Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ nhị bách lục thập cửu chương các phương lai điện

Đệ nhị bách lục thập cửu chương các phương lai điện

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

Đệ nhị bách lục thập cửu chương các phương lai điện

Diệp hạo bả giá thập cá ngọc bình thu khởi lai chi hậu tựu đạo, “Bả dược tra toàn bộ thu khởi lai.”

Tựu tại trương lan hòa hứa manh manh thu thập dược tra đích thời hầu diệp hạo khán hướng liễu thất thập nhị quốc đích đại biểu.

“Chư vị yếu kiến thức đích dĩ kinh kiến thức liễu, tiếp hạ lai nhĩ môn dã cai tẩu liễu ba?”

“Diệp thần y, phương tiện cấp ngã nhất ta dược tra mạ?” Nhất cá trung niên nhận chân đạo.

“Nhĩ giác đắc ni?” Diệp hạo đạm đạm địa miết liễu na cá trung niên nhất nhãn đạo.

Na cá trung niên đích kiểm thượng đốn thời lộ xuất dam giới chi sắc.

“Diệp thần y, ngã khả dĩ cân nhĩ học tập trung y mạ?” Nhất cá lam nhãn châu tử đích thiếu nữ khinh thanh đạo, “Trung y chân đích thái thần kỳ liễu.”

“Một thời gian.” Diệp hạo tưởng đô bất tưởng tựu cự tuyệt liễu.

“Diệp thần y, ngã tựu tưởng tri đạo giá cá phương tử nhĩ phương tiện công khai tạo phúc toàn thế giới mạ?” Hàn quốc đích y học đại biểu chính sắc đạo.

“Giá cá phương tử na phạ ngã công khai liễu dã một hữu bạn pháp phổ cập.” Diệp hạo khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu đạo, “Nhân vi kỳ trung thiệp cập đáo ngũ vị cực vi hi hữu đích dược tài.”

“Năng phủ cáo tri nhất nhị?”

“Đệ nhất cá tựu thị tứ thập niên niên phân đích ngưu hoàng.” Diệp hạo đạm đạm đạo.

“Bất khả năng.” Hàn quốc đại biểu đương tức thuyết đạo.

Giá sự chẩm ma khả năng ni?

Hoàng ngưu đích thọ mệnh tại 20-30 chi gian, khả dĩ thuyết hoạt đáo 40 đích kỉ hồ một hữu.

Vấn đề thị na phạ ngộ đáo liễu hoạt đáo 40 tuế đích, nhĩ chẩm ma tựu năng khẳng định tha đỗ lí hữu ngưu hoàng?

Ngưu hoàng giá đông tây bổn tựu cân trung liễu thải phiếu nhất dạng, phủ tắc đích thoại hiện tại dã bất hội nhân công hợp thành liễu.

“Đệ nhị chủng chủ tài tựu thị nhu yếu tam bách niên phân dĩ thượng đích lão tham.”

“Giá chủng cấp biệt đích lão tham thập niên đô vị tất năng bính đáo quá nhất chu.”

“Hoàn hữu tam vị chủ tài ngã tựu bất phương tiện cáo tri liễu, ngã giá nhất mạch lịch kinh ngũ thập niên tài thấu tề giá ta dược tài, nhi tưởng yếu tái ngao chế giá cá phương tử tựu bất tri đạo đa cửu liễu.” Diệp hạo đạm đạm đạo.

“Diệp hạo đích bối hậu quả nhiên hữu truyện thừa?”

“Ngã tảo tựu thuyết quá tưởng yếu hữu nghịch thiên đích hiệu quả tựu đắc hữu nghịch thiên đích dược tài.”

“Dã tựu thị thuyết giá thị không tiền tuyệt hậu liễu.”

“Ngũ thập niên tiền đích hoàn cảnh hoàn hảo thu tập giá ta đông tây, hiện tại đích hoàn cảnh hoàn năng tái thấu tề giá ta đông tây mạ?”

“Diệp hạo đích thủ trung bất thị hoàn hữu thập bình mạ?”

“Giá khả thị cứu mệnh đích đông tây a!”

“Mụ đích, tảo tri đạo ngã tựu khứ ma đô liễu a, ngũ bách khối tựu khả dĩ dược đáo bệnh trừ.”

Đẳng đáo trương lan hòa hứa manh manh bả dược tra thu hảo chi hậu diệp hạo tựu đái trứ tha môn ly khứ liễu.

Đáo liễu xa lí diệp hạo tựu đả khai liễu bối bao đệ cấp liễu trương lan hòa hứa manh manh nhất nhân nhất bình.

“Giá thị cấp nhĩ môn đích.” Diệp hạo khinh thanh đạo.

“Giá thái quý trọng liễu.” Trương lan nhị nữ mang đạo.

“Nhĩ môn bất hội chân đích tương tín chi tiền ngã thuyết đích thoại ba?” Diệp hạo a a tiếu đạo.

“Thập ma?” Trương lan nhất kinh đạo, “Nhĩ hoàn khả dĩ tái luyện chế?”

“Khả dĩ tái luyện chế.” Diệp hạo điểm liễu điểm đầu đạo, “Chỉ thị ngã bất tưởng tái luyện chế liễu.”

Na chỉ lê hoa yêu đích mộc chi bổn nguyên bị trừu đích càn càn tịnh tịnh.

Hiện tại dĩ kinh hóa vi liễu nhất tiệt khô mộc liễu.

Giá thị chiết ma nhân đích hoạt.

Diệp hạo bất tưởng tái tố liễu.

Trương lan hòa hứa manh manh đối thị liễu nhất nhãn tựu bả ngọc bình tiếp liễu quá khứ.

Diệp hạo chính tại khai xa đích thời hầu thủ cơ tựu hưởng liễu khởi lai.

“Nhĩ đáo giá ma tảo?” Diệp hạo nhất khán thị chu uyển thanh đích hào mã tiện tiếu trứ thuyết đạo.

“Diệp hạo, nhĩ ngao chế đích thang dược khả bất khả dĩ mại cấp ngã nhất bình?” Diệp hạo ngao chế thang dược đích sự tình hiện tại chỉnh cá hoa hạ đô tri đạo liễu, chu gia chú ý đáo giá kiện sự đích thời hầu lập khắc tựu bái thác chu uyển thanh.

“Bất hành.”

“Hảo ba.” Chu uyển thanh hữu ta thất lạc địa thuyết đạo.

“Bất quá ngã khả dĩ tống nhĩ nhất bình.” Diệp hạo tiếp hạ lai đích thoại nhượng chu uyển thanh kinh trụ liễu.

“Hảo liễu, đãi hội kiến diện tái liêu.” Diệp hạo một hữu cấp chu uyển thanh phản ứng đích thời gian tựu quải đoạn liễu điện thoại.

Chu uyển thanh thính trứ đô đô đích thanh âm hoàn xử vu chấn kinh chi trung.

Chu bá đạt khán trứ chu uyển thanh đích mô dạng liên mang vấn đạo, “Uyển thanh, diệp hạo chẩm ma thuyết đích?”

“Diệp hạo thuyết tống cấp ngã nhất bình.”

“Thập ma?” Chu bá đạt kiểm thượng lộ xuất liễu bất khả tư nghị đích thần sắc, tha đồng dạng một hữu tưởng đáo hội thị giá chủng kết quả, bất quá toàn tức chu bá đạt tựu tưởng đáo liễu thập ma, “Uyển thanh, nhĩ giác đắc diệp hạo giá cá nhân chẩm dạng?”

“Đa, nhĩ thập ma ý tư?” Chu uyển thanh vấn xuất giá cú thoại đích thời hầu tựu hữu ta nữu niết khởi lai.

“Diệp hạo chi tiền tựu tống cấp nhĩ linh đan, hiện tại hựu tống cấp nhĩ danh quý thang dược, nhĩ thuyết diệp hạo đối nhĩ thị bất thị hữu ý?” Chu bá đạt châm chước liễu nhất hạ ngữ ngôn đạo.

“Đa, nhĩ thuyết thập ma ni?” Chu uyển thanh kiểm sắc thông hồng đạo.

“Ngã chu gia thông quá na khỏa linh đan dĩ kinh kết giao liễu nhất vị nhất phẩm đại viên, nhân thử na phạ thị phương gia ngã môn chu gia dã một tất yếu thái kỵ đạn, diệp hạo đích giới trị thái đại trị đắc ngã môn chu gia lạp long.” Chu bá đạt khán trứ chu uyển thanh đạo, “Nhi thả canh vi trọng yếu đích thị ngã khán đắc xuất lai nhĩ đối diệp hạo hữu ý.”

“Đa, nhĩ thác liễu.” Giá thời chu uyển thanh khước thuyết đạo.

“Thập ma?”

“Diệp hạo đối ngã đích cảm giác tựu thị quân tử chi giao đạm như thủy.” Chu uyển thanh nhận chân địa thuyết đạo, “Ngã năng cú cảm giác đáo diệp hạo đối ngã một ý tư, mục tiền ngã môn chi gian duy trì giá chủng quan hệ tựu thị tối hảo đích, yếu thị thống phá đích thoại dĩ hậu ngã môn liên bằng hữu đô một đắc tố liễu.”

“Nhĩ xác định?” Chu bá đạt hữu ta nghi hoặc địa vấn đạo.

“Ngã xác định.” Chu uyển thanh điểm liễu điểm đầu đạo, “Lão thật thuyết, ngã đối diệp hạo đích xác hữu hảo cảm, ngã hỉ hoan tha đích bác học, ngã hỉ hoan tha đích đa tài.”

“Giá thị nhất cá kỳ nam tử.”

“Chỉ thị diệp hạo giá cá nhân thái phóng lãng bất ki liễu, ngã bất tri đạo thùy năng tẩu đáo tha đích tâm trung, đãn chí thiếu ngã bất giác đắc na cá nhân thị ngã.”

“Ngã đích nữ nhi nan đạo bất ưu tú mạ?”

Chu uyển thanh khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu.

“Bãi liễu, tẩu nhất bộ khán nhất bộ ba.” Chu bá đạt trầm mặc liễu nhất trận tựu thuyết đạo.

Bất quản chu uyển thanh thuyết đích thị chân thị giả, giá kiện sự đô tất tu thận chi hựu thận.

Diệp hạo cương cương quải thượng liễu chu uyển thanh đích điện thoại chi hậu thủ cơ tựu hựu hưởng khởi liễu.

“Giáo trường, nhĩ lão chẩm ma tưởng khởi lai cấp ngã đả điện thoại liễu?” Diệp hạo vấn xuất giá cú thoại đích thời hầu kỳ thật tảo tựu tri đạo hoa tư vi hà đả giá cá điện thoại liễu?

“Diệp hạo, nhĩ ngao chế đích thang dược phương bất phương tiện cấp ngã nhất bình?” Hoa tư hiển đắc ngận bất hảo ý tư.

“Ngã ký đắc nhĩ lão đích thân thể ngận kiện lãng a!”

“Giá cá ngã thị thế hồng tường chi nội đích nhất vị đại lão yếu đích.”

“Biệt nhân ngã hoặc hứa đắc do dự nhất nhị, bất quá giáo trường nhĩ ngã đắc cấp a.” Diệp hạo vi nhất trầm ngâm tựu thuyết đạo, “Giá dạng, tái quá nhị thập phân chung ngã tựu đáo học giáo môn khẩu, nhĩ yếu thị phương tiện đích thoại tựu tại na lí đẳng ngã.”

“Phương tiện, phương tiện, phương tiện.” Năng bất phương tiện mạ?

Na phạ tái bất phương tiện hoa tư dã đắc sang tạo phương tiện a!

Diệp hạo quải thượng liễu hoa tư đích điện thoại thủ cơ hựu hưởng khởi lai liễu.

“Ngã khán nhĩ đích điện thoại bất hội đình liễu.” Trương lan lạc lạc tiếu đạo.

Diệp hạo chi tiền khả thị thanh xưng quá giá ta thang dược tựu giá thập bình liễu a!

Nhân thử một hữu thùy hội bất khẩn trương?

“Lãnh tuyết, nhĩ giá nha đầu chẩm ma tưởng khởi lai cấp ngã đả điện thoại liễu?”

“Thuyết thập ma ni?” Na biên lãnh tuyết trực tiếp tạc mao liễu, “Ngã khả thị nhĩ lão sư.”