Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhị bách ngũ thập nhị chương tích cốc cảnh đệ tam tằng
Vô tà công tử đồng dạng khả dĩ hoành khóa nhất cá cảnh giới, đãn yếu thị hoành khóa lưỡng cá cảnh giới tựu lực hữu bất đãi, chí vu hoành khóa tam cá cảnh giới tựu hữu đa viễn bào đa viễn, khả dĩ thuyết yếu bất thị giá cá yêu thú tao đáo trọng sang, vô tà căn bổn tựu bất hội sinh xuất giá dạng đích tâm tư.
“Nhất cá tích cốc cảnh đệ tam tằng đích khả dĩ đắc đáo nhất thiên miểu đích thời gian tưởng lệ.” Diệp hạo tiếu ngâm ngâm địa khán trứ vô tà đạo, “Ngã ngận tưởng tri đạo ngã bang nhĩ đối ngã hữu thập ma hảo xử ni?”
“Dĩ hậu nhĩ tại tu đạo giới hữu thập ma sự báo nhất hạ ngã đích danh hào tựu khả dĩ liễu.” Vô tà trầm thanh đạo.
Diệp hạo bất do địa tiếu liễu khởi lai, “Nhĩ giác đắc nhĩ hữu tư cách tố ngã đích kháo sơn?”
“Dã hứa nhĩ bất tri đạo ngã thị cửu đại mệnh tinh chi nhất.”
“Mao sơn phái đích hiểu minh, bế nguyệt tông đích mai tín tuyết, giá lưỡng vị na cá bất thị cửu đại mệnh tinh chi nhất ni?” Diệp hạo đạm đạm đạo, “Tái giả nhĩ chẩm ma tựu tri đạo ngã bất thị cửu đại mệnh tinh ni?”
“Thập ma?” Vô tà kiểm sắc nhất biến.
Vô tà đương tức tưởng khởi diệp hạo chính diện áp chế liễu huyết liên hải.
Diệp hạo yếu thị một hữu đồng giai vi vương đích chiến lực chẩm ma khả năng tố đáo ni?
Tự kỷ nã mệnh tinh đích thân phân nhượng diệp hạo bang mang vô dị vu si nhân thuyết mộng.
Đại gia đô thị mệnh tinh, thùy hựu bỉ thùy cao quý?
“Ngũ bách trung phẩm linh thạch.” Vô tà trầm ngâm liễu nhất hội khai khẩu đạo.
“Ngã cấp nhĩ nhất thiên trung phẩm linh thạch, nhĩ bả yêu thú đích vị trí cáo tố ngã, như hà?” Diệp hạo hàm tiếu khán trứ vô tà đạo.
Diệp hạo đích thoại nhượng vô tà ý thức đáo tự kỷ tưởng yếu thông quá linh thạch đả động diệp hạo đa bán bất hiện thật liễu.
“Cáo từ.” Vô tà chuyển thân ly khứ.
Diệp hạo khán trứ vô tà đích thân ảnh nhãn trung thiểm thước trứ mạc danh đích tinh quang.
Yếu thị kích sát tích cốc cảnh đệ tam tằng đích yêu thú khả thị năng đắc đáo nhất thiên miểu đích tưởng lệ a!
Giá cá cơ hội như hà năng phóng khí?
Yếu tri đạo diệp hạo bổn tôn gia thượng tam đại phân thân tiền tiền hậu hậu kích sát đích yêu thú dã chỉ thị đạt đáo liễu ngũ bách đa miểu a!
Giá đảo bất thị thuyết diệp hạo bất cảm kích sát tích cốc cảnh đệ nhị tằng đích yêu thú.
Thật tại thị giá cá tùng lâm trung đích tích cốc cảnh đệ nhị tằng đích yêu thú thái thiếu.
Giá dã thị thanh đồng tiên điện đích chủ nhân vi liễu bảo hộ tha môn.
Tất cánh bất thị thùy đô hữu tự kỷ giá cá chiến lực đích.
Chí vu tích cốc cảnh đệ tam tằng đích canh khả vị thị BOSS đích tồn tại.
Tưởng đáo giá lí diệp hạo tựu thi triển liễu thổ độn thuật tiềm nhập đáo liễu địa để tiễu vô thanh tức địa cân thượng liễu vô tà.
Cơ duyên bất thị thuyết thùy bính đáo tựu thị thùy đích?
Hữu đích thời hầu thưởng đáo liễu tài năng toán nhĩ đích.
Diệp hạo đích bối hậu một hữu tông môn chi xanh, na phạ tô tiểu ngư nguyện ý chi trì tự kỷ, dĩ tha đích thân gia khủng phạ lực hữu bất đãi.
Nhân thử diệp hạo hiện tại yếu tố đích tựu thị thưởng chiêm nhất thiết khả dĩ thưởng chiêm đích cơ duyên.
Thông thiên cảnh chi hậu tựu thị kim đan cảnh.
Nhi kim đan cảnh canh hữu cửu chuyển chi thuyết.
Mỗi nhất chuyển tiêu háo đích tư nguyên đô thị thượng nhất chuyển đích nhất bội.
Nhĩ đạp túc đích kim đan cảnh việt cao đáo thời nhĩ đạp túc nguyên anh cảnh đích thời hầu nhu yếu đích tư nguyên tựu việt đa.
Nguyên anh cảnh chi hậu hoàn hữu trọng kiếp cảnh.
Nhất tưởng đáo hữu giá ma đa đích cảnh giới diệp hạo tựu hữu nhất chủng đầu bì phát ma đích cảm giác.
Một hữu tư nguyên thốn bộ nan hành a!
Tái giả diệp hạo đích thân biên hoàn hữu tứ vị tu sĩ a!
Đường phiên phiên, thanh thanh, mặc mặc, đường đường tha môn tứ vị tưởng yếu đạp túc canh cao đích cảnh giới đồng dạng nhu yếu đại lượng đích tư nguyên.
Đối liễu, hoàn hữu nhất điều cẩu!
Thuyết khởi lai dã bất tri đạo na điều cẩu hiện tại chẩm ma dạng liễu?
Bất quá tự kỷ dã bất hảo ý tư nhất trực bất quản tha bất thị?
Diệp hạo giác đắc tự kỷ tựu tượng thị điều cẩu hùng nhất dạng bính mệnh địa trữ tồn tư nguyên.
Phủ tắc nhật tử tựu quá bất hạ khứ liễu.
Tưởng đáo giá lí diệp hạo giác đắc thưởng đoạt vô tà công tử đích cơ duyên tựu tâm an lý đắc liễu.
Diệp hạo khả dĩ bất tại hồ mệnh tinh.
Đãn bất đại biểu bỉ đích tu sĩ dã bất tại hồ mệnh tinh.
Một quá đa trường thời gian vô tà tựu tại giá cá khu vực trung tầm đáo liễu lưỡng cá tu sĩ.
Giá lưỡng cá tu sĩ đô thị tà đạo tu sĩ.
Vô tà thừa nặc chỉ yếu tha môn bang mang trảm sát giá cá tích cốc cảnh đệ tam tằng đích yêu thú tựu khả dĩ gia nhập chiết phiến sơn trang.
Giá lưỡng cá tà đạo tu sĩ đích thân thượng đô hữu bất thiếu nhân mệnh, tha môn hiện tại như đồng tang gia chi khuyển nhất dạng đáo xử đào thoán, yếu thị năng đắc đáo chiết phiến sơn trang đích tí hộ tưởng tất chính đạo tông môn dã chỉ năng bất liễu liễu chi.
Tất cánh chiết phiến sơn trang chính tà song phương một hữu thùy tưởng yếu đắc tội.
Vô tà, diệp hạo hoàn hữu giá lưỡng cá tà đạo tu sĩ đích tu vi đô thị phân thân cảnh đệ tam tằng, phủ tắc đích thoại tha môn bất khả năng xuất hiện tại đồng nhất cá khu vực.
Vô tà lĩnh trứ giá lưỡng cá tà đạo tu sĩ nhất lộ nạp ảnh tiềm hành, đại ước quá khứ liễu nhất cá tiểu thời viễn viễn địa khán đáo liễu nhất cá hồ bạc.
Lưỡng cá tà đạo tu sĩ đương tức tại giá cá hồ bạc trung cảm giác đáo cường hoành đích yêu khí.
“Na cá yêu thú tựu tại hồ trung?” Nhất cá tu sĩ vấn đạo.
“Bất thác.” Vô tà diện sắc ngưng trọng địa điểm liễu điểm đầu đạo, “Hiện tại thị nhĩ môn hướng ngã biểu đạt trung tâm đích thời hầu liễu.”
Lưỡng cá tà đạo tu sĩ đối thị liễu nhất nhãn tựu nhất giảo nha triều trứ hồ bạc đích phương hướng trùng liễu quá khứ.
Tha môn bất giác đắc vô tà hữu tất yếu tại giá kiện sự thượng khi phiến tự kỷ.
Lưỡng cá tà đạo tu sĩ cương cương kháo cận hồ bạc nhất đạo lệ hống chi âm tựu hưởng liễu khởi lai, tiếp trứ nhất điều cự đại đích mãng yêu tựu tòng hồ bạc trung thoán liễu xuất lai.
“Giá ma đại đích mãng xà?” Lưỡng cá tu sĩ nhất chinh, toàn tức tựu tấn tốc xuất thủ.
Tha môn thủ trung đích linh kiếm tấn tốc địa giao chức xuất liễu lưỡng đạo kiếm võng, lưỡng đạo kiếm võng huề đái trứ kinh thế đích kiếm ý triều hạ trảm lạc.
Mãng yêu bất quản bất cố địa triều trứ lưỡng đạo kiếm võng trùng liễu quá khứ, lưỡng đạo kiếm võng tại tha cường hoành đích nhục thân diện tiền xúc nhược đích khả liên, bất quá khoảnh khắc chi gian tha tựu xuyên quá liễu lưỡng đạo kiếm võng lai đáo liễu lưỡng cá tu sĩ đích diện tiền.
“Giá ma cường.”
“Khoái điểm thối!”
Lưỡng cá tà đạo tu sĩ khán đáo giá nhất mạc kiểm sắc biến đắc hoảng trương khởi lai.
Thối!
Chỉ thị mãng yêu đích trùng kích lực hà đẳng chi khoái, na lí thị tha môn tưởng thối tựu năng thối đích?
Nhất cá tu sĩ bị mãng yêu đích vĩ ba nhất trừu, ngũ tạng lục phủ đô bị chấn thành liễu toái phiến.
Lánh ngoại nhất cá tu sĩ canh thị bị quyển trụ liễu, tùy trứ mãng yêu đích vĩ ba tấn tốc thu súc, tha đích hung khang cốt cách toàn đô tháp hãm liễu, tiên huyết cốt cốt địa thuận trứ chủy ba dũng xuất.
Nhi tựu tại giá thời vô tà đích thân ảnh quỷ dị địa xuất hiện tại bán không, tùy trứ tha đả khai chiết phiến đích sát na nhất tọa sơn loan khiêu dược nhi xuất, tiếp trứ tiện oanh nhiên trấn áp đáo liễu giá điều mãng yêu đích thân thượng.
Mãng yêu cương tài tiếp liên xuất thủ thể nội đích yêu lực canh thị thanh hoàng bất tiếp đích thời hầu, vô tà đích thâu tập sử đắc mãng yêu căn bổn tựu vô lực ứng phó giá đẳng cục diện, nhân thử giá điều mãng yêu khinh dịch địa tựu bị trấn áp đáo liễu giá tọa sơn loan đích hạ phương.
Vô tà một hữu nhân vi mãng yêu bị trấn áp tựu hữu sở tùng giải, tha đích thủ trung thuấn gian xuất hiện liễu nhất trương kim sắc đích phù chỉ, tha bả giá trương kim sắc đích phù chỉ thiếp tại liễu giá tọa sơn loan chi thượng.
“Giá thị.” Đóa tại địa để thâm xử đích diệp hạo đương tức chú ý đáo tùy trứ giá trương kim sắc đích phù chỉ thiếp tại giá tọa sơn loan thượng đích thời hầu chỉnh cá địa diện đô oanh minh bất dĩ.
Đạo trí giá cá nguyên nhân đích chỉ hữu nhất chủng khả năng.
Giá tọa sơn nhạc đích trọng lượng vô hình trung tăng gia liễu.
Thiếp thượng liễu phù chỉ chi hậu vô tà tựu cao cao địa trùng thượng liễu cao không, nhi tại hạ trụy đích thời hầu toàn thân đích chân nguyên đô ngưng kết tại song cước thượng.
Phanh địa nhất thanh vô tà đích song cước ngoan ngoan địa đạp tại liễu sơn nhạc thượng, tựu giá dạng phản phục cửu thứ chi hậu vô tà khí suyễn hu hu địa đình liễu hạ lai.