Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhị bách bát thập lục chương thái sơn
“Cơ duyên?” Hắc môi mâu quang nhất thiểm đạo.
“Hắc môi nhĩ đích tu vi tạp tại tích cốc cảnh đệ nhị tằng đa trường thời gian liễu?” Diệp hạo khán liễu nhất nhãn hắc môi đạo.
“Tái cấp ngã bán niên đích thời gian hoặc hứa ngã tựu năng đột phá liễu.” Hắc môi vi nhất trầm ngâm tựu thuyết đạo.
“Bán niên? Thái trường!” Diệp hạo thuyết đáo giá lí tựu triều trứ hắc môi điểm xuất nhất chỉ, tiếp trứ nhất lũ nhân uân chi khí tựu dũng tiến liễu tha đích thể nội, hắc môi đốn thời giác đắc tự kỷ đích tu vi bạo trướng khởi lai.
Bất quá đoản đoản kỉ phân chung đích thời gian hắc môi đích tu vi tựu đề thăng đáo liễu tích cốc cảnh đệ nhị tằng đích điên phong, toàn tức giá cổ lực lượng tựu dẫn đạo trứ tự kỷ thể nội đích chân nguyên triều trứ bình cảnh trùng liễu quá khứ.
Nhất thứ!
Lưỡng thứ!
Đương đệ tam thứ đích thời hầu hắc môi đích bình cảnh tựu bị trùng khai, tiếp trứ hắc môi đích tu vi tựu thuận lợi địa đề thăng đáo tích cốc đệ tam tằng.
Nhi tựu tại giá thời diệp hạo thủ trung đích nhân uân chi khí tùy chi tiêu tán.
“Giá tiện thị ngã cân nhĩ môn thuyết đích cơ duyên.” Diệp hạo tảo thị liễu toàn tràng nhất nhãn đạm đạm đạo.
Ám tinh môn đích đệ tử khán trứ diệp hạo đích thần sắc biến đắc hỏa nhiệt khởi lai.
Diệp hạo tùy tùy tiện tiện tựu nhượng hắc môi đích tu vi đề thăng đáo liễu tích cốc cảnh đệ tam tằng.
Yếu tri đạo tu sĩ tranh đích thị thập ma?
Tranh đích tựu thị thời gian a!
“Thiếu tông chủ, nhĩ chẩm ma bất tại ngã đích thân thượng thí nghiệm a?” Man sơn khán trứ diệp hạo nhất kiểm u oán đạo.
“Nhân vi nhĩ trường đắc sửu.” Diệp hạo hào bất khách khí địa thuyết đạo.
“Giá quả nhiên thị cá khán kiểm đích xã hội.” Man sơn khán trứ diệp hạo đích thần sắc canh gia u oán liễu.
“Cơ duyên tựu tại nhĩ đích nhãn tiền, chí vu năng bất năng bả ác, tựu khán nhĩ nỗ bất nỗ lực liễu.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí hoạt động liễu nhất hạ cân cốt, “Hữu ta phạp liễu, ngã hưu tức liễu.”
Ám tinh môn đích đệ tử nhất kiểm kính úy địa khán trứ diệp hạo ly khứ.
Võ đào đích nhãn trung tắc thị lộ xuất liễu mãn ý chi sắc.
Tha một tưởng đáo diệp hạo cánh nhiên đổng đắc ân uy tịnh thi.
Ân uy tịnh thi tài thị ngự hạ chi đạo.
Đạo lý ngận giản đan, chỉ thị chân chính đổng đích nhân khước bất đa.
Ly khai liễu nghị sự thính diệp hạo tựu chú ý đáo tô tiểu ngư khán trứ tự kỷ đích thần sắc hữu ta quái dị.
“Nhĩ hữu thập ma vấn đề bất phương trực thuyết.”
“Nhĩ đích nhục thân vi hà giá ma cường hoành?”
“Nhĩ bất thị tri đạo liễu mạ?”
“Nhĩ bất quá khu khu tích cốc cảnh, tiên thể đích uy lực hựu năng bạo phát kỉ tằng? Ngã tổng giác đắc nhĩ hoàn ẩn man liễu thập ma?”
Diệp hạo đích tâm trung nhất trầm, bất quá kiểm thượng khước một hữu biến hóa, “Ngã năng ẩn tàng thập ma?”
Tô tiểu ngư bất trí khả phủ, nhi thị chuyển di liễu thoại đề, “Tối hậu nhĩ thi triển đích thị thập ma thần thông?”
“Ngũ hành thần thông.” Diệp hạo hồ nghi địa khán trứ tô tiểu ngư đạo, “Ngũ hành hợp nhất, nhĩ ứng cai khả dĩ khán xuyên đích a?”
“Vấn đề thị nhĩ đích ngũ hành hợp nhất đích uy lực dã thái khủng phố liễu ba?” Tô tiểu ngư khả bất thị na ma hảo hồ lộng đích.
“Giá ngã tựu bất tri đạo liễu.” Diệp hạo song thủ nhất than thuyết đạo.
Diệp hạo chẩm ma khả năng bất tri đạo tự kỷ đích ngũ hành thần thông vi hà giá ma khủng phố ni?
Nhân vi giá ngũ hành thần thông đô thị hắc long đích bổn mệnh thần thông a.
Tô tiểu ngư thâm thâm địa khán liễu diệp hạo nhất nhãn đạo, “Nhĩ tại thanh đồng tiên điện trung đắc đáo liễu thập ma thần thông?”
“Nhĩ bất thị vấn quá liễu mạ?”
“Ngã giác đắc nhĩ tại hồ lộng ngã.”
“Giá tựu một bạn pháp liêu liễu a.” Diệp hạo vô ngữ địa thuyết đạo.
“Hảo ba, tạm thời tương tín nhĩ.” Tô tiểu ngư quyết định bất tại giá cá vấn đề thượng củ kết.
“Tiểu ngư, ngã tưởng tri đạo tu sĩ đáo liễu địa tiên cảnh thị bất thị tựu bất năng tái thôi thăng liễu?” Diệp hạo đột nhiên tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề.
“Nhất bàn lai thuyết đáo liễu địa tiên cảnh tu vi tựu tạp tử liễu.” Tô tiểu ngư điểm liễu điểm đầu đạo, “Trừ phi đặc biệt nghịch thiên đích cơ duyên.”
“Nga nga.”
“Hoàn hữu nhĩ cương tài hảm ngã thập ma?” Tô tiểu ngư nhất trừng nhãn đạo.
“Giá cá ——- nhĩ bất giác đắc ngã hảm nhĩ tiền bối hội bả nhĩ hảm lão liễu mạ?” Diệp hạo khán trứ tô tiểu ngư điến thiển đạo, “Tái giả thuyết hữu giá ma niên khinh phiêu lượng đích tiền bối mạ?”
“Du chủy hoạt thiệt.” Tô tiểu ngư lãnh hanh nhất thanh.
Diệp hạo hắc hắc địa tiếu liễu tiếu đạo, “Tiểu ngư, nhĩ đích thủ trung hữu thượng phẩm linh bảo mạ?”
“Hữu a.”
“Thượng phẩm linh bảo bất thị đĩnh trân quý đích mạ?”
“Khả thị địa tiên đích thủ trung yếu thị một hữu thượng phẩm linh bảo tựu hữu ta thuyết bất quá khứ liễu.”
“Na nhĩ đích thủ trung hữu tiên bảo mạ?”
“Tiên bảo?” Diệp hạo tiếp trứ vấn đạo.
“Tiên bảo?” Tô tiểu ngư diêu liễu diêu đầu đạo, “Tam tông lục môn vi hà năng cú ngật lập bất đảo ngận đại trình độ thượng tựu thị nhân vi tha môn hữu tiên bảo thủ hộ.”
“Tiên bảo giá ma cường mạ?”
“Mỗi nhất kiện tiên bảo đô uẩn hàm trứ bất khả tư nghị đích uy năng, bỉ như long hổ sơn đích long hổ ấn nhất kinh thôi động tựu hội hóa tác long hổ tiên thú, na phạ thị địa tiên cường giả diện đối long hổ tiên thú dã đắc thối tị tam xá, yếu thị vận khí bất hảo đích thoại đô hữu khả năng đương tràng vẫn lạc.”
Diệp hạo thính đáo giá lí đốn thời minh bạch đương sơ hiểu minh vi hà thuyết mao sơn phái hữu năng lực càn điệu địa tiên cường giả liễu.
Hiểu minh khẩu trung đích để bài ngận hữu khả năng tựu thị tiên bảo.
“Chẩm ma đột nhiên tưởng đáo vấn giá cá?”
“Hảo kỳ.”
Diệp hạo một hữu cáo tố tô tiểu ngư tự kỷ đích thủ trung tựu hữu nhất kiện tiên bảo.
Nhi diệp hạo chi sở dĩ một hữu cáo tố đích nguyên nhân tựu thị nhân tâm cách đỗ bì, tha bất xác định tô tiểu ngư hội bất hội vi liễu tiên bảo nhi phiên kiểm.
……
Thái sơn!
Thái sơn tại hoa hạ khả thị hữu trứ cử túc khinh trọng đích địa vị.
Phong thiền!
Nhi nhật bổn đích cương mộc tại thái sơn thiêu chiến khinh y nhượng ngận đa hoa hạ nhân tâm trung giác đắc bất sảng.
Tảo tại cương mộc tuyên bố thiêu chiến khinh y khai thủy thái sơn tựu nhân mãn vi hoạn liễu, quan phương vi liễu an toàn bất đắc bất tiến hành nhân lưu quản chế, phủ tắc thiên tri đạo hội phát sinh thập ma loạn tử a?
Nhi tựu tại giá thiên khinh y tại chu uyển thanh, ninh huyên, quắc quắc đích bồi bạn hạ lai đáo liễu thái sơn ngọc thanh cung.
Ngọc thanh cung tảo tảo địa tựu hối tụ liễu toàn thế giới đích vi kỳ cao thủ, khả dĩ thuyết nhĩ một hữu nhất định đích tri danh độ căn bổn tựu tiến bất lai. Nhi trừ liễu giá ta vi kỳ cao thủ tựu thị nhất ta danh lưu hòa ký giả liễu.
Đương nhiên hoàn thiếu bất liễu chính phủ quan viên.
Nhi tựu tại khinh y xuất hiện tại ngọc thanh cung đích thời hầu nhất cá thân xuyên võ sĩ bào đích thanh niên hàm tiếu khán trứ tẩu lai đích khinh y đạo, “Khinh y tiểu tỷ, cương mộc tại thử cung hầu đa thời liễu.”
Khinh y thần sắc nhất chinh.
Chu uyển thanh đích mâu quang đồng dạng thiểm thước liễu nhất hạ.
Cương mộc đích thoại khán tự khiêm tốn, thật tắc trách quái khinh y lai vãn.
“Nhĩ môn nhật bổn nhân bất thị tập quán đẳng đãi liễu mạ?” Chu uyển thanh khán trứ bất viễn xử đích cương mộc đạm đạm đạo.
Diện đối chu uyển thanh đích trào phúng cương mộc tượng thị căn bổn tựu một hữu thính xuất lai nhất bàn.
Tha biểu hiện đích tựu tượng thị nhất cá khiêm khiêm quân tử nhất dạng, “Tảo tựu thính quá khinh y tiểu tỷ thị hoa hạ vi kỳ giới đích cao thủ, kim thiên năng cú tại phong thiền chi địa cân khinh y tiểu tỷ giao thủ, cương mộc ngận thị kinh hỉ.”
“Thỉnh.” Khinh y nhất thân thủ đạo.
“Thỉnh.” Cương mộc sĩ cước triều trứ cao đài thượng đích nhất cá kỳ bàn tẩu liễu quá khứ.
Khinh y tọa tại kỳ bàn diện tiền đích thời hầu tựu khán hướng liễu viễn xử đích nhất cá trung niên.
Bùi hạo!
Bùi hạo khán trứ khinh y nhãn trung thiểm quá liễu cổ lệ đích thần sắc.
Khinh y thị bùi hạo tối chung ý đích đệ tử.
Tha hi vọng khinh y năng cú tiếp quá tự kỷ đích y bát truyện thừa.
Khả tích đích thị tự kỷ đích giá nhất thân bổn sự khinh y chỉ học liễu lục thành, phủ tắc diện đối cương mộc đích thoại đương bất hội hữu nhậm hà đích áp lực.
Bùi hạo tri đạo khinh y đích áp lực ngận đại.
Nhân vi chỉnh cá hoa hạ vi kỳ giới trừ liễu khinh y chi ngoại tựu thặng hạ tự kỷ liễu.
Nhi dĩ tự kỷ đích thân phân khước bất phương tiện xuất thủ.