Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ nhị bách tam thập ngũ chương nhĩ lợi dụng ngã

Đệ nhị bách tam thập ngũ chương nhĩ lợi dụng ngã

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

Đệ nhị bách tam thập ngũ chương nhĩ lợi dụng ngã

“Thanh đồng tiên điện uẩn hàm trứ tái đại đích cơ duyên cân nhĩ môn hựu hữu thập ma quan hệ ni?” Mặc mặc đích thoại âm nhất lạc nhất đạo băng lãnh đích thanh âm tựu hoa phá liễu trường không, tiếp trứ sổ vị thân ảnh tựu thân xuyên hắc sắc tây trang hoãn hoãn địa tẩu liễu quá lai.

Mặc mặc đẳng tam nữ đương tức tựu trạm liễu khởi lai.

“Nhĩ môn hoàn chân thị cẩu bì cao dược a.” Thanh thanh lãnh thanh đạo.

“Nhĩ môn yếu thị đóa tại thần nông giá đích thoại ngã môn hoặc hứa hoàn yếu háo phí nhất đoạn thời gian tài năng tầm đáo nhĩ môn, bất quá hiện tại nhĩ môn tam vị khước tác tử bàn địa lai đáo ma đô.” Vi thủ đích nhất cá thanh niên lãnh lãnh địa khán trứ thanh thanh đạo.

“Giá lí khả bất thị nhĩ môn tát dã đích địa phương.” Văn ngôn diệp hạo đích thần niệm như đao triều trứ giá kỉ cá thanh niên oanh sát nhi khứ, bao quát na cá thanh niên tại nội đích tu sĩ liên liên hậu thối liễu kỉ bộ.

Vi thủ đích thanh niên kinh nghi bất định địa khán trứ diệp hạo đạo, “Nhĩ đích tu vi chẩm ma đề thăng liễu giá ma đa?”

“Nhĩ giác đắc ngã khả năng cáo tố nhĩ môn mạ?” Diệp hạo đạm đạm đạo.

“Lang tộc?” Mai tín tuyết kinh nghi địa khán trứ giá kỉ cá thanh niên đạo, “Thập ma thời hầu lang tộc đích đảm tử giá ma đại liễu?”

Tùy trứ mai tín tuyết đích thoại âm nhất lạc kỉ cá lang tộc thanh niên tựu như tao lôi kích đương tràng phún xuất liễu nhất khẩu tiên huyết.

“Thiên địa chi thế, thông thiên chi cảnh.”

“Nhĩ —— nhĩ thị thùy?”

“Niên kỷ khinh khinh tựu đạt đáo liễu thông thiên cảnh, nan đạo nhĩ thị bế nguyệt tông đích mai tín tuyết?”

Mai tín tuyết khán liễu diệp hạo nhất nhãn đạo, “Giá kỉ cá lang tể tử cân nhĩ hữu cừu?”

“Cân thanh thanh tha môn hữu cừu.”

“Na sát điệu tha môn tựu thị.” Mai tín tuyết vô sở vị địa thuyết đạo.

Na kỉ cá lang tộc thanh niên kiểm sắc đại biến.

“Mai tín tuyết, nhĩ bất yếu loạn lai.”

“Mai tín tuyết, nhĩ bất yếu tự ngộ.”

Mai tín tuyết khán trứ giá kỉ cá thanh niên lãnh lãnh nhất tiếu, tiếp trứ tố thủ tựu triều trứ giá kỉ cá thanh niên phách lạc.

Giá kỉ cá thanh niên đốn thời hữu liễu nhất chủng thái sơn áp đỉnh đích cảm giác, giá chủng khủng phố đích uy năng nhượng tha môn đích thần hồn đô chiến đẩu khởi lai.

Tùy trứ thiên địa chi thế gia chư tại tha môn thân thượng đích thời hầu giá kỉ cá thanh niên đích thân khu đương tức xuất hiện liễu nhất ti ti đích liệt phùng, nhi tựu tại giá kỉ cá thanh niên đích thân khu tiến nhất bộ phá toái đích thời hầu nhất đạo cường đại đích thân ảnh hàng lâm liễu.

Giá đạo thân ảnh hàng lâm đích thuấn gian mai tín tuyết trảm lạc đích thiên địa chi thế tựu phá toái liễu.

Kỉ cá lang tộc thanh niên đốn thời khôi phục liễu tự do.

“Mai tín tuyết, nhĩ tố thập ma?”

“Ngã tố thập ma nhĩ bất thị khán đáo liễu mạ?” Mai tín tuyết đạm đạm đạo.

“Nhĩ.” Lang tộc trung niên nộ thanh đạo.

Bình phục liễu nhất trận na cá lang tộc trung niên đạo, “Giá thị ngã môn lang tộc hòa hồ tộc đích ân oán, ngã khuyến nhĩ hoàn thị bất yếu tham hợp đáo kỳ trung.”

“Ngã hoàn tựu tham hợp liễu, nhĩ năng nại ngã hà?” Mai tín tuyết cường thế địa thuyết đạo.

“Mai tín tuyết.”

“Hà sự?”

“Mai tín tuyết, ngã môn lang tộc khả bất phạ nhĩ bế nguyệt tông.”

“Ngã hội bả nhĩ đích giá cú thoại như thật cáo tố ngã môn tông chủ.”

“Nhĩ.”

Lang tộc cường thế thị bất giả.

Đãn bế nguyệt tông canh cường thế.

Lang tộc tự vấn hoàn bất thị bế nguyệt tông đích đối thủ!

“Bất cảm đích thoại tựu biệt tất tất.” Mai tín tuyết trành trứ na cá trung niên đạo, “Thanh thanh tam nữ đô thị ngã đích bằng hữu, nhược thị nhĩ môn tái cảm đả tha môn đích chủ ý, tựu biệt quái ngã châm đối nhĩ môn lang tộc xuất thủ liễu.”

Na cá trung niên trầm mặc liễu nhất hạ tựu đái trứ na kỉ cá thanh niên ly khứ liễu.

Giá kiện sự khiên xả đáo liễu bế nguyệt tông đích mai tín tuyết, nhi mai tín tuyết khả thị bế nguyệt tông đích hạ nhất nhậm tông chủ a.

Nhân thử giá kiện sự tất tu bẩm cáo cấp lão tổ.

Lang tộc ly khai chi hậu mai tín tuyết tựu khán hướng liễu diệp hạo đạo, “Giá hạ mãn ý liễu ba?”

“Tỷ tỷ, nhĩ thập ma ý tư a?” Diệp hạo nhất kiểm mang nhiên địa thuyết đạo.

“Hoàn trang?” Mai tín tuyết lãnh tiếu đạo, “Nhĩ bả thanh thanh tha môn chiêu hồi ma đô nan đạo tựu một hữu lợi dụng ngã đích ý tư?”

“Một hữu đích sự.” Diệp hạo phủ nhận đạo.

“Nhĩ hoàn giảo biện?” Mai tín tuyết hữu ta bất cao hưng liễu.

Diệp hạo lợi dụng tha đích sự tha chẩm ma khả năng khán bất xuất lai.

“Kỳ thật —— ngã thị tưởng yếu nhất lao vĩnh dật.” Diệp hạo trầm mặc liễu nhất trận tựu khán trứ mai tín tuyết đạo.

“Nhất lao vĩnh dật?” Mai tín tuyết kinh nghi bất định địa khán trứ diệp hạo đạo.

“Ngã đích thân thượng hữu nhất trương để bài, na phạ địa tiên đô năng khinh dịch trảm sát, ngã tưởng thông quá kích sát lang tộc trung tằng, dẫn xuất lang tộc đích na vị địa tiên lão tổ.” Diệp hạo nhận chân địa thuyết đạo.

“Địa tiên đô năng khinh dịch trảm sát?”

“Thị đích.”

“Thùy cấp nhĩ đích?”

“Nhất vị tiền bối.”

Mai tín tuyết phiên liễu diệp hạo nhất nhãn đạo, “Nhĩ giá bất thị phế thoại mạ?”

“Đãn ngã tổng bất năng thập ma đô bất thuyết ba?”

“Nhĩ thuyết liễu dã thị bạch thuyết.”

“Đãn bất thuyết tựu thị bất tôn trọng nhĩ a.”

“Thuyết đích hảo tượng nhĩ tôn trọng ngã thị đích.”

“Ngã đối nhĩ ngận tôn trọng a.”

“Na nhĩ cáo tố ngã nhĩ giá nhất thân tu vi chẩm ma lai đích?”

“Nhất vị tiền bối truyện thụ đích.”

“Nhĩ đại gia.” Mai tín tuyết phát tiêu liễu.

Diệp hạo giá gia hỏa chủy lí tựu một hữu thập ma thật thoại?

“Lang tộc hoàn hội bất hội tái báo phục?”

“Giá lưỡng thiên chi nội tựu hội hữu kết quả liễu.” Mai tín tuyết trầm mặc liễu nhất trận thuyết đạo.

……

Nhất gian phú lệ đường hoàng đích điện đường chi trung nhất cá tu phát giai bạch đích lão giả mục quang lăng liệt địa thính trứ chúc hạ đích bẩm cáo.

“Mai tín tuyết chân đích thị giá ma thuyết đích?”

“Thị đích.” Tùy trứ na vị trường lão đích thoại âm nhất lạc điện đường chi trung đích cao tằng tựu thảo luận khởi lai.

“Mai tín tuyết dã thái hiêu trương liễu.”

“Mai tín tuyết hiêu trương thị hữu trứ hiêu trương đích bổn tiền a, niên kỷ khinh khinh tựu tu luyện đáo liễu thông thiên chi cảnh, yếu tri đạo ngã môn trung đích đại bộ phân dã tựu thị giá cá cảnh giới.”

“Nan đạo ngã môn lang tộc tựu phóng khí truy sát hồ tộc đích tộc nhân?”

“Đãn thị bất yếu vong ký mai tín tuyết đại biểu đích thị bế nguyệt tông.”

“Mai tín tuyết chỉ thị bế nguyệt tông đích thiếu tông chủ, bất đại biểu tha tựu thị bế nguyệt tông đích tông chủ a.”

“Thuyết thị giá dạng thuyết, đãn mai tín tuyết vị lai chấp chưởng bế nguyệt tông khả thị bách phân chi bách đích, ngã môn hiện tại giao ác mai tín tuyết thị bất thị trị đắc ni?”

“Ngã môn lang tộc thị bất như bế nguyệt tông, đãn tương soa đích dã một hữu đa đại ba?”

Lang tộc đích cao tằng tựu giá cá vấn đề tranh sảo liễu khởi lai.

Đẳng đáo song phương tranh sảo đích tối kích liệt đích thời hầu lang tộc tộc trường khai khẩu liễu, “Ngã môn lang tộc thị bất như bế nguyệt tông, đãn bất ý vị trứ thập ma sự ngã môn đô yếu đê đầu.”

Lang tộc tộc trường đích thoại vô dị vu biểu minh liễu tha đích thái độ.

“Đãn thị giá kiện sự nhĩ môn lang tộc hoàn chân đích đắc đê đầu bất khả.” Tựu tại giá thời nhất đạo bình hoãn đích thanh âm tại đại điện chi trung hưởng khởi, tiếp trứ nhất đạo thải trứ vân thải đích thiếu nữ bằng không xuất hiện.

Lang tộc cao tằng khán đáo giá cá thiếu nữ cước hạ đích tường vân thời nhất cá cá kinh địa thuyết bất xuất thoại lai.

“Địa tiên.”

“Giá vị thị thùy?”

“Địa tiên chẩm ma hội xuất hiện tại ngã môn giá lí?”

Bất đắc bất thuyết giá nhất khắc lang tộc đích cao tằng toàn đô hoàng khủng bất an khởi lai.

Năng cú kháng hành địa tiên đích chỉ hữu địa tiên.

Hiện tại lão tổ hoàn tại bế quan, giá vị yếu thị xuất thủ đích thoại, tha môn thuyết bất đắc đắc toàn vẫn.

“Nhĩ môn đích lão tổ một hữu cá thập niên bát niên đích thị bất khả năng xuất quan đích ba.” Thải trứ vân thải đích thiếu nữ đạm đạm địa vấn đạo.

Lang tộc tộc trường bất đáp.

“Nhĩ môn lão tổ xuất quan chi tiền thùy yếu thị cảm châm đối hồ tộc tựu thị bất cấp ngã diện tử, bất cấp ngã diện tử thuyết bất đắc ngã tựu yếu thải thủ nhất ta báo phục hành động liễu.”