỗi cá thân ảnh đích thượng phương đô xuất hiện liễu đối ứng đích danh tự.
Giá ta danh tự đô thị tòng diệp hạo đích ký ức trung điều xuất lai đích.
“Trang bỉ.” Mông đế tâm trung ám đạo.
Dĩ tiền trang bỉ khả thị mông đế đích chuyên lợi.
“Sảo hậu giá tam bách vị tương hội đả loạn thuận tự đồng thời xuất hiện tại huỳnh bình thượng.” Trạch ân trầm thanh đạo, “Nhĩ môn tương hội hữu lục phân chung đích thời gian tá hạ tha môn đích danh tự.”
“Hiện tại khai thủy.”
Tùy trứ trạch ân đích thoại âm nhất lạc diệp hạo tựu khai thủy tại bình bản thượng xoát xoát địa tả liễu khởi lai.
Mông đế tắc tại giá tam bách trương chiếu phiến trung tầm trảo tự kỷ ký hạ đích lục thập trương chiếu phiến.
Quá liễu đại ước lưỡng miểu chung mông đế tựu tại bình bản thượng tả hạ liễu nhất cá danh tự.
Nhi giá thời diệp hạo dĩ kinh tả liễu tam cá danh tự.
“Ngã đích thiên.”
“Diệp hạo hoàn thị án chiếu thuận tự tả đích.”
“Đả loạn liễu thuận tự y nhiên khả dĩ tùy ý địa tả hạ giá tam bách vị đích danh tự.”
“Tâm toán năng khủng phố đáo giá chủng thủy bình mạ?”
“Diệp hạo đích giá chủng tâm toán thủy bình túc dĩ khai tông lập phái liễu.”
“Thập ma ý tư?”
“Diệp hạo yếu thị khảo hạch đích thoại khẳng định thị tâm toán tông sư, nhi thả tại tông sư giá cá tằng thứ hoàn bất toán đê đích, yếu tri đạo quốc tế thượng công nhận đích tâm toán tông sư chỉ hữu tam vị.”
“Giá —— diệp hạo —— ngã chân đích bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu?”
“Diệp hạo nhất đán nhận chứng tâm toán tông sư đích thoại tương hội dẫn khởi toàn thế giới đích oanh động.”
“Diệp hạo yếu thị bất cự tuyệt thể dục tổng cục cục trường đích yêu thỉnh cổ kế tảo tựu dẫn khởi thế giới đích oanh động liễu.”
“Hoàn hữu ngã thính thuyết diệp hạo túng thân khiêu hạ huyền nhai đích thời hầu kháo nhất mai chủy thủ tựu quán xuyên liễu huyền nhai a.”
“Siêu cấp toàn năng học sinh a.”
Tam phân chung chi hậu mông đế tựu đình hạ liễu.
Giá đảo bất thị thuyết mông đế dĩ kinh tả hảo, nhi thị tiếp hạ đích mông đế đô một ký trụ.
Tha đích mục quang bất do địa khán hướng diệp hạo, diệp hạo y nhiên hoàn tại xoát xoát địa tả trứ.
Giá thứ mông đế một hữu khai khải trào phúng mô thức, nhi thị nhận chân địa khán trứ diệp hạo tả hạ đích danh tự, đương tha khán đáo diệp hạo tả đích na lục thập cá danh tự cân tự kỷ tả đích nhất mô nhất dạng thời tha đích tâm trung tựu mãn thị khổ sáp.
Nhân vi tự kỷ bất thị án chiếu thuận tự tả đích, nhi thị căn cư bất đồng đích tương mạo hoa phân quy loại.
Giá vị khủng phạ chân đích đạt đáo liễu tâm toán tông sư đích thủy chuẩn.
Quá khứ liễu nhất phân chung tả hữu diệp hạo tựu đình liễu hạ lai.
“Hảo liễu.”
Trạch ân điểm liễu điểm đầu tựu án hạ liễu tu cải đích án kiện.
Thanh nhất sắc đích đối hào!
300 phân!
Toàn tràng đích học sinh đô bạo phát xuất liễu cuồng hô chi âm.
Nhân vi giá cá vinh dự bất đan đan thị diệp hạo đích, hoàn thị tha môn chỉnh cá trung y đại học đích.
Thánh bỉ đắc bảo đích đại biểu môn kiểm sắc đô bất hảo khán, mông đế đích kiểm sắc canh thị trướng hồng đích lệ hại.
“Hoàn hữu đệ tam quan ni?” Mông đế triều trứ diệp hạo hống đạo.
Diệp hạo vi vi địa diêu liễu diêu đầu đạo, “Tại ngã môn trung quốc hữu nhất cú cổ thoại, nhân ứng cai hữu tự tri chi minh.”
“Ngã tưởng vấn nhĩ đích thị hiện tại nhĩ hoàn hữu thập ma tư cách cân ngã bỉ?”
“Bất khách khí địa vấn nhất cú?”
“Nhĩ phối mạ?”
Trương cuồng!
Bá đạo!
Tứ ý!
Giá tiện thị diệp hạo thử thời đích tả chiếu.
Mông đế trương liễu trương chủy khước thuyết bất xuất nhậm hà phản bác đích thoại lai.
Nhân vi bại tựu thị bại.
“Ngã nhất trực thính văn trung quốc thị lễ nghi chi bang, đãn thị giá vị học sinh thị chẩm ma hồi sự?” Trạch ân đích thanh âm bất đại khước hưởng triệt liễu toàn tràng, tha khán trứ hoa tư nhận chân địa tuân vấn đạo.
“Thân vi học sinh yếu thị một hữu liễu niên khinh nhân đích triều khí, na ma giá cá quốc gia hoàn hữu thập ma hi vọng ni?” Hoa tư hàm tiếu đạo.
Trạch ân đích kiểm sắc đốn thời hắc liễu hạ lai.
“Ngã tưởng nhĩ hiện tại hoàn một hữu vong ký ngã môn chi tiền đích đổ ước ba?” Diệp hạo khán trứ mông đế đạo, “Hiện tại cấp ngã quỵ hạ lai xướng chinh phục.”
Mông đế như tao lôi kích, lương thương liễu hảo kỉ bộ.
Mông đế thanh sở tự kỷ yếu thị quỵ hạ xướng chinh phục đích thoại tự kỷ giá bối tử tựu hoàn liễu.
Tự kỷ phi đãn hội thành vi thánh bỉ đắc bảo đại học đích sỉ nhục, nhi thả tự kỷ tại tự kỷ đích quốc gia hoàn sĩ bất khởi đầu lai.
“Nhĩ xướng thị bất xướng?” Diệp hạo mâu quang như thiết đạo.
“Bất —— bất —— bất.” Mông đế kinh hoảng thất thố đạo.
Mông đế đích phản hối nhượng trung y đại học đích học sinh quần tình kích phấn khởi lai.
“Ti bỉ.”
“Diệp hạo chân hữu tiên kiến chi minh a, tảo tri đạo tha môn hội phản hối.”
“Thánh bỉ đắc bảo đại học đích học sinh đô thị giá đẳng hóa sắc mạ?”
“Mông đế nhĩ thị bất thị nam nhân.”
“Cổn hồi nhĩ đích quốc gia ba.”
Mông đế đích kiểm thượng tái dã một hữu liễu nhất ti huyết sắc.
Trạch ân khán trứ tự kỷ đích học sinh bất do địa vi vi diêu liễu diêu đầu, tiếp trứ trạch ân đích mâu quang tựu lạc tại liễu hoa tư đích thân thượng, “Hoa giáo trường, giá tiện thị nhĩ môn trung y đại học đích đãi khách chi đạo mạ?”
Hoa tư chính đãi thuyết thập ma đích thời hầu diệp hạo tựu lãng thanh đạo, “Giá vị giáo trường, ngã năng thỉnh vấn nhĩ kỉ kiện sự mạ?”
Trạch ân tảo tựu thanh sở diệp hạo giá cá gia hỏa xảo ngôn lệnh sắc, đãn thị giá chủng tình huống tha khước bất năng bất hồi đáp.
“Nhĩ tưởng vấn thập ma?”
“Ngã cân tha đích đổ chú thị bất thị đắc đáo toàn tràng công nhận liễu?”
“Thị, đãn.”
“Đổ ước thị bất thị ngã chủ động đề xuất lai đích?” Diệp hạo hào bất khách khí địa đả đoạn liễu trạch ân đích thoại.
“Bất thị.”
“Thị bất thị nhĩ đích học sinh nhất thượng tràng tựu đốt đốt bức nhân?”
“……” Trạch ân trầm mặc.
“Nhĩ đích học sinh sảng khoái địa đáp ứng ngã đích đổ chú thị bất thị giác đắc tha thắng khoán tại ác?”
“……”
“Như quả thuyết giá tràng đổ chú ngã thâu liễu đích thoại ngã thị bất thị yếu quỵ hạ xướng chinh phục ni? Dĩ nhĩ giá vị học sinh đích cá tính nhĩ giác đắc tha hội bất hội yết quá giá kiện sự bất đề ni?”
“……”
“Đãn thị ngã hội.” Diệp hạo giá cú thoại khả vị thị thần chuyển chiết.
Diệp hạo đích tiếp liên phát vấn sử đắc thánh bỉ đắc bảo đại học đích giáo trường ách khẩu vô ngôn.
Nhi tựu tại toàn tràng đích học sinh đô giác đắc diệp hạo hội tiến nhất bộ bức bách đích thời hầu diệp hạo cánh nhiên thuyết xuất liễu giá cú thoại.
“Nhĩ thuyết thập ma?” Trạch ân nhất chinh.
“Ngã thuyết ngã hội yết quá giá kiện sự bất đề.” Diệp hạo bình tĩnh như thường địa thuyết đạo, “Nhi ngã chi sở dĩ yết quá giá kiện sự bất đề thị nhân vi ngã môn lưỡng sở học giáo thập niên đích hữu nghị, ngã chi sở dĩ yết quá giá kiện sự bất đề thị nhân vi ngã môn hoa hạ thị lễ nghi chi bang.”
“Diệp hạo, nhĩ cấp ngã môn thánh bỉ đắc bảo đích học sinh hảo hảo địa thượng liễu nhất khóa.” Trạch ân khinh thán đạo.