Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ tam bách lục thập chương tài tang
Mai tín tuyết vẫn lạc?
Chẩm ma khả năng ni?
Thùy bất tri đạo mai tín tuyết thị tối cường đích mệnh tinh?
“Nhĩ thuyết thập ma?” Lý tuệ thoại âm nhất lạc thân ảnh tựu xuất hiện tại minh kim cổ đích thân biên, lý tuệ kết trứ minh kim cổ đích bột tử nhãn thần khả phạ đích tượng thị u linh.
“Mai tín tuyết ——- chân đích ——- vẫn lạc liễu, nhĩ yếu thị bất tín đích thoại nhất cá thời thần nhĩ tự nhiên tựu tri đạo liễu.” Minh kim cổ gian nan địa thuyết đạo.
“Bất khả năng, tín tuyết, bất khả năng vẫn lạc.” Lý tuệ kết trứ minh kim cổ đích bột tử lệ thanh đạo.
Minh kim cổ giá thời tưởng thuyết thoại đô thuyết bất xuất thoại liễu.
“Lý tuệ, nhĩ yếu tố thập ma?” Tựu tại giá thời nhất đạo phẫn nộ đích bào hao hưởng khởi, hạ nhất khắc nhất đạo bạch y lão giả tựu xuất hiện liễu.
Lý tuệ nhãn trung đích thị huyết tiệm tiệm địa thối khứ, tha nhất thủ tựu bả minh kim cổ nhưng đáo nhất biên, tiếp trứ lãnh lãnh địa khán trứ minh kim cổ đạo, “Tín tuyết chẩm ma vẫn lạc đích?”
“Mai tín tuyết trung liễu phệ tâm độc.”
“Phệ tâm độc?” Lý tuệ thính đáo giá cá danh tự đích thời hầu bất do tự chủ địa khán hướng liễu thiên độc môn.
Thiên độc môn đích cao tằng bị lý tuệ đích mâu quang khán đích nhất trận phát mao.
“Ngã thuyết lý tuệ, giá cân ngã môn thiên độc môn khả một hữu quan hệ.” Thiên độc môn đích nhất vị thái thượng trường lão trạm liễu xuất lai, “Yếu tri đạo ngã môn thiên độc môn tiền khứ đích đệ tử tu vi tối cao đích chỉ hữu kim đan nhị chuyển, nhĩ giác đắc kim đan nhị chuyển đích na vị đệ tử khả năng tiếp cận kim đan tứ chuyển đích mai tín tuyết mạ?”
“Phệ tâm độc khả thị nhĩ môn thiên độc môn đích độc môn độc dược, nhĩ bất yếu cáo tố ngã giá sự cân nhĩ môn một hữu quan hệ.”
“Bách niên chi tiền thâu thiên hạ đích sự lý tuệ khả hoàn ký đắc? Na vị phi đãn quang cố liễu nhĩ môn chính đạo tam tông lục môn, ngã môn thiên độc môn dã một hữu đào quá tha đích quang cố, giá vị bả ngã thiên độc môn đích tối hậu lưỡng phân phệ tâm độc thâu tẩu liễu.”
“Giá ma xảo?” Lý tuệ lãnh tiếu đạo.
“Giá kiện sự ngã môn tông môn đích bất thiếu trường lão đô tri đạo, yếu thị nhĩ bất tương tín đích thoại khả dĩ tuân vấn ám tuyến a.” Na vị thái thượng trường lão liên mang thuyết đạo.
Mai tín tuyết tương đối vu bế nguyệt tông thật tại thái trọng yếu liễu.
Thiên độc môn yếu thị khiên xả thượng liễu giá kiện sự, nan bảo bế nguyệt tông bất hướng tha môn khai chiến a!
“Tín tuyết chẩm ma trung đích phệ tâm độc?” Lý tuệ trầm ngâm liễu nhất hạ, mâu quang hựu trành thượng liễu minh kim cổ.
“Diệp hạo hạ đích.” Minh kim cổ khả vị thị ngữ bất kinh nhân tử bất hưu.
“Nhất phái hồ ngôn.” Lý tuệ nộ liễu.
“Minh kim cổ đích não đại thị bất thị hữu vấn đề?”
“Diệp hạo khả thị mai tín tuyết đích càn đệ đệ a.”
“Vấn đề thị diệp hạo căn bổn tựu một hữu tiến khứ! Chi tiền tiến khứ đích tu sĩ tựu một hữu diệp hạo.”
“Thùy thuyết bất thị a, nhất cá nhân đích khí tức thị bất khả năng cải biến đích.”
Minh kim cổ thính trứ tứ chu tu sĩ đích thảo luận bình tĩnh địa thuyết đạo, “Ngã chỉ thị bả ngã khán đáo đích thuyết xuất lai, chí vu tín bất tín tựu thị nhĩ môn đích sự liễu.”
“Ngã chẩm ma tri đạo giá kiện sự cân nhĩ một hữu quan hệ?” Lý tuệ khả bất thị na ma hảo hồ lộng đích.
“Nhân vi ngã chính thị bị diệp hạo kích thương bất đắc bất niết toái truyện tống ngọc phù đào ly đích.” Minh kim cổ thuyết đáo giá lí đốn liễu nhất hạ đạo.
“Ân?” Lý tuệ thượng hạ đả lượng khởi liễu minh kim cổ.
“Nhĩ cai bất hội yếu cáo tố ngã diệp hạo dĩ kinh kim đan cảnh liễu ba?” Lý tuệ lãnh tiếu đạo.
“Diệp hạo đích tu vi cân ngã nhất dạng đô thị kim đan nhất chuyển, bất quá diệp hạo đích chiến lực chi cường na phạ ngã đô bất như.” Minh kim cổ trầm thanh thuyết đạo, “Giá nhất thiết đô nguyên vu diệp hạo thân thượng đích nhất kiện pháp bảo, chính thị na kiện pháp bảo gia trì liễu diệp hạo đích chiến lực.”
Tùy trứ minh kim cổ đích thoại âm nhất lạc tại tràng đích bất thiếu tu sĩ nhãn tình đô lượng liễu khởi lai.
Gia trì chiến lực đích pháp bảo?
Minh kim cổ chú ý đáo na phạ thị bế nguyệt tông đích cao tằng chi trung đô hữu bất thiếu nhãn thần lượng liễu, minh kim cổ xác định na phạ bế nguyệt tông giác đắc mai tín tuyết đa bán bất thị diệp hạo độc tử đích, bế nguyệt tông dã hội kháo giá cá tá khẩu bả diệp hạo đái tẩu.
Đái tẩu đích đệ nhất thuấn gian tựu hội tầm trảo tự kỷ khẩu trung đích na kiện pháp bảo.
Một hữu!
Hảo bạn!
Sưu hồn!
Sưu hồn chi hậu đích diệp hạo khả tựu phế liễu a!
Chí vu đáo thời na phạ chứng thật giá kiện sự cân tự kỷ hữu quan hệ hựu như hà?
Nan đạo bế nguyệt tông hoàn năng tầm đáo thiên cơ các đích lão sào mạ?
Hoàn hữu một hữu liễu mai tín tuyết minh kim cổ bất giác đắc hiểu minh tha môn năng thưởng đắc quá tự kỷ? Đẳng đáo tự kỷ thượng thừa liễu thiên mệnh tựu bả bế nguyệt tông tòng giá thế gian mạt khứ.
Kỳ thật minh kim cổ căn bổn tựu một hữu nhậm hà chứng cư.
Tha kháo đích tựu thị tử hư ô hữu hòa thế nhân đích tham lam bả diệp hạo thôi hướng vạn kiếp bất phục chi địa.
Chỉ thị minh kim cổ toán thác liễu nhất hoàn.
“Ngã ngận tưởng tri đạo thiên cơ các đích truyện nhân đô giá bàn vô sỉ mạ?” Tựu tại giá thời vô nha tử đích thân ảnh xuất hiện tại liễu bế nguyệt tông cao thủ đích phụ cận.
“Nhĩ ——-?” Minh kim cổ khán đáo vô nha tử đích thời hầu kiểm sắc tựu thị nhất biến.
“Lý tiền bối, ngã đích thủ trung hữu mai tín tuyết đích tiêu tức, bất tri đạo nhĩ yếu bất yếu khán ni?” Vô nha tử khán trứ lý tuệ đạo.
Lý tuệ đích thân hình nhất thiểm tựu xuất hiện tại vô nha tử đích thân biên.
“Minh kim cổ, nhĩ yếu bào mạ?” Vô nha tử đích thần niệm nhất trực trành trứ minh kim cổ ni, tha tại chú ý đáo minh kim cổ di động cước bộ thời, tựu trầm thanh a xích đạo.
“Ngã bất minh bạch nhĩ tại tố thập ma?” Minh kim cổ bối phụ trứ song thủ thuyết đạo.
“Long hổ môn, thục sơn môn lưỡng tông đích tiền bối, minh kim cổ thiết kế trảm sát nhĩ môn tông môn đích đệ tử, bất tri đạo nhĩ môn lưỡng tông thị bất thị yếu thảo nhất cá thuyết pháp ni?” Vô nha tử khán hướng liễu long hổ môn, thục sơn môn đích phương hướng đạo.
Long hổ môn đích nhất vị thái thượng trường lão trầm thanh đạo, “Thử thoại đương chân?”
“Sảo hậu ngã hội nã xuất thiết thật đích chứng cư, bất quá đương vụ chi cấp thị bất năng nhượng giá ti bỉ chi nhân bào liễu.” Vô nha tử chỉ trứ minh kim cổ đạo.
Tùy trứ vô nha tử đích thoại âm nhất lạc long hổ môn hòa thục sơn môn đích trường lão tựu tán khai bả minh kim cổ hòa na vị lão giả bao vi khởi lai.
“Hiện tại nhĩ khả dĩ nã xuất nhĩ thủ trung đích chứng cư liễu.” Long hổ môn đích na vị thái thượng trường lão thuyết đạo.
Vô nha tử điểm liễu điểm đầu tựu thủ xuất liễu DV nhiếp tượng cơ án hạ liễu khai thủy đích án kiện.
“Giá thị thế tục đích bá phóng cơ.” Tùy trứ nhất cá niên khinh đích tu sĩ hướng toàn tràng giải thích vô nha tử thủ trung đích thiết bị hữu thập ma công năng chi hậu giá ta trường lão tựu minh bạch quá lai.
Tại tràng đích tu sĩ tu vi đô cực vi tinh thâm, nhân thử tái tiểu đích họa diện đô khán đích thanh tích.
DV cơ xuất hiện đích họa diện thị thục sơn môn đích lưỡng cá đệ tử ám trung tiềm hành đáo thị huyết phong sào đích phụ cận, tựu tại giá lưỡng vị nạp ảnh tiềm hành đích thời hầu nhất mai thạch tử phá không nhi lai tại tha môn đích phụ cận hưởng khởi, toàn tức đại phê đích thị huyết phong tựu dũng lai bả giá lưỡng cá tu sĩ thôn phệ liễu.
DV đích họa diện nhất chuyển tựu xuất hiện liễu bất viễn xử đích nhất đạo thân ảnh.
Minh kim cổ đích thủ trung hoàn niết trứ nhất mai thạch tử lãnh mạc địa khán trứ giá nhất mạc.
Khán đáo giá lí toàn tràng đích tu sĩ như hà hoàn bất tri đạo khẳng định thị minh kim cổ bạo lộ liễu thục sơn môn đích giá lưỡng cá đệ tử đích vị trí.
Tùy hậu DV cơ xuất hiện đích thị lưỡng cá long hổ môn đích tu sĩ, giá lưỡng cá tu sĩ đồng dạng thị minh kim cổ bạo lộ liễu tha môn đích vị trí.
“Minh kim cổ, nhĩ hoàn hữu thập ma thoại thuyết?” Long hổ môn đích thái thượng trường lão âm trầm địa vấn đạo.
“Vu hãm.” Minh kim cổ lãnh thanh đạo, “Cố ý trảo kỉ cá nhân giả phẫn thành ngã đích mô dạng tựu tưởng tài tang hãm hại ngã, giá bàn ti liệt đích kĩ lưỡng dã khuy đắc nhĩ tưởng xuất lai?”