Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ nhị bách bát thập tam chương ám tinh môn

Đệ nhị bách bát thập tam chương ám tinh môn

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

Đệ nhị bách bát thập tam chương ám tinh môn

“Hiện tại nhĩ khả dĩ cáo tố ngã thị thùy yếu sát ngã liễu ba?” Diệp hạo bả tâm trung đích nghi hoặc vấn liễu xuất lai.

Tự kỷ một hữu đắc tội thùy a?

Tái giả tự kỷ tại tu đạo giới dã bất thị một hữu căn cơ a.

Bất thuyết tô tiểu ngư giá cá địa tiên cường giả, đan đan thị mai tín tuyết đích cường thế chi trì, tựu một hữu kỉ cá cảm đương nhĩ bàng phong đích?

Diệp hạo khả thị tri đạo mai tín tuyết dĩ kinh đạp túc liễu kim đan cảnh, chí vu giá vị tương lai năng đạp túc kỉ chuyển na tựu thị tương lai đích sự.

Đãn thị hào vô nghi vấn một hữu thùy tái cảm bả mai tín tuyết đương vãn bối liễu.

“Vô tà.” Võ đào càn thúy địa thuyết đạo.

“Chiết phiến sơn trang đích vô tà công tử?” Diệp hạo nhất chinh đạo.

“Bất thác.” Võ đào điểm liễu điểm đầu đạo.

“Giá cá tạp toái.” Diệp hạo đại mạ đạo.

Diệp hạo tảo tựu tri đạo vô tà giá gia hỏa bất thị cá hảo đông tây.

“Giá cá ——- yếu bất yếu ngã xuất thủ bả vô tà càn điệu?” Võ đào thí tham tính địa vấn đạo.

“Nhĩ khứ ba.” Diệp hạo hồi đạo.

Võ đào đốn thời chinh trụ liễu.

Diệp hạo giá gia hỏa chẩm ma bất án chiếu sáo lộ xuất bài ni?

Tự kỷ bất quá tùy khẩu thuyết thuyết hảo mạ?

Nhĩ chẩm ma tựu đương chân liễu ni?

Hoàn năng bất năng du khoái địa ngoạn sái?

“Mệnh tinh tối hảo bất yếu loạn bính.” Giá thời tô tiểu ngư thuyết đạo, “Võ đào yếu thị tiền vãng đích thoại ngận hữu khả năng tự kỷ hãm tiến khứ.”

Tô tiểu ngư đích thoại cấp liễu võ đào đài giai hạ.

“Ngã tảo tựu thính thuyết quá mệnh tinh bất yếu bính, kim thiên ngộ đáo nhĩ ngã tài tri đạo chân đích như thử.” Võ đào du du địa thán khí đạo.

“Nhĩ nhượng ngã đương nhĩ môn ám tinh môn đích thiếu tông chủ thị bất thị quyền nghi chi kế ni?” Diệp hạo hồ nghi địa khán trứ võ đào đạo.

“Thuyết thập ma ni?” Võ đào mang đạo, “Giá khả thị ngã thâm tư thục lự đích kết quả hảo mạ?”

“Nhĩ giác đắc ngã khả năng tương tín nhĩ đích quỷ thoại mạ?” Diệp hạo phiên liễu nhất nhãn đạo.

Võ đào đương nhiên bất thị thâm tư thục lự đích kết quả.

Canh đa đích thị linh quang nhất thiểm.

Võ đào tại xuất thủ đích thời hầu sát thủ đa niên đích bổn năng ý thức đáo liễu nguy hiểm, giá sử đắc võ đào ý thức đáo tự kỷ tất tu đắc đắc trảo cá đài giai, phủ tắc ám trung đích na vị ngận hữu khả năng tể liễu tự kỷ a.

Hiện tại võ đào đô bất đắc bất bội phục tự kỷ đích anh danh.

Diệp hạo yếu thị đương liễu ám tinh môn đích thiếu tông chủ đích thoại dĩ hậu ám tinh môn ngận hữu khả năng thành vi tam tông lục môn đích tồn tại.

“Thiên địa lương tâm.” Võ đào mang đạo.

Võ đào đảo bất thị hại phạ diệp hạo, nhi thị hại phạ tô tiểu ngư a.

Hảo tại tô tiểu ngư một hữu biểu hiện xuất nhậm hà đích dị dạng.

“Giá tiện thị nhĩ môn ám tinh môn đích tổng bộ mạ?” Diệp hạo chỉ trứ hạ phương đích nhất cá hải đảo đạo.

“Bất thác.” Võ đào điểm liễu điểm đầu đạo, “Sự thật thượng ngận đa tông môn đích tổng bộ đô tại hải ngoại, nhân vi giá lí kỉ hồ một hữu nhân loại đích túc tích, nhi thả canh vi trọng yếu đích thị linh khí bỉ nội lục canh túc.”

“Ngã môn ám tinh môn tại giá lí hữu minh thung bát nhân, ám thung bát nhân, canh hữu cao đạt cửu điều đào bào đích thông đạo, nhân thử na phạ thị tam tông lục môn đột nhiên tập kích, dã hưu tưởng bả ngã ám tinh môn nhất võng đả tẫn.” Võ đào nhất biên tẩu trứ nhất biên cân diệp hạo giới thiệu ám tinh đích nhất thiết.

Diệp hạo tắc thị ám ám địa bả giá ta đông tây toàn đô ký tại tâm trung.

“Giá lí tựu thị ám tinh môn đích nhập khẩu.” Võ đào chỉ trứ nhất chu bất hiển nhãn đích đại thụ đạo.

Tùy trứ võ đào niết động liễu nhất cá ấn quyết tha đích diện tiền tựu xuất hiện liễu nhất phiến môn hộ.

Diệp hạo khán liễu tô tiểu ngư nhất nhãn.

Diệp hạo đáo hiện tại đô bất chẩm ma tương tín võ đào.

Tô tiểu ngư triều trứ diệp hạo truyện âm đạo, “Hữu ngã tại, ám tinh môn phiên bất xuất thập ma lãng hoa lai.”

Hữu tô tiểu ngư đích giá cú thoại diệp hạo sĩ cước tựu tùy trứ võ đào tiến nhập đáo liễu giá phiến đại môn chi trung.

Tiến nhập đáo đại môn chi hậu tựu khán đáo liễu nhất xử thế ngoại đào nguyên.

Diệp hạo nhất nhãn khán khứ tựu phát hiện giá lí chỉ hữu phương viên sổ lí, luận quy mô hoàn bất như mao sơn phái ni?

“Nhĩ môn giá lí dã thái tiểu liễu ba?”

“Giá chủng thế ngoại đào nguyên bổn lai tựu bất đa hảo mạ?” Võ đào khán trứ diệp hạo nhất phó hiềm khí đích thần sắc tựu hữu nhất chủng tấu tha đích trùng động.

Diệp hạo hòa tô tiểu ngư đích đáo lai dẫn khởi liễu ám tinh môn đệ tử đích chú ý, ngận khoái nhất cá cá đích đệ tử tựu triều trứ võ đào giá biên tẩu lai.

“Tông chủ, giá lưỡng vị thị thùy?” Nhất cá nữ đệ tử vấn đạo.

“Giá vị thị tô tiền bối.” Võ đào thần sắc ngưng trọng địa cân vi trứ đích đệ tử giới thiệu tô tiểu ngư.

Võ đào đích thoại nhượng ám tinh môn đích đệ tử kiểm sắc vi vi biến liễu biến.

Võ đào khả thị nguyên anh cao giai đích tồn tại a!

Tha khẩu trung đích tiền bối chí thiếu dã đắc thị trọng kiếp cảnh thậm chí địa tiên đích tồn tại ba?

“Tô tiền bối.” Ám tinh môn đích đệ tử nhất cá cá hướng tô tiểu ngư thỉnh an.

Tô tiểu ngư chỉ thị đạm đạm địa điểm liễu điểm đầu.

“Chí vu giá vị tắc thị ám tinh môn đích thiếu tông chủ.” Võ đào khả vị thị ngữ bất kinh nhân tử bất hưu, thùy đô một hữu tưởng đáo võ đào hội thỉnh nhất cá mạch sinh đích tu sĩ đương ám tinh môn đích thiếu tông chủ.

“Tông chủ, giá kiện sự thị bất thị yếu thận trọng nhất hạ a?” Nhất cá thanh niên trầm thanh đạo.

Võ đào miết liễu na cá thanh niên nhất nhãn đạo, “Hoàng nhất, nhĩ khứ bả tông môn trung đích đệ tử toàn đô hảm đáo tông môn đích nghị sự thính.”

Hoàng nhất tâm trung nhất trầm.

Nan đạo thuyết võ đào giá thị chuẩn bị tại ám tinh môn đệ tử đích diện tiền nhận mệnh diệp hạo mạ?

Bất hành!

Ngã yếu trở chỉ!

Hoàng nhất ly khứ đích đồng thời tựu liên mang bái kiến liễu tông môn đích sổ vị trường lão, nhi giá sổ vị trường lão nhất trực dĩ lai đô thị chi trì hoàng nhất thượng vị đích.

Võ đào bả diệp hạo nhị nhân an đốn hảo chi hậu tựu khứ bái kiến tông môn đích tam vị thái thượng trường lão.

Giá tam vị thái thượng trường lão chính thị tông môn đích tam vị tứ tinh sát thủ.

Chỉ thị giá tam vị thái thượng trường lão thường niên đô tại bế quan khinh dịch bất hội quá vấn tông môn đích sự.

“Nhĩ thuyết thập ma?” Đương võ đào bả tự kỷ đích tưởng pháp cáo tố liễu tam vị thái thượng trường lão chi hậu tam cá tinh thần quắc thước đích lão giả kiểm thượng đô lộ xuất liễu cuồng hỉ chi sắc.

“Diệp hạo hào vô nghi vấn tựu thị cửu đại mệnh tinh chi nhất, phủ tắc tô tiểu ngư dã bất hội đương diệp hạo đích hộ đạo giả.” Võ đào trầm thanh đạo.

“Mệnh tinh a.”

“Na phạ tái soa đích mệnh tinh vị lai đô hữu khả năng vấn đỉnh trọng kiếp cảnh đích cao giai.”

“Yếu thị vận khí hảo đích thoại thậm chí hữu khả năng thượng thừa thiên mệnh.”

“Võ đào, giá kiện sự nhĩ tố đích ngận đối a.”

Tam đại thái thượng trường lão đô khán xuất liễu giá kiện sự uẩn hàm đích cơ ngộ.

“Chỉ thị ——.” Võ đào thuyết đáo giá lí tựu trì nghi liễu hạ lai.

“Hữu thập ma nan ngôn chi ẩn đãn thuyết vô phương.” Nhất cá thái thượng trường lão tiếu trứ thuyết đạo.

“Diệp hạo đích tư liêu ngã nhận chân điều tra quá, tha yếu thị tiếp nhậm ám tinh môn đích thiếu tông chủ, diệp hạo ngận hữu khả năng hội tiến hành cải tổ.”

“Cải tổ?” Na cá thái thượng trường lão trì nghi liễu nhất hạ, toàn tức tựu phủ mạc trứ hồ tu thuyết đạo, “Giá ma đa niên ám tinh môn mỗi quá bách niên tựu đắc hoán nhất xử tổng bộ, đông đóa tây tàng đích nhật tử ngã môn dã quá đích cú liễu, yếu thị diệp hạo năng đái lĩnh ngã môn tẩu thượng quang minh đại đạo đích thoại vị thường bất khả.”

“Tái giả ngã môn ám tinh môn cân phổ thông đích sát thủ tổ chức khả bất nhất dạng, giá ma đa niên ngã môn ám tinh môn sát đích đô thị thủ trung triêm nhiễm nhân mệnh chi nhân.”

Võ đào thính đáo giá vị thái thượng trường lão thuyết giá chủng thoại chủy giác tựu trừu liễu trừu.

Thuyết đích hảo tượng giá ma đa niên ám tinh môn tựu một sát quá vô cô nhân tự đích.

“Ngã ám tinh môn thuyết khởi lai bỉ chiết phiến sơn trang hoàn yếu chính phái, ngã bất giác đắc ngã môn ủng bão quang minh hữu thập ma quá thác?” Như quả thuyết na lưỡng cá thái thượng trường lão thuyết đích hoàn hữu ta hàm súc đích thoại, na ma tối hậu nhất vị thái thượng trường lão thuần túy tựu thị bất yếu kiểm liễu.