Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ tam bách lục thập nhất chương không gian tiên bảo
“Minh kim cổ, một tưởng đáo nhĩ hoàn chân thị tử áp tử chủy ngạnh.” Vô nha tử tự hồ tảo tựu dự liêu đáo minh kim cổ hội giá dạng thuyết, “Cương tài nhĩ thuyết mai tiểu tỷ vẫn lạc liễu, đối ba? Ngã yếu cáo tố nhĩ mai tiểu tỷ một hữu vẫn lạc ni?”
“Bất khả năng.” Minh kim cổ hào bất do dự địa thuyết đạo, “Mai tín tuyết trung liễu phệ tâm độc, tuyệt đối một hữu khả năng hạnh tồn.”
“Nhĩ thuyết thập ma?” Lý tuệ giá thời khước thị kích động địa khán trứ vô nha tử đạo, “Nhĩ thuyết tín tuyết một tử?”
“Một hữu.” Vô nha tử khẳng định địa thuyết đạo, “Mai tiểu tỷ hiện tại chính cân công tử diệp hạo tại nhất khởi, lý tiền bối yếu thị bất tín đích thoại nhất cá thời thần tiện tri.”
Lý tuệ khán đáo vô nha tử đốc định đích thần sắc tựu điểm liễu điểm đầu.
“Minh kim cổ, nhất cá thời thần chi hậu bát đại mệnh tinh yếu thị đô tại đích thoại nhĩ hựu cai như hà vi tự kỷ biện bác ni?”
Minh kim cổ nhất kiểm trào phúng địa khán trứ vô nha tử đạo, “Thuyết đích hảo tượng mai tín tuyết một hữu vẫn lạc thị đích.”
Minh kim cổ chẩm ma khả năng tương tín vô nha tử đích thoại?
Tha khả thị thân nhãn khán đáo mai tín tuyết trung liễu phệ tâm độc.
Lý tuệ vi nhất trầm ngâm tựu huy liễu huy thủ, bế nguyệt tông đích cường giả đốn thời thành hồ hình, bả minh kim cổ hòa na vị lão giả vi tại trung gian.
“Lý tuệ, nhĩ thập ma ý tư?” Na vị lão giả kiểm sắc vi biến đạo.
“Minh kim cổ nhất trực đô thị không khẩu vô bằng, nhi giá vị khước nã xuất liễu chứng cư.” Lý tuệ hoãn hoãn địa thuyết đạo, “Đãi hội yếu thị chứng minh tín tuyết một hữu vẫn lạc đích thoại, na ma tựu chứng minh cương tài giá vị nã xuất đích chứng cư dã thị chân thật đích.”
“Bất thác.” Long hổ môn đích trường lão tán đồng đạo.
Tùy trứ thời gian đích thôi di nhất cá thời thần ngận khoái tựu quá khứ liễu, đương dạ mạc hàng lâm đích thời hầu chúng nhân bất ước nhi đồng địa sĩ đầu, bát khỏa mệnh tinh cao huyền vu thiên trán phóng trứ kinh cửu đích quang huy.
Minh kim cổ khán đáo giá nhất mạc kiểm thượng lộ xuất liễu bất khả tư nghị đích thần sắc, “Bất khả năng, bất khả năng, bất khả năng.”
“Nhĩ giác đắc bất khả năng thị nhân vi phệ tâm độc thị nhĩ thân thủ hạ đích ba?” Vô nha tử khán trứ minh kim cổ nhãn trung mãn thị hàn quang.
Minh kim cổ giá gia hỏa căn bổn tựu thị nhất cá ngụy quân tử.
Giá dạng đích nhân lưu tại thế gian tựu thị nhất cá họa hại a!
“Phệ tâm độc căn bổn tựu thị vô giải, hiện tại mai tín tuyết một hữu vẫn lạc, trừ phi ——- trừ phi ——.” Minh kim cổ thuyết đáo giá lí não hải trung đột nhiên hoa quá liễu nhất đạo thiểm điện, “Trừ phi diệp hạo dụng liễu chuyển giá chi thuật, bả phệ tâm độc chuyển giá đáo tự kỷ đích thân thượng.”
Tùy trứ minh kim cổ đích thoại âm nhất lạc toàn tràng đích tu sĩ toàn đô chinh trụ liễu.
Cương tài minh kim cổ ngôn chi tạc tạc địa thuyết phệ tâm độc thị diệp hạo hạ đích, yếu thị giá dạng đích thoại diệp hạo hựu như hà hội chuyển giá đáo tự kỷ thân thượng.
Trừ phi diệp hạo não tàn liễu.
“Minh kim cổ, nhĩ hoàn hữu hà thoại thuyết?” Lý tuệ nhân lão thành tinh, đáo liễu hiện tại, như hà hoàn sai bất xuất phệ tâm độc căn bổn tựu thị minh kim cổ hạ đích!
“Khả tích, ngã mưu toán liễu đa nhật, duy độc một hữu toán đáo diệp hạo giá gia hỏa cánh nhiên hội xá khí tính mệnh cứu mai tín tuyết.” Minh kim cổ đích kiểm thượng lộ xuất liễu hí hư chi sắc đạo.
Toàn tràng hoa nhiên.
Thùy đô một hữu tưởng đáo minh kim cổ hội đương chúng thừa nhận mưu hại mai tín tuyết đích tâm tư!
Vô nha tử khước thị thanh sở đáo liễu giá thời minh kim cổ tưởng yếu bất thừa nhận đô bất hành, tự tòng tự kỷ nã xuất liễu thị tần chi hậu long hổ môn, thục sơn môn tựu bất hội phóng nhậm minh kim cổ ly khứ, kí nhiên giá dạng bất như tác tính đại đại phương phương địa thừa nhận.
“Sư tôn, ngã môn tẩu ba.” Minh kim cổ khán trứ thân biên đích lão giả đạo.
Minh kim cổ thân biên đích lão giả điểm liễu điểm đầu, tiếp trứ thủ trung xuất hiện liễu nhất kiện toa hình pháp bảo.
Toa hình pháp bảo xuất hiện đích sát na tựu di mạn xuất liễu khả phạ đích ba động, bao quát lý tuệ tại nội đích cường giả kiểm sắc cuồng biến địa hậu thối.
Tiên bảo!
Lão giả thủ trung đích toa hình pháp bảo tán phát đích hách nhiên thị tiên bảo đích ba động.
Diện đối phục tô đích tiên bảo na phạ lý tuệ giá dạng trọng kiếp cảnh đích tồn tại đô bất cảm bất tại ý a!
Nhi tựu tại giá thời nhất điều cự đại đích không gian thông đạo tựu xuất hiện tại thế nhân diện tiền, minh kim cổ hòa lão giả tại toàn tràng chấn kinh đích thần sắc chi trung tiến nhập đáo kỳ trung, hạ nhất khắc giá cá không gian thông đạo tựu tiêu thất tại toàn tràng tu sĩ đích diện tiền.
“Không gian tiên bảo.”
“Thiên cơ các đích thủ trung cánh nhiên hữu không gian tiên bảo.”
“Nan quái minh kim cổ hữu thị vô khủng.”
“Bất quá na phạ thiên cơ các hữu không gian tiên bảo tựu năng mục không nhất thiết liễu mạ? Yếu tri đạo bế nguyệt tông, mao sơn phái, long hổ môn dã bất thị cật tố đích.”
“Tam tông bất thị cật tố đích hựu năng như hà? Nan đạo tha môn hoàn năng đả thượng thiên cơ các?”
Diện đối minh kim cổ sư đồ đích ly khứ tam tông đích cao thủ kiểm sắc đô âm tình bất định.
Hào vô nghi vấn giá thứ tam tông cân thiên cơ các dĩ kinh đối thượng liễu.
Vấn đề thị thiên cơ các khả bất thị biệt đích tông môn, giá thị nhất cá thiện trường thôi diễn đích tông môn a!
Một hữu thùy cảm tiểu thứ.
“Hiện tại chẩm ma bạn?” Long hổ môn đích thái thượng trường lão vấn đạo.
“Tĩnh quan kỳ biến ba.” Thục sơn môn đích thái thượng trường lão hồi đạo, “Ngã môn căn bổn tựu bất tri đạo thiên cơ các đích trú địa, na phạ ngã môn tưởng yếu vi công đô một hữu khả năng, tương phản đích thiên cơ các khước năng thôi diễn xuất ngã môn đích bí mật.”
“Mục tiền khán lai dã chỉ hữu giá dạng liễu.” Lý tuệ trầm ngâm nhất hội dã chỉ hảo giá dạng hồi đạo.
“Nhĩ môn lưỡng cá tông môn thuyết khởi lai tương lai hoàn hữu khả năng uy hiếp đáo thiên cơ các, bất quá ngã môn thục sơn môn tựu một hữu giá cá khả năng liễu.” Thuyết đáo giá lí thục sơn môn đích thái thượng trường lão khổ sáp đạo.
Vô luận thị bế nguyệt tông hoàn thị mao sơn phái đô hữu nhất vị mệnh tinh.
Tương lai tựu toán bất năng thượng thừa thiên mệnh dã chú định thị địa tiên cấp biệt đích tối cường tồn tại, khả dĩ thuyết giá dạng đích tồn tại na phạ thị thiên cơ các đô bất cảm chiêu nhạ ba. Nhi yếu thị thượng thừa liễu thiên mệnh na tựu bất đắc liễu liễu a.
Tương lai khả thị hữu khả năng vấn đỉnh chân tiên đích a.
Vấn đỉnh liễu chân tiên tựu ủng hữu tiên nhân đích toàn bộ uy năng, nan đạo đáo thời hoàn tầm bất đáo thiên cơ các đích trú địa mạ?
Tầm đáo liễu na phạ nhĩ tái thiện trường thôi diễn hựu năng như hà? Phân phân chung tựu bả nhĩ ngược đích bất yếu bất yếu đích hảo mạ?
Thục sơn môn đích giá vị thái thượng trường lão khả vị thị thuyết đáo liễu bế nguyệt tông hòa mao sơn phái cao tằng đích tâm khảm lí.
Hiện tại tối trọng yếu đích sự tình tựu thị hộ trì mai tín tuyết hòa hiểu minh, chí vu kỳ dư đích sự đô bất trọng yếu.
Tưởng đáo giá lí lý tuệ tựu khán trứ vô nha tử đạo, “Giá thứ đa tạ nhĩ liễu.”
Vô nha tử nhận chân thuyết đạo, “Giá bổn tựu thị công tử giao đãi đích.”
“Đối liễu, diệp hạo.” Lý tuệ cương thuyết đáo giá lí vô nha tử tựu đả đoạn đạo, “Giá kiện sự đáo thời hoàn thị nhĩ vấn mai tiểu tỷ ba, ngã hiện tại yếu hồi khứ xử lý nhất hạ hậu sự.”
Thị huyết độc khả thị vô giải đích.
Diệp hạo như hà giải đích thị huyết độc tương tín thiên độc môn ngận cảm hưng thú, nhân thử diệp hạo hoàn hoạt trứ đích sự tối hảo bất yếu hiện tại tựu thuyết. Nhi dĩ diệp hạo đích tu vi tiến độ tái quá nhất đoạn thời gian, na phạ thị thiên độc môn hựu năng như hà?
Bất thuyết biệt đích na phạ diệp hạo đáo liễu nguyên anh cảnh tựu túc dĩ uy hiếp đáo thiên độc môn giá dạng đích tông môn.
Diệp hạo đáo liễu nguyên anh cảnh khả tựu tương đương vu thất thập nhị tôn nguyên anh cảnh a.
Thiên độc môn tái cường hựu năng hữu kỉ tôn nguyên anh ni?
Giá tiện thị vi hà vô nha tử đích thoại thuyết đích mô lăng lưỡng khả, lý tuệ giá thời dã một hữu quái tội vô nha tử đả toán tự kỷ đích thoại.
“Dĩ hậu yếu thị hữu thập ma sự khả dĩ tiền vãng bế nguyệt tông cầu cứu.” Lý tuệ trầm thanh đạo.
Vô nha tử điểm liễu điểm đầu tựu ly khứ liễu.