Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhị bách thất thập tứ chương tô tiểu ngư đích bá đạo
Hấp huyết quỷ thân vương lý luận thượng tương đương vu tu sĩ đích tích cốc cảnh.
Đãn thị tu sĩ vãng vãng đô năng việt giai nhi chiến, canh bất dụng thuyết diệp hạo việt tu sĩ nhi chiến, dã tựu thị thuyết diệp hạo bỉ hấp huyết quỷ thân vương cao liễu lưỡng cá cảnh giới.
Canh bất dụng giá cá hấp huyết quỷ thân vương bị phong ấn bách niên thật lực đại hàng liên tích cốc cảnh đích tu vi đô một hữu liễu.
Thiều hoa tại kinh quá tối sơ đích kinh ngạc chi hậu tựu khán hướng liễu trương lan đạo, “Trương lan, nhĩ thủ oản thượng chẩm ma hồi sự?”
Trương lan mộng trụ liễu.
Tha hiện tại đích não đại hoàn xử tại hỗn loạn chi trung.
Thủ oản thượng đích hộ thân phù thị diệp hạo khắc hạ đích.
Đãn thị diệp hạo khắc hạ đích hộ thân phù chẩm ma khả năng kích thương hấp huyết quỷ thân vương ni?
Hấp huyết quỷ thân vương na phạ thị cường như thiều hoa đô viễn viễn bất thị đối thủ a?
“Ngã —— ngã —— ngã bất tri đạo.”
Thiều hoa khán trứ trương lan đích mô dạng nhãn trung mãn thị nghi hoặc, “Ngã khả dĩ khán khán nhĩ đích thủ oản mạ?”
Trương lan tựu bả tụ tử loát liễu khởi lai.
Khiết bạch vô hà đích hạo oản thượng hữu nhất cá huyết sắc đích đồ án, bất quá giá cá huyết sắc đồ án chính tiệm tiệm ẩn khứ.
Thiều hoa đích mâu quang nhất thiểm đạo, “Hộ thân phù.”
“Ân, hộ thân phù.”
“Thùy cấp nhĩ đích?”
Trương lan trầm mặc bất ngữ.
“Khán lai ngã bất cai vấn giá cá vấn đề.”
“Bất thị.” Trương lan mang đạo.
Thiều hoa trở chỉ liễu trương lan thuyết đạo, “Cấp nhĩ khắc hạ hộ thân phù đích khẳng định thị tu sĩ, na phạ ngã thị võ đạo cục đích cao tằng dã một tư cách quá vấn.”
“A.” Trương lan kinh ngạc địa trường đại liễu chủy ba.
“Giá thứ hấp huyết quỷ thân vương trọng sang viễn độn, khủng phạ yếu tái trảo đáo tha bất dung dịch liễu.” Thiều hoa khán trứ viễn phương tâm trung mãn thị đam ưu đạo.
Trương lan khán trứ hạo oản thượng đích ấn ký tâm trung hiên khởi liễu kinh đào hãi lãng.
Diệp hạo cánh nhiên hội thị tu sĩ?
Tha hiện tại chung vu minh bạch vi hà diệp hạo thuyết thiều hoa bất thị tự kỷ đích đối thủ liễu?
Căn bổn tựu bất thị nhất cá đương thứ đích hảo mạ?
Bất quá diệp hạo một hữu đối thiều hoa biểu lộ tự kỷ đích thân phân, trương lan dã bất hảo cân thiều hoa thuyết giá kiện sự bất thị?
Trương lan bất tri đạo đích thị tựu tại tha đích hộ thân phù phản ứng đích đồng thời chính tại trầm thụy trung đích diệp hạo đẩu nhiên chi gian tranh khai liễu song mâu, hạ nhất khắc diệp hạo đích nhất cá chính tại ma đô tuần tra đích phân thân thuấn gian tựu triều trứ trương lan đích phương hướng hành khứ.
Đại ước quá khứ liễu sổ phân chung chi hậu diệp hạo đích phân thân tựu lai đáo liễu công địa.
Diệp hạo đích thần niệm tảo thị liễu tứ chu nhất nhãn mâu tử tựu lạc tại liễu hấp huyết quỷ thân vương phá phong nhi xuất đích địa phương.
Cận cận nhất bộ diệp hạo tựu lai đáo liễu na lí.
“Thập ma nhân?” Chính tại phụ cận tuần tra đích thiều hoa a xích đạo.
“Tự kỷ nhân.” Diệp hạo sa ách đích thanh âm hưởng khởi.
“Tiền bối.” Thiều hoa kinh hỉ đạo.
Diệp hạo đích thần niệm tảo liễu nhất nhãn tựu chú ý đáo hấp huyết quỷ thân vương dĩ kinh viễn độn liễu.
“Ngã khứ truy.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí túng thân ly khai liễu giá lí.
Thiều hoa hoàn một lai đắc cập cân diệp hạo thuyết lưỡng cú thoại diệp hạo đích thân ảnh tựu tiêu thất tại liễu nguyên địa.
“Đội trường, giá vị thị thùy?”
“Ngã môn võ đạo cục đích nhất danh thái thượng trường lão.” Thiều hoa thuyết đáo giá lí nhãn trung tựu lộ xuất liễu nhất ti mê ly chi sắc, “Ngã đích tu vi năng tại đoản đoản đích thời gian chi nội đề thăng đáo giá chủng địa bộ tựu thị nhân vi giá vị tiền bối đích bang trợ.”
“Giá vị tiền bối ngận lệ hại mạ?”
“Giá vị tiền bối đích tu vi thâm bất khả trắc, na phạ tại tu sĩ chi trung đô thị cường giả.” Thiều hoa điểm liễu điểm đầu đạo, “Bất quá ngã thính cục trường thuyết giá vị tiền bối đích niên linh tự hồ hoàn một hữu ngã đại.”
“Giá ma niên khinh?” Trương lan chấn kinh đạo.
“Chỉ thị ngã hiện tại đô một hữu kiến quá giá vị tiền bối đích diện.” Thiều hoa khinh thanh đạo, “Bất quá cục trường một hữu tất yếu tại giá điểm phiến ngã a.”
Trương lan tâm trung bất do địa sai trắc diệp hạo cân thiều hoa khẩu trung đích giá vị tiền bối tương bỉ đáo để thùy tối lệ hại?
Quá liễu một hữu đa trường thời gian võ đạo cục đích cục trường trương sơ tựu lai đáo liễu giá lí.
Thiều hoa liên mang bả giá lí đích sự tình bẩm cáo liễu nhất biến.
“Thái thượng trường lão xuất thủ liễu?” Trương sơ thính đáo giá lí nhất khỏa đề trứ đích tâm tựu vi vi phóng hạ liễu.
Trương sơ ngận thanh sở yếu thị diệp hạo xuất thủ đô truy tung bất đáo đích thoại tự kỷ truy tung dã một hữu ý nghĩa.
Trương sơ tuần tra liễu nhất quyển chi hậu mãnh địa diện tiền xuất hiện liễu nhất đạo thân ảnh.
“Tiền bối.” Trương sơ đãi khán thanh thân ảnh đích thời hầu liên mang thuyết đạo.
Diệp hạo khán trứ trương sơ đạo, “Ngã một hữu truy đáo.”
“Na hiện tại chẩm ma bạn?”
“Vô phương.” Diệp hạo đích phân thân khai khẩu đạo, “Ngã khứ thỉnh nhất vị tiền bối.”
“Ngã năng bất năng tùy trứ khứ bái phóng?”
“Giá vị tiền bối khả thị vị địa tiên.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
“Địa —— tiên?” Trương sơ thính đáo giá lí toàn thân nhất chấn.
Tha ngận thanh sở địa tiên đại biểu trứ thập ma.
Giá kỉ hồ tựu thị tu đạo giới đích điên phong.
“Thị a.” Diệp hạo điểm liễu điểm đầu.
“Giá cá —— giá cá.” Trương sơ bất cảm tùy tùy tiện tiện địa bái phóng liễu.
“Hữu cơ hội tái thuyết ba.” Diệp hạo hiện tại dã bả ác bất liễu tô tiểu ngư đích tì khí, nhân thử dã tựu một hữu đái trương sơ tiền khứ bái phóng.
Tùy trứ diệp hạo đích phân thân bả giá kiện sự cáo tố bổn tôn chi hậu diệp hạo tựu bả hoài trung đích đường phiên phiên khinh khinh địa phóng đáo nhất biên.
Khả thị đường phiên phiên đích nhu đề trảo liễu trảo, trảo liễu nhất hội kiến một hữu trảo đáo diệp hạo hậu, đường phiên phiên tựu tranh khai liễu tinh chung đích song nhãn.
“Nhĩ chẩm ma khởi liễu?”
“Phát sinh liễu nhất ta sự.” Diệp hạo khinh thanh đạo, “Kí nhiên nhĩ dã tỉnh liễu, tựu tùy ngã nhất khởi ba.”
“Ân.”
Tại tiền vãng tô tiểu ngư phòng gian đích thời hầu diệp hạo tựu bả sự tình giản đan địa cáo tố liễu đường phiên phiên.
Tô tiểu ngư đả khai phòng gian nhãn thần ác ngoan ngoan địa khán trứ diệp hạo đạo, “Ngã bất thị cáo tố quá nhĩ bất hứa đả nhiễu ngã thụy giác mạ?”
“Nhĩ đích khởi sàng khí dã thái đại liễu ba?” Diệp hạo nhất chinh đạo.
“Ngã giá thị mỹ dung giác.”
“Nhĩ hoàn yếu đa mỹ a?”
“Thuyết trọng điểm.”
“Nhất cá hấp huyết quỷ thân vương bất tri đạo tàng tại ma đô thập ma địa phương liễu.” Diệp hạo mang đạo, “Hoàn thỉnh tiền bối nhĩ xuất thủ bang mang khán khán tại thập ma địa phương?”
Diệp hạo khả thị tri đạo dĩ tô tiểu ngư đích tu vi nhất thuấn gian tựu năng lung tráo chỉnh cá ma đô.
“Tựu giá sự?”
“Giá cá ngã đích thần niệm phạm vi bất thị bất hành mạ?” Diệp hạo vô nại địa thuyết đạo.
Diệp hạo hiện tại đích thần niệm lung tráo phạm vi chỉ tại phương viên thập lí.
Tô tiểu ngư lãnh hanh nhất thanh thần niệm tựu thuấn gian triều trứ tứ chu di mạn nhi khứ, bất quá đoản đoản nhất cá hô hấp đích thời gian tựu bả chỉnh cá ma đô phúc cái liễu.
Nhất thời chi gian chỉnh cá ma đô đích cao thủ toàn đô sắt sắt phát đẩu khởi lai, tại giá đạo thần niệm đích diện tiền tha môn nhược tiểu đích tựu như đồng lâu nghĩ nhất bàn.
Hạ nhất khắc tô tiểu ngư đích thần niệm tựu tỏa định liễu đóa tại nhất cá công cộng mộ địa trung liệu thương đích hấp huyết quỷ thân vương.
“Ảnh hưởng lão nương thụy giác, cấp lão nương tử khứ ba.” Tùy trứ tô tiểu ngư đích thoại âm nhất lạc cương cương thoát thân đích hấp huyết quỷ thân vương thuấn gian tựu bị thần niệm tê thành liễu toái phiến.
“Hoàn hữu nhĩ môn giá ta si mị võng lượng, ma đô dã thị nhĩ môn năng đãi đích mạ?” Tô tiểu ngư tác tính nhất bất tố nhị bất hưu bả cương tài thần niệm tảo đáo đích yêu quỷ tà vật thông thông oanh thành liễu toái phiến.
Chính tại cân nhất tôn tà vật đối trì đích hiểu minh bất do địa sát thức liễu nhất hạ ngạch đầu thượng đích hãn thủy.
“Na vị chủ chẩm ma phát nộ liễu?” Hiểu minh tâm thần hữu ta đảm hàn địa thuyết đạo.
Cương tài đích nhất thuấn gian hiểu minh cánh nhiên sinh xuất sinh mệnh bất thụ chưởng khống đích cảm giác.
Giá chủng cảm giác ngận bất hảo thụ.
“Ngã yếu biến cường.” Hiểu minh nhãn thần chước chước địa thuyết đạo.