Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ tam bách chương phong ấn xuất sự
“Nhĩ môn cục trường ẩn bất ẩn man đô bất trọng yếu, na phạ nhĩ môn cục trường thị thiên nhân cảnh cường giả, nan đạo tựu năng hào lệnh ngã thiên ma tông liễu mạ?” Tiên nhi lãnh hanh nhất thanh đạo, “Dã bất phạ cáo tố nhĩ, ngã môn thiên ma tông dã thị hữu thiên nhân cảnh tồn tại đích. Thối nhất bộ giảng na phạ một hữu thiên nhân cảnh cường giả, ngã môn tông môn trung dã hữu bất thiếu võ đạo cực hạn đích cao thủ, na phạ vi công dã năng càn điệu thiên nhân cảnh đích tồn tại.”
“Võ đạo cực hạn đích cao thủ hoặc hứa khả dĩ vi công càn điệu thiên nhân cảnh sơ kỳ đích tồn tại, đãn diện đối thiên nhân cảnh trung kỳ đích tồn tại khủng phạ tựu lực hữu bất đãi liễu.” Thiều hoa tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tiên nhi đạo, “Ngã ngận tưởng tri đạo nhĩ môn thiên ma môn hữu đa thiếu võ đạo cực hạn đích cao thủ khả dĩ tiêu háo.”
“Thiên nhân cảnh trung kỳ?” Tiên nhi đích kiểm sắc bất do địa biến liễu.
Thiên ma tông đích lão tổ thị thiên nhân cảnh hậu kỳ bất thác.
Bất quá lão tổ niên lão thể suy khí huyết bất thịnh thật lực năng phát huy đáo thiên nhân cảnh trung kỳ tựu bất thác liễu.
Thời gian nhất trường lão tổ tất bại vô nghi.
“Hữu thập ma vấn đề?”
“Bất khả năng.” Tiên nhi khẳng định địa thuyết đạo, “Thiên nhân cảnh bổn tựu thị mạc trứ thạch đầu quá hà, tổ sư tòng sơ kỳ đáo trung kỳ háo phí liễu bách niên quang âm, nhĩ môn cục trường chẩm ma khả năng giá ma khoái tựu đạp túc ni?”
Chính thường tình huống hạ đương nhiên bất khả năng.
Na phạ trương sơ đích tư chất siêu quá liễu tiên nhi đích tổ sư.
Đãn trương sơ tại diệp hạo đích bang trợ hạ tâm cảnh tu vi dĩ kinh đạt đáo liễu thiên nhân cảnh hậu kỳ, nhân thử trương sơ chỉ yếu tu vi cú liễu thuận lý thành chương địa tựu năng đề thăng đáo thiên nhân cảnh trung kỳ.
Sự thật thượng trương sơ đích tu vi yếu bất thị đạt đáo liễu thiên nhân cảnh trung kỳ dã bất cảm tùy tùy tiện tiện địa tựu hướng tông môn hạ thủ.
Lịch triều lịch đại tông môn đô thị nhất cá cấm kỵ đích từ hối.
“Thị dữ bất thị đáo thời tự kiến phân hiểu.” Thiều hoa thuyết đáo giá lí tựu triều trứ viễn xử phiêu nhiên nhi khứ, “Nhĩ môn lưỡng tùy ngã lai ba.”
Tiên nhi hòa văn nhân nguyệt đối thị nhất nhãn đô tòng bỉ thử đích nhãn trung khán đáo liễu nùng nùng đích đam ưu.
Nhi tam nữ ly khứ chi hậu diệp hạo tựu thu hồi liễu mâu quang.
Bất khả phủ nhận đích thị văn nhân nguyệt hòa tiên nhi đô thị tông môn chi trung đỉnh tiêm đích tồn tại, khả thị thiều hoa tại tự kỷ đích bồi dưỡng hạ niễn áp giá lưỡng vị một hữu vấn đề, yếu tri đạo thiều hoa tu luyện đích thân pháp kiếm quyết khả đô tương đương vu nhất bàn đích tu đạo công pháp a.
Khả dĩ thuyết đồng cấp biệt đích võ sĩ một hữu thùy hội thị thiều hoa đích đối thủ.
Diệp hạo thu hồi liễu mâu quang chi hậu tựu mặc mặc địa tu luyện khởi lai.
Diệp hạo hiện tại đích tu vi dĩ kinh đạt đáo liễu tích cốc cảnh trung kỳ, cự ly tích cốc hậu kỳ dã chỉ hữu nhất tuyến chi cách, diệp hạo hữu nhất chủng dự cảm, kim vãn tựu năng đột phá.
Đương thể nội đích chân nguyên tích súc đáo liễu điên phong đích thời hầu diệp hạo tựu triều trứ huyệt khiếu trùng liễu quá khứ.
Nhất thứ!
Lưỡng thứ!
Đương đệ tam thứ đích thời hầu chân nguyên tựu trùng phá liễu huyệt khiếu, toàn tức nhất cổ tinh thuần đích chân nguyên tựu dũng liễu xuất lai, giá cổ chân nguyên tại diệp hạo đích thể nội lưu thảng liễu nhất quyển, tối chung hối nhập đáo liễu diệp hạo đích đan điền chi trung.
Giá thời diệp hạo thể nội đích chân nguyên sổ lượng tái thứ đề thăng liễu nhất cá giai đoạn, mỗi đương diệp hạo vận chuyển nhất quyển đích thời hầu tu vi tựu tăng trường bất thiếu, đương diệp hạo vận chuyển liễu nhất cá đại tuần hoàn đích thời hầu tu vi tựu ổn cố hạ lai.
Nhi giá thời diệp hạo tài thị chân chính địa đạp túc liễu tích cốc cảnh đệ tam tằng.
Cảm thụ trứ thể nội túng hoành kích đãng đích chân nguyên diệp hạo đích nhãn trung lộ xuất liễu kỳ đãi đích thần sắc.
Thông thiên cảnh bất viễn liễu.
Nhi tựu tại diệp hạo cương cương ổn định liễu tu vi đích thời hầu nhất đạo thiến ảnh tựu xuất hiện tại diệp hạo đích thân biên.
“Tiểu ngư.”
Tô tiểu ngư đả lượng liễu diệp hạo nhất hội đạo, “Ngã yếu ly khai liễu.”
“Nhĩ bất thị thuyết yếu tí hộ đáo ngã đáo thông thiên cảnh mạ?” Diệp hạo nhất chinh đạo.
“Ngã cương cương đắc đáo tiêu tức, côn luân đích phong ấn xuất hiện vấn đề, ngã hiện tại tựu đắc tiền khứ trấn áp.” Tô tiểu ngư trầm thanh đạo.
“Phong ấn chi địa bất thị hữu tam vị địa tiên hòa thập vị trọng kiếp cảnh đích cường giả trú thủ mạ?” Diệp hạo ngận thanh sở côn luân đích phong ấn ý vị trứ thập ma, côn luân khả thị phong ấn trứ thượng cổ thời đại đích yêu ma.
“Nhất chỉ thiên bằng tập kích liễu phong ấn chi địa, tam đại địa tiên liên thủ tài trọng sang liễu thiên bằng.” Tô tiểu ngư thuyết đáo giá lí kiểm thượng mãn thị ngưng trọng đạo, “Na chỉ thiên bằng tuy nhiên trọng sang viễn độn, đãn phong ấn khước hoàn thị bị thiên bằng phá phôi liễu, các đại tông môn đô phái khiển liễu đỉnh tiêm cường giả tiền vãng, vi đích tựu thị tại tối đoản đích thời gian bổ tề phong ấn.”
“Phong ấn bất thị giá ma dung dịch bổ tề đích ba?”
“Ân.” Tô tiểu ngư khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu đạo, “Giá thứ các đại tông môn đích cường giả đô tiền khứ liễu phong ấn chi địa, nhân thử giá đoạn thời gian nhĩ yếu tiểu tâm tà đạo tông môn đích tu sĩ.”
“Ngã minh bạch.”
“Ngã kiến nghị nhĩ hoàn thị thông tri nhất hạ ám tinh môn đích môn chủ.”
“Hảo.”
Tô tiểu ngư hựu giao đãi liễu diệp hạo nhất phiên tựu đằng không nhi khởi tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Diệp hạo mục quang thâm thúy địa khán trứ hắc dạ, cương cương đột phá đích hân hỉ nhất tảo nhi quang.
Diệp hạo đích đột phá dĩ kinh ngận khoái liễu.
Khả tích đích thị thượng thương tự hồ một hữu cấp diệp hạo đa thiếu thời gian.
Yếu thị tái cấp diệp hạo thập niên diệp hạo tự tín tự kỷ hoặc hứa khả dĩ đột phá đáo nguyên anh cảnh.
Đáo liễu nguyên anh cảnh na phạ tại tu đạo giới dã thị tuyệt đối đích cao thủ liễu.
Chỉ thị khán mục tiền đích tình huống lưu cấp tự kỷ đích thời gian dĩ kinh bất chẩm ma đa liễu.
“Thời gian a thời gian.” Diệp hạo du du địa thuyết đạo.
……
Đệ nhị thiên tảo thượng lục điểm đích thời hầu diệp hạo tựu lai đáo liễu viên cao tinh hòa tiêu lão thật đích phòng gian.
Diệp hạo tại tha môn đích thể nội độ liễu nhất ti chân nguyên, giá ti chân nguyên khinh dịch địa tựu bả tửu tinh dung giải liễu, tiếp trứ canh thị nhượng tha môn nhị nhân tinh thần bách bội.
“Tửu tỉnh liễu ba?” Diệp hạo khán trứ nhị nhân đạo, “Hảo đích thoại tựu tẩy cá táo thu thập nhất hạ.”
“Khả thị ngã môn lưỡng một hữu hoán tẩy đích y phục.” Viên cao tinh đương tức tưởng đáo liễu thập ma.
“Nhĩ môn lưỡng đích y phục tạc thiên phục vụ viên tựu bang nhĩ môn thanh tẩy hồng càn liễu.” Diệp hạo nhất biên thuyết trứ nhất biên tựu đả khai liễu hồng mộc quỹ tử, hồng mộc quỹ tử trung hữu lưỡng sáo điệp đích chỉnh chỉnh tề tề đích y phục.
“Tẩy hảo chi hậu tựu lai nhất lâu cật tảo xan.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí tựu ly khai liễu nhị nhân đích phòng gian.
Tùy hậu diệp hạo tựu lai đáo liễu trương lan đích môn khẩu.
Diệp hạo chính đãi xao môn đích thời hầu phòng gian trung tựu hưởng khởi liễu trương lan đích thanh âm.
“Môn một tỏa, tiến lai ba.”
Diệp hạo thôi môn tiến khứ chi hậu tựu khán đáo trương lan chính tại tu mi ni.
“Vãn thượng thụy giác vi thập ma bất tỏa môn?”
“Thùy hoàn năng tiễu vô thanh tức địa tiến ngã đích môn bất thành?” Trương lan tiếu trứ thuyết đạo, “Ngã khả thị tiên thiên cao thủ.”
“Tiên thiên cao thủ ngận cường mạ?”
“Tiên thiên cao thủ tại thế tục chi trung dĩ kinh ngận cường liễu.” Trương lan khán trứ diệp hạo khinh thanh đạo, “Tu vi bỉ ngã đê đích na phạ tiến liễu ngã đích phòng gian dã một dụng, nhi tu vi bỉ ngã cao đích giá phiến môn nan đạo hoàn năng lan đắc trụ bất thành?”
“Thuyết đích tự hồ hữu ta đạo lý.” Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ tiện đạo, “Bất quá cai hữu đích phòng phạm ý thức hoàn thị yếu hữu.”
“Tri đạo liễu.” Trương lan triều diệp hạo thổ liễu thổ thiệt đầu.
“Nhĩ hựu bất thị cẩu, thổ thập ma thiệt đầu?”
“Giá thị mại manh hảo mạ?” Trương lan kiểm đốn thời hắc liễu.
“Nhĩ bất nhu yếu mại manh.”
“Vi thập ma?”
“Nhân vi nhĩ bất mại manh đô giá ma hảo khán liễu, yếu thị tái mại manh hoàn cấp biệt đích nữ tử hoạt lộ mạ?”
“Tái hảo khán hoàn bất thị điều đan thân cẩu.” Trương lan khán trứ diệp hạo nhãn trung mãn thị u oán đạo.