Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhị bách tam thập lục chương linh dị cục cục trường
Giá cá nữ tử đích thoại âm nhất lạc bao quát lang tộc tộc trường tại nội đích lang tộc cao tằng toàn đô kiểm sắc đại biến.
Tha môn bất giác đắc giá cá thần bí đích nữ tử thị cân tự kỷ khai ngoạn tiếu?
“Tiền bối.” Lang tộc tộc trường cương thuyết đáo giá lí giá danh nữ tử tựu đạm đạm đạo, “Ký trụ ngã thuyết đích thoại, nhược thị hồ tộc tái hữu nhất cá tử thương, ngã hội bả nhĩ môn lang tộc —— liên căn bạt khởi.”
Thoại âm nhất lạc na cá nữ tử đích thân ảnh tựu tùy chi tiêu tán tại liễu thiên địa chi gian.
Lang tộc tộc trường trầm mặc liễu nhất trận tựu vô nại địa thuyết đạo, “Lập khắc chung chỉ đối hồ tộc đích truy sát hành động.”
Đương lang tộc triệt tẩu giá cá mệnh lệnh đích thời hầu bế nguyệt tông đích mai tín tuyết tựu thông quá đặc thù đích cừ đạo tri hiểu liễu.
“Lang tộc bất hội tái truy sát thanh thanh tha môn liễu.” Đắc đáo tiêu tức đích đệ nhất thời gian tựu cáo tố liễu diệp hạo.
Diệp hạo khước giác đắc hữu ta nghi hoặc.
“Nhĩ đích ảnh hưởng lực hữu giá ma đại?”
“Bất.” Mai tín tuyết diêu liễu diêu đầu đạo, “Sự thật thượng ngã đích tham hợp lang tộc tộc trường tịnh một hữu thỏa hiệp, chân chính sử lang tộc thỏa hiệp đích thị nhất danh thần bí đích nữ tử.”
“Na cá thần bí nữ tử hữu trứ 1 địa tiên đích tu vi.”
“Địa tiên?” Diệp hạo thính đáo giá lí não hải trung bất do địa xuất hiện liễu nhất đạo thân ảnh ——
Tô tiểu ngư.
Diệp hạo nhận thức đích địa tiên cường giả tự hồ dã chỉ hữu tô tiểu ngư.
“Nhĩ bất nhận thức?”
“Nhận thức.”
“Nhĩ đích sư phó?”
“Bất thị.”
“Na nhĩ chẩm ma hội nhận thức địa tiên ni?”
“Cơ duyên xảo hợp hạ nhận thức đích.”
“Nhĩ đích cơ duyên hoàn chân đa a.”
“Nhân phẩm hảo a.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí tựu chuyển di liễu thoại đề, “Thanh đồng tiên điện hoàn yếu đa trường thời gian tài năng hàng lâm?”
“Căn cư lão tổ đích thôi trắc hoàn yếu tam cá nguyệt.”
“Giá ma trường thời gian?”
“Ân.”
“Ma đô hiện tại việt lai việt loạn liễu.”
“Giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự.” Na phạ mai tín tuyết đạt đáo liễu thông thiên cảnh diện đối giá ma đa đích si mị võng lượng dã một hữu bạn pháp.
Linh dị cục!
Hiểu minh khán trứ diện tiền đích thượng bách phân quyển tông kiểm sắc âm trầm địa khoái yếu tích hạ thủy lai.
Tha tảo tựu tri đạo giá ta si mị võng lượng lai đáo ma đô chi hậu bất hội tiêu đình, đãn thị tha một hữu tưởng đáo giá ta si mị võng lượng cánh nhiên giá bàn phóng túng.
Giá tài đa trường thời gian tựu tạo thành liễu thượng bách vị dân chúng đích tử thương.
Hiểu minh căn cư chu ti mã tích phát hiện xuất thủ đích giá ta gia hỏa bỉ tự kỷ đích tu vi hoàn yếu cao.
“Chẩm ma bạn?” Hiểu minh nam nam đạo.
Biệt thuyết hiểu minh hiện tại chỉ thị luyện hồn cảnh, na phạ hiểu minh hiện tại đạt đáo liễu thông thiên cảnh, dã vô khả nại hà.
Hiểu minh căn bổn tựu áp bất trụ tràng tử a.
“Dĩ sát chỉ sát.” Hiểu minh đích thoại âm nhất lạc nhất đạo thương lão đích thân ảnh phiêu nhiên xuất hiện tại hiểu minh đích diện tiền.
“Cục trường.” Hiểu minh khán trứ giá cá lão giả thặng địa nhất hạ trạm liễu khởi lai.
Nhãn tiền đích lão giả chính thị ma đô linh dị phân cục đích cục trường.
Hiểu minh đáo lai chi tiền ma đô đích án tử đô thị tha phụ trách.
“Ngã một hữu tưởng đáo thanh đồng tiên điện hội tại ma đô phụ cận hàng lâm.” Trương phương bình nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti quý cứu.
Kỳ thật trương phương bình hoàn một hữu tưởng đáo nhất điểm.
Na tựu thị tam tông lục môn bất văn bất vấn.
Dĩ tam tông lục môn đích thật lực chỉ yếu quá vấn na ta tà đạo tông môn đích tu sĩ chẩm ma cảm tại ma đô tứ ngược ni?
“Cục trường, giá thứ xuất thủ đích hoàn hữu ngưng tụ liễu kim đan đích cường giả a.”
“Ngưng tụ liễu kim đan hựu như hà?” Trương phương bình lãnh thanh đạo, “Cảm tại ngã đích địa giới tạc thứ, tựu toán thị nguyên anh dã bất hành.” Thoại âm nhất lạc trương phương bình tựu khán trứ hiểu minh đạo, “Xuất thủ đích tà đạo tu sĩ địa chỉ tra thanh liễu.”
“Hiện tại thụ đáo giam khống đích hữu tứ thập nhị vị.”
“Na hiện tại tựu khứ trảm sát giá tứ thập nhị vị.”
Hiểu minh nhất trực đô bất tri đạo trương phương bình đích thật lực.
Tha chỉ tri đạo trương phương bình đích thật lực ngận cao.
Đãn thị kim vãn đích sát lục nhượng hiểu minh minh bạch trương phương bình chí thiếu hữu trứ nguyên anh chi cảnh a.
Nhân vi trương phương bình tiếp liên trảm sát sổ vị kim đan cảnh đích tà đạo tu sĩ.
Chỉnh chỉnh nhất vãn thượng trương phương bình đô tại xuất thủ.
Đẳng đáo đệ nhị thiên lê minh đích thời hầu bị giam khống đích tứ thập nhị vị tà đạo tu sĩ toàn đô bị trảm sát.
Tiếp hạ lai trương phương bình canh thị thân tự tham tra na ta bị ngược sát đích bách tính, căn cư tha môn thi thể đích ngân tích trương phương bình tỏa định liễu xuất thủ đích tu sĩ.
Nhất thiên!
Lưỡng thiên!
Tam thiên!
Chỉnh chỉnh tam thiên đích thời gian trương phương bình bả tại ma đô xuất thủ đích tà đạo tu sĩ trảm sát nhất không.
Một hữu nhất cá hạnh tồn.
Toàn tức trương phương bình canh thị bả xuất thủ đích nhất bách nhất thập tam danh tà đạo tu sĩ đích thi thể huyền quải đáo liễu tam thiên mễ đích cao không chi trung.
Nhất thời chi gian chỉnh cá ma đô đích tu sĩ toàn đô chấn động liễu.
“Thập ma tình huống?”
“Một tâm thư sinh khả thị kim đan ngũ chuyển a.”
“Nhĩ giá thị một hữu khán đáo lý thương tùng a, lý thương tùng khả thị nguyên anh cảnh đích cường giả.”
“Giá thị thùy a?”
“Hảo đại đích thủ bút.”
“Di, thục sơn môn đích mặc dương dã tại giá lí.”
“Nam hải các đích thiệu phi dã bị sát liễu.”
“Xuất thủ đích giá vị căn bổn tựu thị huân tố bất kỵ a.”
Chính đương tà đạo hòa chính đạo tu sĩ sai trắc thị thùy tố đích thời hầu trương phương bình phát bố liễu nhất tắc pháp chỉ.
Thị đích, pháp chỉ.
Nhi hữu tư cách phát bố pháp chỉ đích duy hữu nguyên anh cảnh đích tồn tại.
Nhất trương kim xán xán đích pháp chỉ hoành quán tại ma đô địa giới chi thượng.
“Đảm cảm tại ma đô hồ tác phi vi giả, sát vô xá.”
“Trương phương bình.”
“Cánh nhiên thị trương phương bình giá cá lão gia hỏa.”
“Trương phương bình hoàn thị nhất như kí vãng đích bá khí trắc lậu a.”
“Trương phương bình giá dạng tố tựu bất đam tâm dẫn khởi chúng nộ mạ?”
“Truyện thuyết trương phương bình đích nguyên anh đạt đáo liễu thất chuyển, thất chuyển nguyên anh đích tu vi khả hám trọng kiếp cảnh a.”
Diệp hạo trạm tại đình viện chi trung khán trứ bán không chi trung đích bảng đan kinh nhạ địa thuyết bất xuất thoại lai.
Giá tiện thị pháp chỉ mạ?
Diệp hạo năng cú cảm giác xuất lai giá trương pháp chỉ đích cường hoành.
Na phạ cách trứ sổ thiên mễ chi viễn diệp hạo y nhiên năng cú sát giác đáo giá trương pháp chỉ đích cường hoành hòa khả phạ.
“Một hữu tưởng đáo linh dị cục đích cục trường thị trương phương bình.” Mai tín tuyết khinh thanh đạo.
“Trương phương bình ngận hữu danh mạ?” Diệp hạo vấn đạo.
“Trương phương bình khả thị thất chuyển nguyên anh?”
“Ngã ký đắc tối cao đích thị cửu chuyển nguyên anh ba?”
“Chỉnh cá tu đạo giới ngã tựu một hữu thính quá thùy đích nguyên anh thị cửu chuyển đích?”
“Nhĩ bất tri đạo bất đại biểu một hữu a.”
Mai tín tuyết trừng liễu diệp hạo nhất nhãn đạo, “Kim đan cảnh, nguyên anh cảnh, trọng kiếp cảnh giá tam cá đại cảnh giới thái đặc thù liễu, giá tựu đạo trí đê cảnh giới đích tu sĩ việt cấp khả dĩ càn điệu cao cảnh giới đích tồn tại.”
“Ân?”
“Kim đan nhất chuyển khả dĩ tiến nhập nguyên anh cảnh, kim đan thất chuyển đích đồng dạng khả dĩ tiến nhập nguyên anh cảnh, nhĩ thuyết kim đan thất chuyển đích năng bất năng càn điệu na cá dĩ kim đan nhất chuyển tiến nhập nguyên anh cảnh đích tu sĩ?”
“Giá cá.”
Đáp án thị khẳng định đích.
Sở dĩ biệt thuyết nhĩ nguyên anh cảnh đích tựu ngưu bỉ, nhân gia kim đan cảnh đích chiếu dạng năng càn điệu nhĩ.
( tưởng tri đạo diệp hạo hòa tiểu bạch tương ngộ đích cố sự mạ? Quan chú bảo bảo đích uy tín đính duyệt hào: xuanyuzhongwen, hữu nhân vật ngoại truyện đẳng nhất hệ liệt phúc lợi nga. )
“Kim đan cửu chuyển hữu một hữu tu sĩ đạt đáo?”
“Một hữu thính thuyết thùy tiến nhập quá?”
“Nhĩ ni?”
“Căn cư truyện thuyết yếu thị thượng thừa liễu thiên mệnh tựu hữu khả năng trùng kích cửu chuyển.” Mai tín tuyết khán trứ diệp hạo đạo, “Ngã bất tri đạo hiện tại đích địa tiên vi hà bất năng siêu thoát, bất quá giá ta địa tiên khước một hữu nhất cá đạt đáo cửu chuyển đích.”
Mai tín tuyết đích ý tư dĩ kinh ngận minh bạch liễu.
Địa tiên chi sở dĩ một hữu siêu thoát đích nguyên nhân ngận hữu khả năng tựu thị tha môn đích kim đan cảnh hoặc giả nguyên anh cảnh một hữu đạt đáo cửu chuyển.
“Thượng thừa thiên mệnh?” Diệp hạo nhất chinh đạo.
Tha hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo giá chủng thuyết pháp.
“Tam tông lục môn đô xuất hiện liễu mệnh tinh, nhi ngã chính thị bế nguyệt tông đích mệnh tinh.” Mai tín tuyết chỉ trứ nhất khỏa thôi xán đích tinh thần đạo, “Khán, na khỏa tinh thần tựu thị ngã đích mệnh tinh.”